Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les Histoires de l'Histoire (1)

Au moment où la France sort des rudesses du Moyen Age pour plonger dans les joliesses de la Renaissance, se préparent les massacres des guerres de Religion. Protestants avant l'heure, les vaudois du Luberon, vaudois parce qu'émules de Pierre Valdès, un négociant lyonnais qui, au XIIe siècle, prônait la pauvreté et l'humilité de l'Eglise, seront les grandes victimes du siècle de Montaigne et La Boétie. Sibylle, jeune veuve du seigneur de Buoux, dans le Luberon, elle-même vaudoise, prend fait et cause pour les siens, pourchassés, torturés, violés, brûlés ou tués par Meynier d'Oppède, premier président du parlement d'Aix-en-Provence. Tout cela dans un silence des puissants qui frise la connivence si ce n'est l'assentiment. Sibylle se rend au Vatican pour tenter de convaincre le pape Paul III. Lequel n'est pas contre un peu plus de compassion mais ne fait rien. C'est surtout la jeune femme qui l'intéresse. Pas ces hérétiques qui ont le culot de traduire les Ecritures sacrées en occitan, c'est-à-dire dans la seule langue que les fidèles comprennent. Des hérétiques ! Sibylle, dévouée à sa cause, va aussi rencontrer François 1er, le roi de France. Vieillissant, celui-ci n'a d'intérêt que pour sa lutte contre l'empereur Charles Quint qui convoite la Provence, donc le Luberon ! Et pendant ce temps, les villages de Gordes, Roussillon, Bonnieux, Ménerbes, Mérindol, Lourmarin sont mis à sac et détruits par le feu. Trois mille personnes sont exterminées, hommes, femmes, enfants, en cinq jours, sept cents envoyées aux galères, les cultures détruites et les troupeaux décimés.

Les brûlés du Luberon

Nom, prénom : Fauchart Jean. Profession : médecin. Dernière aventure : a accompagné l'expédition française qui en juin 1978 a vaincu, dans le massif de l'Himalaya, le Broad-Peak à 8048 mètres sans oxygène. Et auparavant ? Auparavant, ce Champenois d'origine a acquis sa pratique médicale à Reims en soignant les victimes civiles et militaires de la guerre 39-45. Passionné de sport, il s'installe à Saint-Gervais à une époque où il fallait non seulement connaître la médecine mais être aussi doué pour le ski que pour la montagne. Parce qu'il ne conçoit pas le plein air sans amitié, il s'inscrit parmi les tout premiers au club des Glénans et implante la voile... dans les Ardennes. Ensuite, de 1960 à 1978, on le retrouvera sous toutes les latitudes. Sur la calotte glaciaire, avec les expéditions polaires de Paul-Émile Victor ; dans le désert du sultanat d'Oman, pour le compte d'une entreprise française de travaux publics. On le rencontre en Corse, médecin d'un centre de plongée sous-marine, et, le long des côtes d'Afrique, à bord d'un navire câblier. Au Pakistan, il soigne les paysans du Pendjab et réalise un documentaire ethnologique sur ces villageois des rives de l'Indus, car il est aussi à l'aise avec une caméra qu'avec un bistouri - il a été plusieurs fois récompensé à Cannes pour ses films professionnels. A cinquante-sept ans, Jean Fauchart ne rêve toujours que d'aventures. Il est déjà reparti...

Médecin de l'aventure

Ce livre paru pour la  pemière fois en 1967 est "le" classique sur le sujet. La présentation des différentes formes institutionnelles est illustrée par de très nombreux textes anciens. La clarté des explications données permet à l'étudiant de comprendre le fonctionnement et l'esprit des deux grands modèles politiques, la l'oligarchie et surout la démocratie, "inventés" par la Grèce et décisifs pour la destinée politique ultérieure de l'Europe et du monde. Cette nouvelle édition a fait l'objet d'une mise à jour soignée en fonction des derniers acquis de l'historiographie.

Les institutions grecques à l'époque classique

Athènes, 399 av. J.-C. Un philosophe est condamné à mort. Ce 
philosophe, c'est Socrate, l'amoureux de la Sagesse, le 
chercheur infatigable de la vérité. Athènes, c'est la cité 
démocratique par excellence, où règnent la tolérance et la 
liberté. Quels sont les motifs d'accusation qui s'élèvent contre 
Socrate ? Le fait de "corrompre la jeunesse" est-il une cause 
suffisante pour mettre un homme à mort ? Socrate a-t-il 
réellement refusé d'honorer les dieux de la cité ? Ou bien est-
ce la foule d'Athènes qui est à ce point incapable de discerner 
ce qui est juste et bien ? Tout au long du procès qu'on lui 
intente, Socrate se défend contre les juges d'Athènes par des 
réponses puissantes où chaque mot est pesé. Son attitude reste 
admirable de sérénité jusqu'au-devant de la mort qui s'impose 
à lui. Du début à la fin de son jugement, Socrate se transforme 
en un ardent défenseur de la liberté de l'individu face au 
pouvoir politique. Ainsi se dresse, dans le contexte historique 
et social de l'époque, la figure exemplaire d'un philosophe. 
Pourquoi et comment, vingt-cinq siècles plus tard, l'image de 
Socrate est-elle devenue un mythe qui marque encore 
aujourd'hui la civilisation occidentale tout entière ; telle est la 
question que pose cet ouvrage.

Le procès de Socrate - Un philosophe victime de la démocratie ?

Les Histoires de l'Histoire (2)

Dominici Innocent ! - Occasion

"Démocratie participative", "démocratie citoyenne", démocratisation du monde arabe, la réflexion sur ce système politique a rarement été aussi intense. La démocratie est à l'ordre du jour, de la guerre en Irak aux manifestations d'Istanbul, en passant par les luttes partisanes françaises. Hommes politiques, universitaires, journalistes en font un des thèmes privilégiés de leurs discussions. Or ce mot, et ce régime, ne sont pas des découvertes : ils ont 2 500 ans.Sans doute était-il temps de revenir au sens premier du terme, et à leur inventeur, puis de s'intéresser à la manière dont ce système est perçu dans l'histoire, que ce soit pendant la Renaissance, la Révolution française ou au temps de l'hyperpuissance américaine. Claude Mossé, dans ce court essai enlevé, met ainsi à disposition de ceux que préoccupe l'avenir les regards qui furent portés sur ce régime né au Ve siècle avant J-C et livre, en creux, une histoire de la démocratie.Brillant et jubilatoire.

Regards sur la démocratie athénienne

1572... Le royaume de France est taché du sang des victimes de la Saint-Barthélemy. Au coeur de ce massacre, se dresse une femme de pouvoir : Catherine de Médicis. La régente est-elle l'unique responsable, la seule coupable de tous les maux dont souffre le pays ? Menacée des foudres de ses opposants, elle vit dans la crainte constante du complot. Catherine, qui ne manque pas de caractère mais demeure dépendante de l'illustre astrologue Nostradamus, se débat dans un tourbillon inquiétant d'intrigues et de ruses. Qui se cache derrière le Triangle noir, étrangement omniprésent à la Cour ?... et dans quel but ? Que signifie ce mystérieux symbole ? Pourquoi ce signe la poursuit-elle depuis sa naissance à Florence ? Malédiction, mise en garde ou conspiration politique, toutes les hypothèses sont possibles. En historien scrupuleux, en conteur familier de l'imaginaire, Claude Mossé, de rebondissement en rebondissement, nous entraîne dans cette période troublée, où catholiques et huguenots s'entredéchirent par haine et fanatisme. Au travers des conflits et des affaires amoureuses, l'ouvrage offre une galerie de portraits où se croisent Catherine et son astrologue, Coligny, Condé, Marie Stuart et d'autres... Un roman où les drames religieux contemporains font écho à ceux d'hier et d'avant-hier.

Les Histoires de l'Histoire (1)

Résumé

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