«Je repense souvent à tous les gens que nous avons vu vivre ici. Ce n'est qu'en devenant à notre tour adultes que nous pouvons nous interroger sur ce qu'ils étaient. Quand j'étais petit, les gens me paraissaient normaux. Je considérais qu'ils étaient ce qu'ils disaient être, ce qu'ils laissaient voir. Les conversations courantes, la lecture du journal, le déjeuner du dimanche, l'observance des règles élémentaires de la vie sociale. Ils se conformaient à tout cela, mais nous savons bien à présent que c'était faute de savoir que faire du reste, de ce qui bouillait dans la marmite. Ils étaient désarmés, ils ne savaient pas comment faire autrement. Ils y passaient tous. Il y avait quelque chose à cacher ici, dans ces murs, dans ces pièces.»

La grande intrigue Tome 1 ; option paradis

A travers trois personnages, l'empereur Héraclius, Dagobert 1er et le calife Omar, revivez l'an 639 de l'ère chrétienne : personne n'aurait pu prévoir la fulgurante expansion de l'Islam, qui allait ensuite créer une civilisation originale sur les bords de la vieille mer romaine. Ces personnages, souvent stylisés ou mythifiés par l'historiographie ou la légende, revivent ici tels qu'ils furent : des hommes de chair et de sang, en proie à des rêves, à des ambitions, à des passions, à des doutes, à des peurs, jetés dans des événements dont ils peinent souvent à comprendre les enjeux.

La croix et le croissant

Nous nous croyons spectateurs du théâtre, et c'est le théâtre qui nous voit.
Jouer Racine sur un théâtre romain du Midi, dans les années de son tricentenaire, c'est faire surgir autour de " l'événement culturel " la société française telle qu'elle est : élites médiatiques parisiennes amenées là à la vitesse du TGV ; public de l'été venu parce que " le cadre est formidable " ; politiques qui subventionnent pour " faire de l'image ". Et puis l'hôte imprévu de la commémoration l'auteur inconnu d'un livre ignoré, sorte d'Alceste pitoyable, fulminant contre une société où tout se passe sans lui.
Du coup, les Nuits Racine frémissent de spectres : " vieux démons " politiques, rejet viscéral de la modernité, intégrisme culturel à la française.
Et c'est en coulisse que se joue une tragi-comédie hautement symbolique de notre pays. Ce roman a obtenu à sa parution le prix Roger-Nimier et le prix Zola de la Société des gens de lettres.

Les nuits Racine

"Augustin est l'un des saints les plus anciens et les plus modernes de l'Eglise catholique. Passé d'une vie de patachon à la franche mystique, il sait parler de Dieu à tous les coeurs, proches, éloignés ou endurcis. Grand intellectuel doué d'une éloquence rare, il décèle le mystère divin et le traduit en phrases accessibles pour tous. Seize siècles après sa mort, redécouvrez cet homme universel, intemporel, qui accorda au coeur le primat sur l'intelligence, à l'amour le primat sur le dogme et à la miséricorde le primat sur la rigueur de la loi morale." Michael Lonsdale

Saint Augustin (354-430)

Le cinquième et dernier volume de La Grande Intrigue, Time to turn, prend une légère teinte d'anticipation ; l'action se déroule au-delà de l'année 2010. On est déjà dans World V, le monde délocalisé prévu par le mystérieux « Charlemagne ». C'est toujours notre monde, un peu aggravé. « Time to turn » est un message publicitaire lancé par un leader des réseaux numériques, et qui rencontre un écho exceptionnel. Le « turn », c'est changer de vie, d'habitudes, de références, de culture, de pays, de comportement. Cela peut être la métamorphose, l'ouverture à l'innovation, l'aventure. aussi bien que l'abandon, le reniement, la trahison. On ne sait pas. Mais le concept éclaire la vie ou la mort des personnages. Le fil conducteur est constitué par deux histoires amoureuses, en contrepoint. Greg Rubien rencontre Clara, ancienne disciple et confidente de « Charlemagne ». C'est d'abord une belle histoire d'amour, et puis cela se transforme (turn !) : Greg découvre en lui une puissance de jalousie irrésistible. Cette obsession empoisonne peu à peu leur histoire. Clara s'enfuit. Dans le même temps, Nicolas, son père, parti faire de l'urbanisme en Afrique (turn), noue une liaison avec une nommée Anne-Lise, project manager de l'entreprise Aelys qui fournit des transports, des adductions d'eau et du numérique. À l'inverse de l'histoire naïve et sincère que vit son fils, c'est une relation entre deux personnes dites « adultes », plus ou moins désillusionnées, qui au fond n'y croient pas elles-mêmes et, après quelques plaisirs, s'offriront surtout de la déception. Nicolas se reproche d'être infidèle à Louise mais ne trouve pas de raisons suffisantes pour agir autrement. Dans quelle mesure sommes-nous capable d'amour ? C'est la question qui inaugurait le tome IV. Cependant François Rubien, l'ancien vétérinaire de Villefleurs, est mort en 2009, laissant deux maisons, celle de Villefleurs et celle de Vernery-sur-Arre, qu'il tenait de son épouse. Emmanuelle, une des soeurs de Nicolas, après avoir gagné beaucoup d'argent en développant la chaîne de prêt-à-porter Celiman, va se réinstaller dans la maison de famille à Vernery. Elle semble se muer ainsi en une sorte de figure tutélaire, préservant tant bien que mal un lien entre passé et présent.« "Homère ne conclut pas, la Bible ne conclut pas", notait Flaubert. Eh bien moi non plus. Il n'y a aucune élucidation finale dans La Grande Intrigue, pas de grand secret, pas de thèse. On y a parlé de ce monde et de ses transformations, des morts et des vivants, des pères et des fils, de l'origine et du turn, de l'amour ou de son absence. Je crois bien que j'ai terminé. » F. T.

Time to turn

L'homme a fracassé des panneaux publicitaires à coups de barre de fer, il a lacéré les affiches. L'homme est un pompier, un pompier héroïque qui sauva une relique des flammes. L'homme est jugé, mis au repos. L'homme est une énigme. On s'interroge, le corps médical, sa hiérarchie, ses proches, mais encore une "magnéto-psycho-thérapeuthe", un prêtre et une journaliste. On lui veut du bien. L'homme se dégoûte. L'homme se dégoûte depuis longtemps, de plus en plus. Neuvième roman pour François Taillandier et cas littéraire. L'avertissement au lecteur est net : l'action ne se passe pas à Turin, la relique de tissus n'est pas le saint suaire et Gentile n'est pas celui "qui l'arracha aux flammes en 1997". Sous couvert d'exposer les troubles existentiels d'un homme moderne, Taillandier se livrerait à un périlleux exercice de fiction. La ville dont il est question ici n'est pas une variation littéraire de Turin, mais une épure de cité originale, partie prenante du roman, avec son histoire, sa géographie, ses trattorias. De même Gentile est-il doté d'une épure de famille, de belle-sœur, d'histoire conjugale. Partant les investigations des professionnels des affres de la modernité achoppent. L'auteur ne laisse finalement à personne le droit de percer à jour le cas Gentile. --Bertrand Gosselin

Le cas Gentile

Les Clandestins - Occasion

« Il ne sera donc plus jamais là, dans ce grand appartement un peu sombre, rue Guénégaud, où j'allais quelquefois, timide, pour le voir. On causait de tout et de rien. Et avec l'air de rien, cet homme me disait tout. "La politique ? Foutez-vous de ça, Taillandier ! Votre politique, vous la faites dans vos livres. Il n'y a que ça qui doit compter. Relisez-vous, et barrez tous les mots inutiles !" 
Jean Dutourd m'a fait découvrir, quand j'avais vingt-cinq ans, une grande chose : qu'il ne fallait jamais croire ce que la société dit d'elle-même. Que seuls nos écrivains, nos peintres, ceux qui se sont brûlés juste pour donner au monde leur petite mélodie unique, sont les seuls à dire la vérité. Comment, me dira-t-on ? Cet écrivain bourgeois, cet académicien ? Oui. Il savait et il me l'a dit. Il a ouvert ça devant moi. Le père Jean. Il savait tout de notre langue, de notre histoire, de nos poèmes. Il n'aimait que ça. Il aimait comme il faut aimer : par coeur ! Il croyait, comme son cher général de Gaulle, que la France ne cesserait jamais, à cause de Corneille, à cause de Balzac, à cause de Toulet. Il espérait qu'il y aurait toujours des écrivains français. Qu'ils soient auvergnats ou qu'ils soient nègres, qu'ils se croient lorrains comme Barrès ou parisiens comme Proust. »Par François Taillandier,
quelques jours après la disparition de son père en littérature.

Le père Dutourd

Option paradis est le premier tome d'une grande saga familiale en cinq volumes : La grande intrigue. François Taillandier renouvelle le roman familial et sociologique : contrairement à ses célèbres prédécesseurs, d'Émile Zola à Roger Martin du Gard, l'auteur se promène librement d'un personnage à l'autre, d'une époque à l'autre, sans souci de chronologie. Chaque volume pourra être lu séparément et dans le désordre. Les événements relatés se situent entre 1955 et 2010, et se déroulent dans cinq types de lieux : le monde rural, la province, la ville classique, la banlieue moderne, l'espace mondialisé. Selon un « philosophe » anonyme, la société occidentale aurait proclamé, dans les années cinquante, qu'elle réaliserait, « ici et maintenant », le Paradis qui permettrait d'échapper aux déterminismes anciens. Il décrit ce paradis sécularisé, son édification et ses contradictions. Option Paradis commence en mai 2001. Nicolas Rubien et sa cousine Louise Herdouin, devenue sa maîtresse, passent quelques jours en Bourgogne, dans la maison de feu leur grand-mère Gabrielle Maudon. Libérés des convenances et des silences mensongers, ils évoquent l'histoire familiale, leurs souvenirs d'enfance, leur mariage et leur divorce, leurs liaisons amoureuses. Louise et Nicolas sont aux marges du Paradis annoncé et de ses valeurs qui façonnent les individus. Devant les mutations sociologiques qui font tout exploser, Nicolas éprouve à la fois nostalgie et horreur du passé. Architecte fasciné par les utopistes, il est convaincu que le monde qui advient ne peut pas être le sien.

La grande intrigue Tome 1 ; option paradis

Résumé

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