Des spécialistes débattent des grandes questions que l'on se pose à propos d'un monde sur lequel les idées sont souvent approximatives ou franchement erronées. Un anti-dictionnaire des idées reçues.

Les Arabes, l'islam et l'Europe

Le Repas du soir

Ouvrage désormais classique, L'Islam et sa civilisation offre une lecture passionnante d'un espace, d'une culture et d'une histoire immenses.André Miquel se propose de saisir cette histoire globalement, et l'Islam comme un ensemble : un ensemble qui n'est finalement réductible à aucune de ses nations, à aucune de ses époques, mais un ensemble engagé à son tour dans un grand mouvement, celui du monde où il s'inscrit.Des origines jusqu'à nos jours, c'est ce monde qui est ici dépeint, dans toute sa diversité et toute sa complexité. Cette nouvelle édition, à laquelle a collaboré Henry Laurens, en restitue brillamment l'esprit et les caractéristiques à travers une étude précise des faits historiques, des courants culturels et religieux, des paysages géographiques et des structures matérielles de l'Islam.

L'Islam et sa civilisation

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Ibn Khaldun et ses lecteurs

Ibn khafâdja, né en 450/1058 à Alcira (Espagne), est un de ces poètes d'Andalousie que l'on ne cesse d'évoquer, de déclamer et de citer en exemple de génie créateur. Il est connu pour être le poète andalou par excellence, mais surtout le souverain-chantre de la nature avec laquelle il se trouve en totale empathie. Il l'évoque souvent en amant passionné, l'enveloppant de termes érotiques et la peignant sous les traits de la Dame dont la beauté inspire des élans exceptionnels.

Ibn Khalifâdja l'Andalou - L'amant de la nature, édition bilingue arabe-français

Beau calcaire, notre memoire

Professeur de Littérature médiévale arabe en Sorbonne, écrivain, polémiste, poète, Jamel Eddine Bencheikh est mort dans la nuit du 8 août 2005, chez lui, aux Prestreaux. 
Quelques textes, ici mélangés dans ce livre, attestent de ce qui, au-delà de l'absence interminable, demeure pour ceux qui vivent après la mort de l'ami.

Pour Jamel Eddine Bencheikh

Chronologiquement parlant, le Coran n'a créé ni la langue ni les lettres arabes. Et pourtant, dans l'éclat formidable de son coup de tonnerre et par les échos infiniment multipliés qu'il déchaîna, il a renouvelé, structuré, diffusé le vieux langage, exalté sa littérature et créé, au plein sens du terme cette fois, une civilisation. Le texte fondamental de la littérature arabe affirme les droits et devoirs d'une compréhension mutuelle entre Arabes ; il impose que la noblesse, en matière de savoir, passera par la seule langue qui la confère et il va assigner à ses expressions futures l'obligation de se fonder sur cette voix de la vieille Arabie qu'il a portée à sa forme suprême : l'arabe littéral, littéraire, classique. Langue et littérature arabes classiques sont ainsi le signe, le miroir et la conscience d'un monde qui se veut percevoir comme global et un, et dont l'histoire se lit à travers la leur.

Les Arabes, l'islam et l'Europe

Résumé

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