Ein scharfzüngiges Brevier, gespickt mit Kernsätzen und aphoristischen Kürzeln, die das Denken des Philosophen in Ketten, dieses schwarzen Klassikers aus den Grüften des Parnass, schlaglichtartig erhellen.

Vom Unglück der Tugend - Worte des Marquis de Sade

La philosophie dans le boudoir

Marquis de Sade

L'ouvrage se présente comme une série de dialogues retraçant l'éducation érotique et sexuelle d'une jeune fille. Une libertine, Mme de Saint-Ange, veut initier Eugénie « dans les plus secrets mystères de Vénus ». Elle est aidée en cela par son frère (le chevalier de Mirvel), un ami de son frère (Dolmancé) et par son jardinier (Augustin).

Le livre n'est pas qu'une longue description de gestes et d'actions. Il est construit (surtout le troisième dialogue) sur l'alternance entre dissertation philosophique et application concrète des préceptes évoqués. La théorie alterne avec la pratique. Source Wikipédia

La philosophie dans le boudoir (érotique) - ou les Instituteurs immoraux

Herman et la noble et fiere Ernestine, deux jeunes amoureux, sont aux prises avec des libertins prets a tout - meme au crime - pour assouvir leurs desirs. Le comte Oxtiern, scelerat et debauche, et sa complice, Mme Scholtz, veuve au temperament enflamme, ne reculent devant aucun mensonge, aucune vilenie. Mais le crime triomphe-t-il toujours ? La purete et l'amour ne peuvent-ils vaincre le vice ? Ce recueil inclut aussi: Augustine de Villeblanche, Il y a place pour deux, Dialogue entre un pretre et un moribond."

Ernestine: Et Autres Nouvelles

Extrait : "Il est temps, mes amis, de vous parler un peu de moi... et surtout de vous peindre mon luxe, fruit des plus terribles débauches, afin que vous puissiez le comparer à l'état d'infortune où se trouvait ma sour, pour s'être avisée d'être sage. Vous tirerez de ces rapprochements les conséquences que votre philosophie vous suggérera."À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARAN : Les éditions LIGARAN proposent des versions numériques de grands classiques de la littérature ainsi que des livres rares, dans les domaines suivants : ? Fiction : roman, poésie, théâtre, jeunesse, policier, libertin. ? Non fiction : histoire, essais, biographies, pratiques.

Histoire de Juliette - ou les Prospérités du vice - Tome II

Les Infortunes de la vertu
Marquis de Sade
Les Infortunes de la vertu est un conte philosophique de Sade, écrit en 1787.
L'ouvrage est écrit entre le 23 juin et le 8 juillet 1787, alors que Sade est emprisonné dans la tour de la Liberté à la Bastille.
Justine ou les Malheurs de la vertu, publiée en 1791, est la seconde version de cette histoire, qui sera elle-même suivie d'une troisième version, La Nouvelle Justine ou les Malheurs de la vertu, publiée en 1799.
Le prénom de l'héroïne, Justine, est celui qui avait été donné à Catherine Trillet, domestique au château de La Coste en 1776.
Le manuscrit des Infortunes de la vertu a été mis au jour en 1909 par Guillaume Apollinaire et a été publié pour la première fois en 1930. Source Wikipedia.

Les infortunes de la vertu (érotique)

L'édition des correspondances du marquis de Sade proposée par Alice Laborde, auteur du Mariage du marquis de Sade et des Infortunes du marquis de Sade, présente l'intégralité de l'échange épistolaire que ce dernier entretint avec les membres de sa famille, mais aussi avec ses amis, ses ennemis déclarés, ainsi qu'avec les notaires, juges, avocats, ministres, viguiers, fermiers de son entourage. Ces documents, d'une valeur inestimable, proviennent des anciens fonds des bibliothèques parisiennes, de la Bibliothèque nationale de France, du ministère des Relations extérieures, de l'Arsenal, des Archives nationales, aussi bien que des bibliothèques d'Avignon, de Laon ou des archives départementales du Vaucluse. Cet important corpus couvre les années 1729 à 1814, car il est enrichi d'une multitude de documents annexes, qui sont autant de témoignages éloquents sur le cadre social, politique, juridique, économique et religieux dans lequel le personnage controversé du marquis de Sade évolua. Cette vaste entreprise en 27 volumes brosse donc un portrait minutieux et complet de l'une des figures emblématiques de la littérature libertine du XVIIIe siècle.

Correspondances du marquis de Sade et de ses proches Tome 17 ; Sade au donjon de Vincennes, 1782

Très prisé au XVIIIe siècle, le genre de l' " Idée sur... ", destiné à exposer une pensée sur un sujet ou la conception d'un système, a été adopté par deux fois par le marquis de Sade (1740-1814) : en 1800, idée sur les romans et en 1792, Idée sur le mode de la sanction des lois. Ce qui rassemble ces deux textes, c'est leur caractère d'intervention dans le débat public, à propos de questions disputées dans les domaines de l'art et de la politique.Sade n'y apparaît pas dans son rôle d'auteur libertin et de génie de la transgression, mais comme un homme des Lumières et un acteur de la Révolution en lutte contre le modérantisme politique et les conventions littéraires.

Sade polémiste / Idées sur les romans et sur le mode de sanction des lois

Correspondances du marquis de Sade et de ses proches Tome 15 ; Sade au donjon de Vincennes, 1780

Un extrait de La Philosophie dans le boudoir mit en lumière pour en saisir toute l'importanceFrançais, encore un effort si vous voulez être républicains est un extrait de La Philosophie dans le boudoir, ensemble de dialogues publiés anonymement en 1795. S'il n'est pas une ouvre à part entière, c'est un manifeste politique inséré dans le Cinquième dialogue. Articulé autour de deux thèmes, « La religion » et « Les mours », Sade reprend succinctement les idées contenues dans le roman en posant les bases d'un nouveau contrat social. Il y déploie une argumentation marquée par un athéisme et un matérialisme ravageurs, et critique impitoyablement toute contrainte sociale, morale ou politique qui tend à s'opposer à la volonté de l'individu. Ce qui l'amène notamment à promouvoir la libération sexuelle des femmes et à réfuter toute condamnation de l'homosexualité. « Est-il possible d'être assez barbare pour oser condamner à mort un malheureux individu dont tout le crime est de ne pas avoir les mêmes goûts que vous ? ». Sade discourt avec la même liberté sur l'avidité, le vol et l'assassinat, l'adultère ou l'inceste. Il convient alors de rappeler que le refus vigoureux de toute forme de contrainte a parfois mené l'auteur sur des chemins de traverse que le marquis ne pratiqua jamais. D'une portée universelle, Français, encore un effort si vous voulez être républicains propose des réponses radicales à des questions toujours d'actualité : religion, sexualité, liberté individuelle, conventions sociales. transgression, interdits ! Sade nous exhorte à jouir rageusement de notre liberté dans tous les domaines. Il espère ainsi parvenir à une forme d'utopie libertaire, basée sur un compromis social que chacun peut dénoncer ou renouveler à tout moment. On peut adhérer à sa vision, à certaines de ces idées ou les rejeter totalement, le débat reste ouvert.Sade nous offre une ode à la liberté de penser avec une plume bien acéréeEXTRAITJe viens offrir de grandes idées : on les écoutera, elles seront réfléchies ; si toutes ne plaisent pas, au moins en restera-t-il quelques-unes ; j'aurai contribué en quelque chose au progrès des lumières, et j'en serai content. Je ne le cache point, c'est avec peine que je vois la lenteur avec laquelle nous tâchons d'arriver au but ; c'est avec inquiétude que je sens que nous sommes à la veille de le manquer encore une fois. Croit-on que ce but sera atteint quand on nous aura donné des lois ? Qu'on ne l'imagine pas. Que ferions-nous de lois, sans religion ? Il nous faut un culte et un culte fait pour le caractère d'un républicain, bien éloigné de jamais pouvoir reprendre celui de Rome.

Vom Unglück der Tugend - Worte des Marquis de Sade

Résumé

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