Providentia deorum: Recherches sur certains aspects religieux du pouvoir impérial romain

Le général Alain Le Ray reste l'un des derniers grands témoins vivants de l'épopée de la Résistance. Ce montagnard de haut niveau, qui fut l'une des figures de proue du Groupe de Haute Montagne dans l'avant-guerre, s'élança dans la bataille de France de 1940 avec toute sa fougue. Blessé et fait prisonnier, il fut le premier évadé de la forteresse de Colditz. Il entre dans la Résistance en 1943 pour devenir le premier chef militaire du Vercors. Commandant des FFI de l'Isère en 1944, il organise la libération du département en liaison avec les forces alliées. Il livrera en avril 1945 au Mont-Cenis, à la tête de la 7e demi-brigade de chasseurs alpins, de durs combats pour reprendre aux Allemands les ultimes parcelles de territoire encore entre leurs mains. Cet ouvrage, qui fait une large place aux écrits de l'intéressé sur cette période, retrace le parcours étonnant d'un homme à qui l'éducation, la qualité, et les circonstances ont permis de devenir acteur d'une histoire que la plupart subissaient alors passivement. Personnalité reconnue et respectée, le général Le Ray fut le fondateur de l'Union des troupes de montagne ; par son action, notamment au sein de la Fédération internationale des soldats de montagne, il est l'un des artisans du rapprochement entre les adversaires d'hier.

Alain Le Ray le devoir de fidélité - Un officier alpin au service de la France (1939-1945)

La curiosité a mauvaise réputation. Loin d'une passion triste et voyeuriste, Jean-Pierre Martin l'envisage surtout comme une vertu, un élan salutaire.
Avec l'étonnement ou le doute - sources de l'activité philosophique -, la curiosité provoque la rencontre d'un objet inattendu, jusque-là exclu de notre pensée. Elle va de question en question. Au désir de savoir, elle oppose une surprise. Elle va plus loin encore : elle s'insurge contre l'indifférence. Son étymologie (cura) nous dit qu'elle prend soin du monde. Invitant à une conversion du regard, elle est une manière de penser, mais aussi une raison de vivre.
Jean-Pierre Martin est lauréat de la bourse Cioran 2019 pour cet ouvrage.

La curiosité

« En ce temps-là, chacun étant retenu chez soi, il n'y avait plus d'excuse à formuler sur le fait que nous ne nous rendions pas visite les uns aux autres, sur le fait que nous remettions toujours à l'été d'après une rencontre toujours différée dont cependant nous ne cessions d'affirmer l'importance. »

Le Chemin (N°21) -Lettre sur l'amitié

Cet essai est une enquête sur la honte comme ferment et comme objet de l'oeuvre littéraire. La honte est un sentiment terriblement singulier, individué, et qui pourtant lie à un groupe. Elle est la chose du monde la mieux partagée, il en est de toute sorte, à la disposition de chacun : honte de l'origine sociale (mais on peut avoir honte d'être né pauvre comme d'être né riche), des parents, honte d'être blanc en Afrique du Sud (Coetzee), d'être noir aux Etats-Unis (Philip Roth), de son corps (Kafka, Leiris), de son sexe (et par exemple, d'être une fille en terre d'islam : La Honte, de Salman Rushdie), d'être homosexuel, d'une lâcheté commise (Lord Jim, de Conrad), d'avoir
survécu (Jean Améry, Semprun), de parler la langue des bourreaux (G-A Goldschmidt), etc., etc. L'écriture serait une transaction avec cette blessure originelle : une manière de la contourner en la mettant en scène. Le livre des hontes explore, à l'appui de cette thèse (qui, au demeurant, n'est jamais assénée, toujours donnée comme une piste, une hypothèse) un très vaste champ littéraire, de Rousseau, bien sûr, aux contemporains (Annie Ernaux, Marie Ndiaye, Juan Goytisolo, Michel del Castillo) en passant par Hawthorne, Dostoïevski, Bernanos, Mishima, Genet, des dizaines d'autres.

Le livre des hontes

Entre le IIe siècle avant J.-C. et le IIe siècle après J.-C. Rome a étendu son empire en Occident, du nord de la Bretagne à l’extrémité méridionale de la péninsule ibérique. Peut-on pour autant parler d’« impérialisme » dans son sens traditionnel ? Y a-t-il eu volonté consciente ou bien entraînement progressif d’une puissance qui n’aurait pu arrêter sa course ? À ces premières questions s’en ajoutent d’autres : comment Rome a-t-elle pu contrôler directement, avec un petit nombre d’administrateurs et de soldats, autant de territoires, pour certains très peuplés ? Comment s’est-elle adaptée à des situations particulières ? Que recouvre la notion de provincia ? Quels rouages de gouvernement, quels moyens de persuasion Rome a-t-elle utilisés ? A-t-elle su attirer à elle l’ensemble des élites locales ? A-t-elle réussi à créer un cadre de vie qui a durablement et assez largement suscité l’adhésion ? L’ensemble de cette étude qui aborde les aspects militaires, juridiques, administratifs, économiques et religieux met en valeur la progressive transformation d’un monde diversifié en un Occident européen. La notion de « romanisation » en estelle le reflet ?

Rome et l'Occident: Îles de la Méditerranée occidentale, Péninsule Ibérique, Gaule, Germanie, Alpes, Bretagne

Jean-Pierre Martin nous invite à découvrir le destin de femmes singulières, qui se sont illustrées en Provence depuis la nuit des temps jusqu'à nos jours. Ces « figures » ont contribué à sculpter l'identité historique de la région grâce à leurs talents, leur courage, leur esprit, ou ont juste, parfois, laissé l'empreinte de leur différence.

Femmes de Provence

Contrairement aux idées reçues, les Alpes n'ont jamais été une véritable barrière.Les hommes, sitôt implantés dans ce milieu difficile, l'ont parcouru en tous sens et l'ont traversé, apparemment, sans contrainte. Aujourd'hui, le franchissement des Alpes est au coeur de multiples polémiques et participe à l'un des débats les plus importants sur l'aménagement du territoire européen.On découvrira ici le récit des franchissements les plus célèbres, la saga des aménagements divers souvent réalisés à force d'hommes, la véritable ruéevers les tunnels ferroviaires du XIXe siècle, enfin le choix de privilégier la route,ici comme ailleurs, depuis le début du XXe siècle.

Providentia deorum: Recherches sur certains aspects religieux du pouvoir impérial romain

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