Chevaleresses : une chevalerie au féminin

Chaque époque croit vivre en un temps plus violent que le précédent, tout en s'interrogeant sur les moyens de mettre un terme à ce déchaînement. Dans le long déclin qu'a connu la violence en Occident depuis le XIIIe siècle, des permanences posent question, en particulier celles de l'âge et du sexe. La violence est affaire d'hommes et d'hommes jeunes, âgés de 20 à 30 ans.Les historiens du monde universitaire adoptent face à ce phénomène des attitudes contrastées, cherchant parfois à minimiser son existence pour se concentrer sur la vie des écoles ou, au contraire, en faisant l'image même d'un mode de vie estudiantin à travers la légende noire de l'écolier médiéval de François Villon à Robert Merle. La réalité se situe sans doute dans un entre-deux ; la violence estudiantine existe bel et bien, mais il s'agit rarement d'une délinquance.En effet, au Moyen Âge, la violence n'est pas considérée comme anormale, elle joué un rôle de régulation sociale. Accusés de débauche et de querelle, les étudiants ne sont ni des marginaux ni des délinquants, mais bien des privilégiés et ce n'est pas une violence de déracinés ou de déclassés qui les caractérise, mais bien celle d'une société qui tient à défendre son honneur et ses droits coûte que coûte.

La violence des étudiants au Moyen Age

Un manuscrit d'Anne de Bretagne - Les vies des femmes célèbres d'Antoine Dufour

Ce livre est issu d'un souhait exaucé, celui de grouper tous les médiévistes qui s'intéressent au livre dans la région toulousaine, et ailleurs... Ouvrage à plusieurs mains, il se veut le fruit d'une recherche collective, né d'une passion partagée pour la période médiévale. La production et la consommation du livre à Toulouse et dans sa région trouvent ici-tout naturellement une place centrale : cependant, loin de vouloir borner nos horizons aux terres languedociennes, il nous a semblé essentiel de les confronter avec d'autres champs d'études, d'autres approches. Le livre a toujours été un objet qui circule, porteur d'influences diverses, instrument d'échanges culturels et artistiques. Il est ici présent dans toutes ses dimensions, sa production et sa matérialité, du parchemin à la calligraphie, en passant par l'enluminure qui met en avant sa dimension artistique. Il est aussi le fruit d'une création littéraire, d'une méditation spirituelle. Destiné aux études, il dispense un savoir scientifique. Roman ou poésie courtoise, il laisse l'imagination s'évader. Les auteurs et leurs lecteurs, les modes et les usages de la lecture sont tout autant indispensables à sa compréhension. La possession de cet objet précieux est également un marqueur social ; l'accès au livre, privé ou public, par le biais des bibliothèques, se voit bouleversé par l'apparition des premiers imprimés. Ce sont tous ces aspects qui sont abordés ici au travers de contributions réunies selon trois thématiques.

Le livre dans la région toulousaine et ailleurs au Moyen Age

Au Moyen Âge, la forêt est partout. Forrêt nourricière et guérisseuse, domaine des arbres magiques et des sources miraculeuses, territoire de chasse, refuge des amants adultères, repaire des brigands, abri des bêtes féroces, désert où les ermites viennent se détacher du monde, la forêt médiévale, lieu de tous les plaisirs et de tous les défis, omniprésente, borne l’horizon des maigres terroirs cultivés.Sophie Cassagnes-Brouquet s’attachant davantage à l’art et Vincent Chambarlhac à la littérature, nous racontent une forêt à la fois quotidienne et mythique, telle que les hommes du Moyen Âge l’ont représentée. Puisant dans le riche patrimoine des Livres d’Heures, manuscrits, enluminures, traités de chasse, ils nous ouvrent le monde enchanté des sylves, lieu des prodiges et des privilèges, dont Mélusine est la reine.

L’âge d’or de la forêt

La culture et l'art sont au cœur des préoccupations de nos contemporains. Cet appétit culturel se tourne aussi vers le patrimoine légué par les époques antérieures et rencontre inévitablement l'héritage médiéval, si présent en France. Cette courte synthèse se donne pour mission de situer les lieux de formation de la culture et de l'art, leurs modes de transmission ainsi que leur finalité selon les publics. Le Moyen Age est une période beaucoup trop longue pour ne pas avoir connu des évolutions importantes, notamment dans le domaine culturel. C'est pourquoi au sein même des thèmes retenus, les principales étapes chronologiques ainsi que la géographie des phénomènes culturels  et artistiques seront soulignés.

Culture, artistes et société dans la France médiévale

Louis XI, un mécène ! La légende noire a imposé la figure d'un roi de France ne vivant que pour le complot et l'intrigue, tyran féroce et avare. Réhabilité par médiévistes, Louis XI a acquis au début du XXIe siècle une stature de grand homme, à la fois fin politique et homme d'Etat animé par une ambition intense pour son royaume, mais certes pas d'un mécène. Cette étude prétend démontrer la réalité du mécénat de Louis XI en se fondant d'avantage sur les documents d'archives que sur les oeuvres conservées en raison de l'immensité des destructions subies. Les commandes de Louis XI, très souvent des pièces d'orfèvrerie destinées à des institutions religieuses ont rapidement disparu, notamment lors du grand épisode iconoclaste de 1562. Fort heureusement, le naufrage ne fut pas total et nombreuses sont les descriptions de ces réalisations souvent fastueuses. Elles permettent de faire revivre la figure du roi en mécène, en souverain qui emploie à son service les meilleurs peintres, enlumineurs sculpteurs et musiciens de son temps : Jean Fouquet, Jean Bourdichon, Jean Colombe, Michel Colombe. Dans l'ardente compétition qui l'oppose au duc de Bourgogne, Louis XI utilise tous les moyens et en particulier l'art et les écrivains, il cherche à conquérir l'opinion publique. mais pas seulement. Le prestige et la dévotion ne sont pas les seules motivations du mécénat royal, la recherche du plaisir intervient aussi, même si elle est moins apparente. Louis XI est un roi constructeur de châteaux, des bâtisses d'une architecture nouvelle, assez peu ostentatoire. Pourtant, les châteaux du roi sont décorés avec soin par les artistes de cour et Louis XI y goûte des plaisirs qui n'ont rien d'austère.

Louis XI ou le mécénat bien tempéré

La passion du livre est bien un legs que le Moyen Age a transmis, parmi tant d'autres, à notre civilisation occidentale. C'est cette relation que cet ouvrage souhaite éclairer. La production de cet objet rare et précieux (l'imprimerie n'existe pas) est due au travail lent et laborieux des scribes et des enlumineurs, mais les marchands s'organisent déjà. Sophie Cassagnes-Brouquet nous explique cette fabuleuse émergence : comment, depuis le Moyen Age, l'histoire du livre est indissociable de celle de notre civilisation occidentale.

Le livre au Moyen-Age

(Refonte en broché sans rabats de 9782737377457) Entre 1305 et 1378, la papauté quitte Rome et s'exile en Avignon. Sept Pontifes font entrer la papauté dans une ère de réformes qui permettent d'en faire une véritable puissance administrative et financière. Les traces du séjour des papes sont encore très présentes dans le paysage provençal : de cette période datent le palais des Papes et les magnifiques demeures de la région avignonnaise. - Chaque pape est présenté avec les lieux qui lui sont attachés : la région bordelaise, le Quercy, l'Ariège, le Limousin, le Languedoc... le château de Villandraut, Saint-Bertrand de Comminges, les cathédrales de Bordeaux et de Bazas, Villeneuvelés-Avignon, le palais des Papes, les livrées cardinalices, les remparts d'Avignon, l'abbaye de Fontfroide... - Le quotidien des papes est illustré par une riche iconographie médiévale (dont cartes et plans)

Chevaleresses : une chevalerie au féminin

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