Mere mortifere, mere meurtriere, mere mortifiee

Noms révolutionnaires des communes de France

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Le métier politique en représentations

Les entretiens de La Sauve-Majeure : deuxième livraison

Au Tchad, le simple fait d'utiliser l'expression "conflit Nord-Sud" peut déclencher une tempête. Pourquoi cette notion en apparence banale est-elle un sujet si sensible ? Le passé n'est jamais neutre mais peut-on vraiment y trouver une explication définitive ? Ici, comme ailleurs en Afrique, la colonisation a inventé des frontière, exploité le pays, imposé une administration et bousculé, sinon laminé, les cultures. Les effets pervers de sa "mission civilisatrice" n'ont-ils pas miné le terrain, ouvrant la voie, par la suite, à tous les déséquilibres d'une indépendance mal gérée ?

Tchad, conflit Nord-Sud - Mythe ou réalité ?, [colloque, N'Djaména

Professionnels chargés de l'exécution des sanctions : quelles missions

Récits nomades - venus de l'Inde ou de la Perse ? - parcourant l'immense écharpe musulmane qui ceint le monde. Histoires de voyageurs audacieux, aventures épiques et amoureuses. Récits toujours recommencés et dont la charge d'énigme, de désir et de merveilleux se renouvelle. Texte capricieux, pour l'enchantement du lecteur : art du conte qu'illustre une vingtaine d'histoires extraites de manuscrits maghrébins et dont certaines se retrouvent dans les Mille et Une Nuits.

Les cent et une nuits

La Passion de la raison a voulu suivre l'œuvre de Simone Weil sur l'étroite ligne de crête où elle s'avance, dans la jonction des contraires.
Le volume réunit, à l'enseigne de l' " amour divin ", la " douleur christique " et la dynamique du questionnement, un ensemble d'études qui s'emploient à rendre compte du cheminement de Simone Weil dans les différents domaines qu'elle traverse avec une égale fulgurance. Cheminement nourri tant par les philosophies égyptienne, indienne, grecque, biblique que par la volonté d'être présente à tous les combats, que ce soit celui de la condition ouvrière, celui des républicains espagnols contre le franquisme, celui de la seconde guerre mondiale puis de la Résistance française lors de l'Occupation. Que ce soit, surtout et superlativement, le combat qu'exige une quête mystique, ardente et réfléchie.
La Passion de la raison explore " La Porte du transcendant " dans l'œuvre de Simone Weil, tout en interrogeant une pensée en gestation, une écriture en travail, bref, une méthode qui est une langue et qui prend tous les risques de l' " inexprimable ".
Les textes de Robert Chenavier, Eberhard Gruber, Wanda Tommasi, Federica Negri, Mireille Calle, Susanne Sandherr, Gabriella Fiori, André A. Devaux, Domenico Canciani, Rolf Kühn, Michel Narcy et Marie-Odile Germain, sondent l'ambivalence d'une œuvre tendue entre philosophie politique, philosophie spéculative, raisonnement théologique, où l'exigence éthique ne va pas sans la puissance de l'attente et de la promesse.
Comme si, pour Simone Weil qui se tient aux bords de la perte, écrivant chaque jour une œuvre dont la majeure partie sera publiée posthume, la scène de l'être était par excellence cette scène de la grâce : " Quand on désire du pain, on ne reçoit pas des pierres ".

Mere mortifere, mere meurtriere, mere mortifiee

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