Introduction à l'économie

Le culte de l'individu et la mondialisation du capitalisme n'ont pas accompli la promesse moderne de l'émancipation. Ils ont défait les liens sociaux, sans lesquels aucune liberté ne peut grandir. Après ce diagnostic posé dans La Dissociété, le défi du XXIe siècle est de penser une autre société instituant des liens sociaux qui libèrent les individus. Généreux renoue ici avec l'essence du projet socialiste, mais en le refondant sur ce que l'anthropologie, la psychologie, la sociologie et la biologie nous apprennent quant au fonctionnement des êtres humains et des sociétés. A la lumière des sciences de l'homme, et à l'opposé d'une gauche "moderne" qui court derrière des idées libérales dépassées, l'auteur dessine une République sociale et écologique, une "société du progrès humain" qui dépasse la modernité pour en accomplir la promesse.

L'autre société, à la recherche du progrès humain - Tome 2

Memento des politiques economiques

Récessions, inflation, chômage, déficits extérieurs.
 Pour corriger ces déséquilibres, l'etat met en oeuvre des politiques économiques.  quels sont les objectifs des pouvoirs publics ? comment agissent les différents instruments d'intervention dont ils disposent (budget, monnaie, taux d'intérêt, taux de change, réglementations, etc. ) ? une fois explicités les objectifs et les instruments de la politique économique, l'ouvrage analyse ses limites et les contraintes qui semblent bien souvent confronter les gouvernements à des questions insolubles : inflation ou chômage ? récession ou déficit extérieur ? croissance ou stabilité de la monnaie ? pourtant, après le grand désarroi des politiques des années 1970 aux années 1990, des stratégies modernes se dessinent : croissance endogène, partage du travail, relance internationale, intégration européenne.
 Dans la lignée de introduction à l'économie (" points economie ", nâ° 31), l'auteur garde ici le style simple et clair qui a fait le succès de ses précédents ouvrages et rend cette initiation à la politique économique accessible à tous.

Introduction a la politique economique

« Ce livre, en plus d'être brillant, est salubre et facile à lire. » Alternatives économiques

Au nom des fameuses « lois de l'économie », on nous répète que « seules les entreprises créent des richesses », que « seuls des marchés libres sont efficaces », ou encore que « l'impôt tue l'impôt ». À en croire le discours dominant, la science économique exigerait compétition et soumission des nations, donc toujours moins de solidarité et de régulation politique. Pourtant, on ne trouve rien de tel dans les vraies conclusions de plusieurs siècles de recherche économique.

Ce livre best-seller identifie les croyances que le discours politique a installées dans l'opinion et les passe au crible de l'analyse économique. Un parcours à la fois pédagogique et engagé dans la pensée économique.

Économiste pluraliste, dans ses essais (La Dissociété, L'Autre société, La Grande Régression), Jacques Généreux mobilise les diverses sciences humaines et sociales, il enseigne à Sciences Po depuis 1983. Chaque année, depuis plus de trente ans, des dizaines de milliers d'étudiants, lycéens et enseignants utilisent ses ouvrages d'initiation à l'économie.

Les vraies lois de l'économie

Aucune crise ne semble altérer la détermination de nos dirigeants (de gauche comme de droite) à perpétuer le monde d'avant en pire, car l'entendement des élites est durablement embrouillé par une religion néolibérale insensée inculquée à plusieurs générations d'énarques, de journalistes, de professeurs, etc. Ignorant cette épidémie de bêtise, la pensée critique dénonce à juste titre une politique pro-riches mais se trompe de diagnostic en attribuant celle-ci au seul pouvoir des riches. Macron n'est pas le « président des riches » - l'auteur en fait la démonstration rigoureuse -, c'est le roi des imbéciles ! Adepte sincère d'une doxa stupide enseignée par des prix Nobel, Président élu et bientôt réélu grâce aux imbéciles qui votent contre leur propre intérêt.
Ce cas d'école permet à Généreux d'approfondir ici la piste de recherche amorcée dans La Déconnomie (2016). En mobilisant la psychologie sociale et cognitive, il révèle la « banalité de la bêtise » et de sa forme entêtée, la connerie. Il démontre comment celle-ci imbibe spécialement la prétendue « science économique » qui inspire la parole et la politique de Macron, comme elle a inspiré la gauche et la droite européenne depuis plus de trente ans. La connerie économique n'est pas qu'une affection de l'esprit, c'est aussi la pathologie d'un système social qui a vu toutes ses sphères contaminées par le virus de la compétition (la vie politique, l'usine, le bureau, l'école, la recherche, les médias). Un virus qui stimule notre bêtise naturelle et qui transforme notre démocratie en piège à cons.

Quand la connerie économique prend le pouvoir

Introduction à la politique économique 

Récessions, inflation, chômage, krach financier, crise de l'euro... Face à ces déséquilibres, que peuvent faire les gouvernements ? Quels objectifs guident leur action ? Comment fonctionnent les divers moyens d'intervention et à quelles conditions sont-ils efficaces ? Telles sont les questions abordées dans ce livre. Cette nouvelle édition entièrement actualisée introduit de nombreux schémas commentés pour décrire la chaîne complète des effets associée à chaque instrument d'intervention ; elle éclaire les débats contemporains (austérité ou relance, politique de l'offre ou de la demande, euro ou monnaie nationale...) et permet de comprendre pourquoi la conduite d'une politique économique est confrontée à des dilemmes spécifiques dans la zone euro. 

Jacques Généreux 

Auteur de plus de vingt-cinq ouvrages, il enseigne l'économie à Sciences Po. depuis trente-cinq ans. Il est membre de l'Association française d'économie politique, notamment mobilisée pour le pluralisme de la recherche en économie. Il soutient également l'action de l'APSES pour défendre un enseignement pluraliste et pluridisciplinaire des sciences économiques et sociales au lycée.

Introduction à la politique économique

Nous vivons une catastrophe humanitaire rampante, la mutation de la société en dissociété : processus de destruction des liens sociaux, au profit du culte de la performance individuelle et de la compétition. Nation éclatée en « communautés », ghettoïsation, villes privées, rivalité exacerbée entre collègues, exclusion, repli sur le cocon familial, repli sur soi. La dissociété est cette force centrifuge qui éclate en éléments rivaux les composants autrefois solidaires d'une société humaine. Elle accomplit le projet néolibéral d'une société fondée sur la libre compétition. Mais ce constat n'explique rien et ne résout pas l'énigme : pourquoi des sociétés démocratiques tolèrent-elles
l'avènement d'une société inhumaine où règnent la solitude, le stress et la violence incivile ? Jacques Généreux résout l'énigme. 
1°) Il établit que le phénomène est lié à des choix politiques.
2°) Son enquête philosophique (du XVIIe à nos jours) montre que la dissociété repose sur une conception moderne de l'homme commune à la plupart des courants politiques. 
3°) Les résultats récents de toutes les sciences, de la paléoanthropologie à la neurobiologie, montrent en quoi cette conception est contraire à la nature réelle de l'être humain. 
4°) On comprend alors la souffrance de l' « homme dissocié » : un écartèlement permanent de l'individu s'efforçant à l'amputation impossible de son désir d' « être avec les autres » qui est aussi vital que son désir d' « être soi ».
5°) La souffrance de l'individu dissocié engendre des stratégies défensives de repli sur soi qui accentuent la dissociété. L'individu écartelé anesthésie sa douleur par l'enivrement délirant dans le narcissisme et par la surconsommation de biens. Comment combattre ce processus infini de servitude volontaire ? D'abord en engageant la bataille culturelle pour dépolluer la pensée moderne de ses préjugés erronés et la refonder sur une conception juste de l'humanité et de la société.

La dissociété

un classique parmi les manuels de premier cycle, particulièrement apprécié pour une pédagogie qui privilégie le raisonnement économique par rapport à la formation mathématique.

Introduction à l'économie

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