Dans les campagnes et surtout dans les villes médiévales fleurit une multitude d'activités économiques. Elles se groupent dans les métiers les plus divers qui tissent des liens étroits au sein des ateliers et des boutiques. Du riche marchand qui pratique le commerce international au foisonnement des professions de l'artisanat, ce livre aborde l'organisation du travail et la hiérarchie des hommes et des femmes au sein des ateliers. Les conditions de travail, l'organisation des métiers et des confréries sont autant d'éléments qui introduisent le lecteur dans un monde où le goût du travail bien fait et les solidarités l'emportent le plus souvent sur les tensions sociales.

Le monde des métiers au Moyen Age - Artisans et marchands

Loin de toute idéalisation ou de tout pathos suscité par une condition féminine forcément dégradée, ce livre offre, à l'aide de textes peu connus et d'une iconographie originale, une vision plus nuancée et sans doute plus réaliste. La femme y est dévoilée dans toute la diversité de ses âges et de ses conditions sociales, depuis la petite fille jusqu'à la veuve, en mettant l'accent sur sa place dans la famille, les rapports au sein du couple, la sexualité et le rôle primordial de la maternité. Ce sont des femmes actives, travaillant aussi bien à la ville qu'à la campagne, des femmes d'argent et de pouvoir, des intellectuelles et des religieuses, mais aussi des exclues et des marginales qui seront tour à tour présentées au travers de quelques figures éminentes comme Hildegarde de Bingen, Christine de Pizan, Aliénor d'Aquitaine, etc.  Femmes réelles et femmes fantasmées comme Mélusine, Iseult ou Guenièvre, les femmes sont au coeur du discours du Moyen Âge, entre louange et misogynie. La «querelle des femmes» bat son plein à la fin du Moyen Âge : face à la longue tradition misogyne des clercs et des chevaliers, s'élèvent les premières voix qui prennent la défense des femmes. Modèles et contre-modèles offrent aux filles d'Eve des exemples à suivre et à méditer.  Un Moyen Âge, à la fois si lointain et si proche, qui ne peut que parler au coeur des femmes et des hommes de notre temps. Agrégée d'histoire, Sophie Cassagnes est passionnée par l'art médiéval et s'intéresse tout particulièrement au métier d'artiste en Europe à la fin du Moyen Age. Elle a écrit plusieurs ouvrages se rapportant à ce sujet aux Éditions Ouest-France, comme La passion du livre au Moyen Age, Les métiers au Moyen Age et Sur les pas des papes d'Avignon. Après avoir enseigné à l'Université de Rennes, elle est en ce moment professeur à l'université de Toulouse-Le Mirail.

La vie des femmes au Moyen Âge

Au Moyen Âge, la forêt est partout. Forrêt nourricière et guérisseuse, domaine des arbres magiques et des sources miraculeuses, territoire de chasse, refuge des amants adultères, repaire des brigands, abri des bêtes féroces, désert où les ermites viennent se détacher du monde, la forêt médiévale, lieu de tous les plaisirs et de tous les défis, omniprésente, borne l’horizon des maigres terroirs cultivés.Sophie Cassagnes-Brouquet s’attachant davantage à l’art et Vincent Chambarlhac à la littérature, nous racontent une forêt à la fois quotidienne et mythique, telle que les hommes du Moyen Âge l’ont représentée. Puisant dans le riche patrimoine des Livres d’Heures, manuscrits, enluminures, traités de chasse, ils nous ouvrent le monde enchanté des sylves, lieu des prodiges et des privilèges, dont Mélusine est la reine.

L’âge d’or de la forêt

Le culte des saints et des reliques est au c?ur de la religion médiévale : il déplace des foules entières, monopolise des prêtres, et fait s?élever des églises toujours plus majestueuses.
Jusqu?au XIe siècle, la désignation des saints est laissée à l?initiative populaire, vox populi, vox Dei ; la canonisation se fait par un culte spontané rendu au saint, honoré le jour de sa mort. Cependant, à partir du VIIIe siècle, le rôle des prélats devient plus important avec la mise en place d?une enquête préalable à la canonisation (authentification des reliques grâce aux témoignages oraux ou écrits).
La relique est un objet complexe qui participe du matériel en tant que corps ou fragment de corps comme du spirituel. La foi, la croyance et le respect ne sont pas les seuls sentiments suscités par les reliques, elles attirent aussi la convoitise et la volonté de s?en emparer à des fins sociales et politiques, depuis la quête éperdue de la protection sacrée jusqu?à la volonté de puissance ou de gloire.

Saints, reliques et miracles au Moyen Âge

(Refonte en broché sans rabats de 9782737377457) Entre 1305 et 1378, la papauté quitte Rome et s'exile en Avignon. Sept Pontifes font entrer la papauté dans une ère de réformes qui permettent d'en faire une véritable puissance administrative et financière. Les traces du séjour des papes sont encore très présentes dans le paysage provençal : de cette période datent le palais des Papes et les magnifiques demeures de la région avignonnaise. - Chaque pape est présenté avec les lieux qui lui sont attachés : la région bordelaise, le Quercy, l'Ariège, le Limousin, le Languedoc... le château de Villandraut, Saint-Bertrand de Comminges, les cathédrales de Bordeaux et de Bazas, Villeneuvelés-Avignon, le palais des Papes, les livrées cardinalices, les remparts d'Avignon, l'abbaye de Fontfroide... - Le quotidien des papes est illustré par une riche iconographie médiévale (dont cartes et plans)

Sur les pas des papes d'Avignon

Loin de toute idéalisation ou de tout pathos suscité par une condition féminine forcément dégradée, ce livre offre, à l'aide de textes peu connus et d'une iconographie originale, une vision plus nuancée et sans doute plus réaliste. La femme y est dévoilée dans toute la diversité de ses âges et de ses conditions sociales, depuis la petite fille jusqu'à la veuve, en mettant l'accent sur sa place dans la famille, les rapports au sein du couple, la sexualité et le rôle primordial de la maternité. Ce sont des femmes actives, travaillant aussi bien à la ville qu'à la campagne, des femmes d'argent et de pouvoir, des intellectuelles et des religieuses, mais aussi des exclues et des marginales qui seront tour à tour présentées au travers de quelques figures éminentes comme Hildegarde de Bingen, Christine de Pizan, Aliénor d'Aquitaine, etc. Femmes réelles et femmes fantasmées comme Mélusine, Iseult ou Guenièvre, les femmes sont au cour du discours du Moyen Age, entre louange et misogynie. La "querelle des femmes" bat son plein à la fin du Moyen Age : face à la longue tradition misogyne des clercs et des chevaliers, s'élèvent les premières voix qui prennent la défense des femmes. Modèles et contre-modèles offrent aux filles d'Eve des exemples à suivre et à méditer. Un Moyen Age, à la fois si lointain et si proche, qui ne peut que parler au coeur des femmes et des hommes de notre temps.

Sur la place San Zanipolo de Venise s'élève la statue équestre de Bartolomeo Colleoni. Du haut de son piédestal, le condottiere s'apprête à foudroyer ses ennemis dans un assaut décisif. Meneur d'hommes, véritable professionnel de la guerre, il est l'un de ces capitaines d'aventure qui ont fait la puissance et la ruine de l'Italie à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance (XIIIe-XVIe siècle). Objet de mépris, d'envie ou d'admiration, le condottiere est une figure obligée de la Renaissance au même titre que le prince ou l'artiste. En effet, s il représente le côté sombre, violent et brutal de cette époque, il sait aussi se faire humaniste et mécène dans la compagnie des savants et des artistes. Le capitaine n ignore pas comment utiliser leur talent au service de sa gloire. Faiseur d'Histoire, le condottiere est devenu objet d'histoire ; en témoigne une abondante historiographie en italien et en anglais. Il demeure cependant un personnage trop méconnu en France. Certes, quelques figures emblématiques comme celles de Federico da Montefeltro, César Borgia, Francesco Sforza évoquent des images mêlées de luxe, de cruauté et de ruse, mais ces capitaines sont trop souvent assimilés à des princes ordinaires et leur aspect guerrier, oublié, gommé ou lissé. Cette synthèse souhaite combler une lacune, en proposant un double regard, celui de l'historienne de l art et de l'historien.

Les condottieres: capitaines, princes et mécènes en Italie, XIIIe-XVIe siècle

Ce livre est issu d'un souhait exaucé, celui de grouper tous les médiévistes qui s'intéressent au livre dans la région toulousaine, et ailleurs... Ouvrage à plusieurs mains, il se veut le fruit d'une recherche collective, né d'une passion partagée pour la période médiévale. La production et la consommation du livre à Toulouse et dans sa région trouvent ici-tout naturellement une place centrale : cependant, loin de vouloir borner nos horizons aux terres languedociennes, il nous a semblé essentiel de les confronter avec d'autres champs d'études, d'autres approches. Le livre a toujours été un objet qui circule, porteur d'influences diverses, instrument d'échanges culturels et artistiques. Il est ici présent dans toutes ses dimensions, sa production et sa matérialité, du parchemin à la calligraphie, en passant par l'enluminure qui met en avant sa dimension artistique. Il est aussi le fruit d'une création littéraire, d'une méditation spirituelle. Destiné aux études, il dispense un savoir scientifique. Roman ou poésie courtoise, il laisse l'imagination s'évader. Les auteurs et leurs lecteurs, les modes et les usages de la lecture sont tout autant indispensables à sa compréhension. La possession de cet objet précieux est également un marqueur social ; l'accès au livre, privé ou public, par le biais des bibliothèques, se voit bouleversé par l'apparition des premiers imprimés. Ce sont tous ces aspects qui sont abordés ici au travers de contributions réunies selon trois thématiques.

Le livre dans la région toulousaine et ailleurs au Moyen Age

De nombreux trésors sommeillent encore dans les fonds anciens des bibliothèques françaises. La bibliothèque de Rennes possède l'un d'eux, un manuscrit encore méconnu, du début du XIVe siècle. Encyclopédies, traités de morale et poèmes religieux en l'honneur de la Vierge y ont été copiés et illustrés de nombreuses enluminures avec le plus grand soin dans le but de présenter les connaissances les plus modernes de l'époque et de captiver un curieux avide de ne rien ignorer du savoir de son temps. Ce beau manuscrit est parvenu à Rennes au XVIIIe siècle grâce à la passion de collectionneur du président de Robien. Il fit partie plus tard des confiscations révolutionnaires et coula ensuite des jours paisibles dans le fonds de la bibliothèque municipale de Rennes. Il mérite aujourd'hui d'être révélé au grand jour, tant pour la richesse de ses textes que la fantaisie et l'originalité des miniatures qui les accompagnent. Sept cents ans après avoir été peintes sur le parchemin, elles nous proposent un témoignage vivant des hommes et des femmes du Moyen Age, parfois si
éloignés de nous par leurs croyances, mais en même temps si proches dans leur volonté d'appréhender le monde.

Le monde des métiers au Moyen Age - Artisans et marchands

Résumé

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Critiques

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