L'edizione Apocalitticamente scorretto (dall'omonimo concorso letterario per racconti brevi) è frutto dell'incontro tra il gruppo letterario "Il Mago Sara", Villaggio Maori Edizioni e Accademia delle Editorie. Tutto ciò che è apocalittico e scorretto potrebbe andare bene: il tema è tutto qui. Unici limiti, quelli imposti dalla legge, dal buon gusto e soprattutto dall'intelligenza. Sono quattordici racconti sensazionali, storie che spaziano dalla fantascienza all'avventura all'umoristico e che interpretano in modo assolutamente personale il tema dell'Apocalisse.

Apocalitticamente scorretto

Un tempo semplice contenitore di capolavori, manufatti o patrie memorie, il museo e` diventato nel corso degli anni un luogo centrale nell'organizzazione della citta`, un sistema che aggrega poli diversi intorno a una sola istituzione, valorizzando anche altre realtà` e costituendo spesso un'ottima occasione di sperimentazione e innovazione, oltre che di tutela. Al tradizionale ruolo di conservazione delle testimonianze storiche si sono aggiunte funzioni connesse alla realizzazione di iniziative culturali e alle attività` didattiche per la popolazione scolare e adulta, che hanno contribuito a trasformare il museo da oggetto a soggetto attivo di processi socioculturali e progetti di intervento. Negli ultimi decenni la sua fisionomia ha subi`to enormi cambiamenti a seguito dell'evoluzione dei modi di conservazione del patrimonio artistico e del concetto stesso di beni culturali, ma soprattutto in virtù` degli straordinari e continui apporti che la tecnologia ha introdotto. In termini di strategie economiche, il museo e` diventato inoltre un vero e proprio prodotto. L'introduzione di Christian Greco, direttore di uno dei piu` famosi musei italiani e del mondo, il Museo Egizio di Torino, apre questo percorso affascinante che gli autori, architetti e archeologi esperti in campo museale, hanno costruito per noi.

Museo

Aut aut - numero 373 (marzo 2017) della rivista fondata da Enzo Paci."Individui pericolosi, società a rischio 2"

aut aut 373

Con Il Gattopardo, Giuseppe Tomasi di Lampedusa ha narrato sé stesso al cospetto della fine di un mondo - quello dell'aristocrazia - non solo ai tempi dell'Unità d'Italia ma anche dell'ultimo dopoguerra, quali esempi di ambienti ed epoche storiche che invecchiano, crollano, spariscono e rinascono in forma diversa ma pur sempre perdente. Da qui, in un libro in cui « non c'è nulla di esplicito », l'apparente, ostentata indifferenza di pensiero dei protagonisti, gli atteggiamenti indecifrabili di chi è consapevole che la storia si mantiene immobile nei suoi sconvolgimenti perché a soccombere restano sempre gli uomini con la loro illusione che tutto possa cambiare. Ferocemente attaccato dalla critica militante al suo apparire, poi con rapida inversione di rotta divenuto un bestseller, Il Gattopardo è un libro intriso di morte, di distacco dai sensi di colpa, dalle passioni, dalla società degli uomini, perché, scrive Tomasi, « noi fummo i gattopardi, i leoni; quelli che ci sostituiranno saranno gli sciacalletti, le iene; e tutti quanti i gattopardi, sciacalli e pecore, continueremo a crederci il sale della terra ».

Tomasi di Lampedusa

L'Afghanistan compare e scompare dagli occhi degli osservatori di politica internazionale. Possiamo dire che è un territorio a visibilità politica intermittente. Ogni volta, di fronte a un evento clamoroso e spesso drammatico, riappare sotto i riflettori della comunicazione globale e degli analisti internazionali. L'uscita dell'Alleanza del Nord e degli USA ha indotto a credere che l'Afghanistan stia tornando ancora nell'ombra della sua irrilevanza geopolitica, attraversato dalla catena principale del sistema himalayano che occupa due terzi del Paese. Invece, non si tratta di una fuoriuscita ma di una transizione strategica. L'Afghanistan e il suo ceto politico amministrativo acquisiranno sempre più una rilevanza internazionale perché i suoi rapporti con l'Occidente, sebbene inizialmente conflittuali e nascosti, andranno gradualmente stabilizzandosi e i taliban saranno il terminale tattico contro il terrorismo incontrollabile di Isis; e perché l'Afghanistan è posizionato al confine tra tre Piattaforme continentali di nazionalità: quella Russa, quella Cinese e quella Islamica (Iran e Pakistan).

Afghanistan - Cosa sta succedendo

Un'isola enorme, la più grande del globo, con i suoi insediamenti sparsi e piccolissimi, unica dimensione sociale possibile per un'umanità che deve fare i conti con i ghiacci del Nord più estremo: questo il paesaggio che fa da sfondo alle storie della tradizione popolare groenlan­dese. I principi, le fate, le fanciulle da salvare e i regni da conquistare delle fiabe europee sono lontani un mondo intero; al centro, qui, c'è la dura quotidianità della sopravvivenza, filtrata attraverso strati ancestrali di miti e animismo che trasfigurano foche, narvali, beluga e tri­chechi - prede importanti per il sostentamento del popolo inuit - umanizzandoli, trasforman­doli perfino in dimore per le anime di coloro che sanno tornare dalla morte. Le due grandi figure nodali, spesso sovrapposte, sono il cac­ciatore, capace di sfamare la sua comunità, e lo sciamano, che grazie a un duro apprendista­to sa farsi intermediario tra l'uomo e le entità della natura che abita. Attorno a loro, spiriti ausiliari, giganti e nani di montagna, donne che sposano volpi e balene, orfani maltrattati che trovano la loro meritata rivalsa e vecchie mangiatrici di polmoni umani, tra arrampica­te verso il paese dei morti in cielo, discese in un aldilà marino, visite all'uomo della luna, antichi codici da osservare, armi portentose e l'onnipresente kayak. Raccolte un secolo fa dal grande esploratore e antropologo Knud Rasmussen e trascritte in danese, la lingua del governo centrale, le Leggende groenlandesi ci consegnano intatto il millenario confronto di questo popolo dei ghiacci con una natura ma­trigna, fatto di paura ma anche di un ricco e originale immaginario con cui superarla.

Leggende groenlandesi

La locuzione seconda vita allude alla pratica della guarigione; implica un'idea di cura che sottende uno sguardo amorevole verso ciò che esiste ma impone anche, di contro, la presa d'atto che gli spazi urbani e architettonici in cui viviamo sono malati, insani, affetti da disfunzionalità che solo una ben orientata cultura del riuso può sanare. Il volume si occupa, dunque, dell'intervento sull'esistente nell'accezione più ampia possibile: intervento su un esistente qualificato, intervento su un esistente ordinario. Ciò che si intende sostenere è che le due operazioni siano in realtà due declinazioni di uno stesso tema progettuale: il lavoro su ciò che già c'è, su ciò che è materia del nostro paesaggio quotidiano. In questo senso lo sguardo non intende porre "paletti" disciplinari, estendendosi a considerare un'area vasta che riavvicina idealmente patrimonio alto (edilizia storica) e patrimonio basso (edilizia corrente), a favore di una cultura del recupero volta alla valorizzazione di tutte le risorse disponibili sul territorio. In questo quadro, l'obiettivo del volume è di concorrere alla definizione di un "pensiero del riuso" che superi gli steccati disciplinari e ricomponga l'insieme delle conoscenze relative ai due settori disciplinari che tradizionalmente si "contendono" la materia (progettazione e restauro), per consentire il dialogo tra i diversi operatori competenti e garantire la possibilità di un confronto nell'ambito dell'informazione sulle tecniche di intervento.

La seconda vita degli edifici - Riflessioni e progetti

Il SOMMARIO del quaderno 4151 de "La Civiltà Cattolica":- Editoriale. IL NUOVO SITO DE « LA CIVILTÀ CATTOLICA ». - « UN'ESPERIENZA CHE È SEMPRE "DEBORDANTE" ». Papa Francesco ai poeti e agli artisti (Papa Francesco).- IL LIBRO DI GIOBBE COME CAMMINO DI TRASFORMAZIONE (Alberto Cano Arenas S. I.).- I « PENSIERI SULLA RELIGIONE » DI BLAISE PASCAL (Georg Sans S. I.).- LA SAGGEZZA TEOGASTRONOMICA. L'atto di nutrire (sé stessi) e l'iniziazione alla propria umanità (Francys Silvestrini Adão S. I.).- IL NUOVO CONTESTO DEL COMMERCIO INTERNAZIONALE (Fernando de la Iglesia Viguiristi S. I.).- IL SUD SUDAN CERCA PADRI. Una conversazione con mons. Christian Carlassare (Antonio Spadaro S. I.).- MARTINO MARTINI. IL GESUITA CHE FECE CONOSCERE LA CINA ALL'EUROPA (Federico Lombardi S. I.).- JAMES LEE BURKE, CANTORE DELLA PERIFERIA (Diego Mattei S. I.).- Libri. Le recensioni della nostra RASSEGNA BIBLIOGRAFICA.

La Civiltà Cattolica n. 4151

Il Premio Murat. Università di Bari. Un romanzo francese per l'Italia nasce nel 1999 come premio letterario per un'opera dell'extrême contemporain e costituisce l'illustrazione migliore e il punto di convergenza delle ambizioni che l'ideatore, Matteo Majorano, Professore Ordinario di Letteratura Francese dell'Università di Bari, si era dato insieme al suoGroupe de Recherche sur l'Extrême Contemporain (GREC), a partire da quei lontani e pionieristici anni Novanta. Amare la letteratura e farla amare. Riconoscere nuove scritture e condividere queste pagine in francese con i giurati - studenti e docenti dell'Università e della Scuola -, in nome di un'arte che con il proprio "indicibile" si fa resistenza alla mediocrità e semina curiosità. A chi ha lanciato questa sfida e l'ha accompagnata nel tempo è dedicato questo volumetto - composto, tra l'altro, da inediti di autori finalisti -, in segno di gratitudine per aver saputo far vivere un'idea che, come tutte le idee di valore, ci ha aiutato a vivere.

Apocalitticamente scorretto

Résumé

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