Leçons de sociologie

Vive la sociale ! éloge de la social-démocratie

Esquisse d'une histoire naturelle du Plouc

" La montée en masse des étudiants a profondément modifié les modes de gestion des universités et leur façon de concevoir leurs enseignements et leurs dispositifs de certification. A une demande composée de jeunes gens et jeunes filles mal préparés par leur culture propre, sauf une minorité ayant subi le drill approprié, les universités ont dû répondre par une offre de moindre qualité, soit qu'elles aient dû aménager leurs existences, soit qu'elles aient dû recruter des enseignants moins qualifiés, et parfois même vraiment médiocres (...) Verrons-nous dans un avenir assez proche, la fin des universités telles que nous les connaissons depuis si longtemps ? Les transformations qu'elles ont subies au cours des dernières décennies ont déjà fortement altéré leur image traditionnelle. Il est douteux qu'elles puissent résister aux pressions de la mondialisation financière et du postmodernisme culturel. On peut toujours rêver... "

Masse et impuissance - Le désarroi des universités

Collectanea Doctorum Libellorum Gabrieli Thoveron ab Amicis Oblatorum Scientiae et Honoris Causa

Ce que l'on a coutume d'appeler postmodernité se caractériserait en particulier par un individualisme exacerbé, cette conception est fallacieuse et ambiguë, notre société est au contraire caractérisée, dans tous les domaines, par une "massification" dominée par le règne de la marchandise, une manipulation insidieuse en faveur d'un système sur lequel tout type de contrôle démocratique lâche prise peu à peu. Selon l'auteur, l'individualisme contemporain n'est qu'une ruse de la "Marchandise" généralisée pour faire accepter aux individus un contrôle par la "massification". Une critique claire et bien exposée de l'idéologie postmoderne par un grand sociologue.

Les paradoxes de la postmodernité

Six novelettes obliques

Il y a un paradoxe de la trahison : elle est susceptible de se manifester en de nombreuses circonstances, elle peut investir toute forme de lien (de la relation dans un couple aux relations politiques) mais elle est en même temps relativement absente des discours savants. Cette situation est d'autant plus étonnante qu'étudier la trahison permet de comprendre certains aspects de notre histoire et de notre vie quotidienne. Comme l'illustrent les diverses contributions à cet ouvrage, analyser la trahison nous permet d'interroger les rapports entre les individus et les ensembles dont ils sont membres. C'est là un moyen de questionner l'appartenance à un groupe et l'engagement, quelles que soient les époques ou les situations considérées. Cela nous renseigne aussi sur les formes élémentaires du politique et l'imaginaire qu'il charrie, hier comme aujourd'hui. Mais étudier et analyser la trahison permet également de comprendre comment les groupes sociaux réagissent aux situations potentiellement dissonantes et de saisir comment ils tentent de s'en prémunir afin de se maintenir et de perdurer. Enfin, la trahison est un bon révélateur des conventions et des normes qui régissent au quotidien nos rapports sociaux et en constituent l'invisible soubassement : parler de trahison, c'est aussi évoquer la confiance, la fidélité et la loyauté. En croisant les regards sur la trahison, en analysant les perspectives sur ses différentes expressions et représentations, mais aussi en jouant sur les situations et les façons de les considérer, cet ouvrage entend combler le déficit de connaissance qui prévaut actuellement sur cette thématique et les figures qui l'incarnent.

Leçons de sociologie

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