La piazetta du café. - Pasticcio

La philosophie gagne enfin sa place dans la sphère publique. Les philosophes sont invités à « penser le monde », « donner du sens aux choses » et « décrypter le réel ». Elle se répand même dans l'enseignement élémentaire. Cette explosion philosophique est-elle une mode passagère ou l'expression d'un monde en déficit spirituel profond ? Avant de poser ces questions, il est important de se demander si cette prolifération relève réellement de la philosophie ou si elle ne serait pas une usurpation d'identité, voire une imposture. On confond souvent polémique, rhétorique, littérature d'idées, représentation du monde, théologie, sagesse, thérapie, méditation ou pédagogie avec la réflexion philosophique. La démarche philosophique, réflexive, critique, rationnelle et universelle risque d'être dévoyée dans son intention et sa méthode. Trop souvent, ce qui est présenté comme philosophie n'est en réalité qu'un « faire-valoir » ou une « fausse monnaie ». Il est nécessaire de démasquer ces illusions.

Philosophie et faux-semblants

Dans la plupart des discussions qui ont eu lieu depuis plusieurs annes sur l'instruction et l'ducation publiques, on a souvent cit les rapports faits pendant la Rvolution nos diverses assembles, par Talleyrand-Prigord, Condorcet, Lakanal et Daunou. Mais on n'ignore pas sans doute qu' ct d'eux un nombre considrable d'orateurs ayant fait partie des mmes assembles ont trait avec talent, avec comptence et souvent avec l'loquence enthousiaste qui caractrise cette poque mmorable, les questions d'ducation, reprises aujourd'hui avec plus d'attention et d'ardeur que jamais. J'ai pens qu'il y aurait grand profit pour les tudes pdagogiques, en mme temps que pour l'histoire des diverses manifestations de l'esprit humain cette poque, relire, non seulement les rapports tendus dont j'ai cit plus haut les auteurs, mais encore les discours, rapports, opinions, motions d'ordre, etc. , dissmins dans les colonnes du Moniteur . C. Hippeau. 1881.

L'instruction publique en France pendant la Révolution

La distinction entre l'approche scientifique du réel des approches religieuse ou philosophique est une tâche urgente si on veut éviter le banal : « Tout est bon, tout se vaut ». Chacune propose en fait un modèle original d'interprétation du monde. Encore faut-il s'attacher à bien comprendre sa portée spécifique et ses limites. Elles ne sont pas équivalentes. Chacune est pertinente. Il faut seulement ne pas oublier que la dimension métaphysique de l'existence n'est pas aisément réductible. Ce travail de distinction permet de ne pas les réduire à leur caricature : scientisme, fanatisme et sophistique.

Science, Religion, Philosophie - Trois manières d'appréhender le monde

Penseur de la Renaissance, Montaigne l'est sans aucun doute par excellence, renouant sans cesse avec la culture antique par-dessus la scholastique médiévale. Et lorsqu'il tente de comprendre les hommes, il s'en tient à ce qui en eux est strictement humain évitant aussi soigneusement de les réduire à l'animalité que de les tirer vers l'angélisme. Avouant ignorer si l'humain est la valeur suprême, il le prend néanmoins pour finalité de sa réflexion et pour objet de sa recherche d'un épanouissement dans ce monde-ci. Face au formalisme des études traditionnelles, il nous propose une approche éducative complète, vivante et variée, et en ce sens aussi plus humaine : sa sagesse pédagogique s'appuie sur l'histoire des hommes. Renouvelant la lecture de la trop célèbre opposition entre tête bien faite et tête bien pleine, analysant les fondements que la réflexion radicale des Essais apporte à la pratique très actuelle de la philosophie dès l'enfance, ce livre met en pleine lumière un Montaigne porteur de la pensée éducative humaniste que la modernité tout à la fois menace et requiert.

Montaigne - L'éducation humaniste

Le discours philosophique est encombré de termes en "isme", qui apparaissent plus comme des obstacles à la réflexion que comme des instruments formés pour en faciliter l'exercice. Mots "barbares", ces termes peuvent pourtant devenir des outils intéressants pour qui veut cerner les problèmes qui se posent à toute réflexion critique et passer "des mots aux idées". Ces termes sont ici regroupés en fonction de thèmes majeurs qui correspondent à la tradition philosophique, de telle sorte que ce qui paraît au départ un simple exercice lexical prenne corps philosophiquement. Ainsi, à travers les mots, on va des problèmes touchant la connaissance vers ceux concernant les fins, et la fin, de l'existence humaine, en passant par le souci de la nature, de la vie ou de la liberté. Un index alphabétique permet au lecteur de situer rapidement les termes particuliers qui l'intéressent directement.

De l'usage des mots en "isme" en philosophie

Du baccalauréat aux grands concours de recrutement (catégorie A, CAPES et agrégations, conseillers principaux d'éducation, grandes écoles, etc.) en passant par les diverses licences universitaires, il est demandé aux étudiants et candidats de disserter. Même si la dissertation est un exercice difficile régulièrement critiqué (entre autres pour son formalisme ou la difficulté de son évaluation), elle reste une épreuve incontournable des examens et concours de recrutement comme instrument d'évaluation et de sélection. La première partie du livre fournit une étude de ce genre littéraire singulier qu'est l'art de disserter. Il s'agit d'en reconnaître la forme générale originale par-delà les types et les champs disciplinaires possibles, mais aussi de fournir des conseils quant à la définition de la problématique, à l'usage des concepts, à la cohérence de l'argumentation, à la construction du plan, ou encore de montrer sur quels critères une dissertation sera évaluée. La seconde partie rassemble des sujets de dissertations de longueur et de contenu très différents. Ces sujets rédigés, fournis à titre d'exemple plus que de modèle, concernent un large panel d'épreuves et de disciplines (lettres, philosophie, sciences de l'éducation, culture générale, etc.). Les exemples vont du sujet le plus simple, un mot, aux plus complexes (examen de textes plus ou moins longs) en passant par des questions, des comparaisons de concepts ou de brèves citations. Il s'agit d'aider dans leurs réflexions ceux qui souhaitent mieux comprendre en quoi consiste exactement une dissertation et, dans leur pratique, ceux qui voudraient en améliorer la rédaction.

La dissertation aux examens et concours - Méthode et sujets rédigés

LE "COSMOS" ET LE "LOGOS" : LA QUESTION DE LA LIBERTE. LE "SALUT" : FOI, TRANSCENDANCE ET BONHEUR VERITABLE. LES MODELES HUMAINS D'OUVERTURE A L'AU-DELA ASSIGNES A L'ACTION. "L'HUMANISME": LES HUMANITES, LES HOMMES ET LA PERSONNE. LES "LUMIERES" : LE PROGRES DES SAVOIRS ET LA RAISON UNIVERSELLE. LE "PROGRES" : TRANSFORMATION, DEVELOPPEMENT OU IDEAL MORAL ?. "L'HISTOIRE PHILOSOPHIQUE" : AMELIORATION OU DECLIN . ?. LE PARADOXE DU RELATIVISME

La piazetta du café. - Pasticcio

Plus de livres de Bernard Jolibert

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques