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Pierre Gringoire, ami d'Alphonse Daudet, refuse une bonne place de journaliste dans un journal parisien, car il préfère la vie libre dont il jouit au soleil de Provence. Pour tenter de le convaincre son ami lui raconte alors l'histoire de la chèvre de monsieur Seguin qui en avait eu six, toutes attirées par les grands espaces de la montagne mais aussitôt mangées par le loup Blanquette, sa septième chèvre ne peut résister à cet appel de la liberté. Elle s'enfuit à son tour, découvre l'amour avec un jeune chamois dans ce monde merveilleux d'herbes et de senteurs magiques. Mais le soir tombe ; Elle entend M. Seguin qui l'appelle tout en bas dans la vallée, il est encore temps de redescendre retrouver l'abri de la grange, mais elle y serait enfermée, puis attachée. Impossible. Elle sait qu'elle fait une grosse bêtise mais décide de rester dans la montagne. Elle se battra courageusement contre le loup toute la nuit jusqu'au lever du jour, où, épuisée par un combat perdu d'avance, elle finit par se laisser dévorer.

La Chèvre de Monsieur Seguin - Kabritt Misié Sèguen an

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Hommages à Jean Pouilloux

Le dossier de ce premier semestre est consacré aux mythes et pratiques du marché à ses réalités et à ses dérives. On peut aujourd'hui s'interroger sur le devenir de l'économie de marché, sans doute condamnée à disparaître prochainement, sans que pour autant n'apparaisse un système économique réellement alternatif du moins allant dans le sens d'une désaliénation et d'une libération de l'Homme.

Histoire Et Anthropologie N°22 1er Semestre 2001 : Mythes Et Pratiques Du Marche

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Encore aujourd'hui, on ne sait exactement où situer le royaume de Pasey (ou Pasai, selon la graphie moderne), sinon à le localiser dans la partie nord-est de l'île de Sumatra, dans l'actuel pays battak. On sait également qu'il donna le nom de l'une de ses capitales (Semoudra) à toute l'île, et qu'il fut le premier royaume indonésien a adopter l'islam. Le célèbre géographe arabe Ibn Battûta raconte du reste dans ses Voyages comment il y parvint vers 1346, et y resta quelques mois.C'est au XIXe siècle, dans le milieu des sociétés savantes et des orientalistes que l'on trouva le manuscrit, écrit en jawi (le malais mis en caractères arabes), de cette Histoire des Rois de Pasey.Il s'agit d'une chronique qui aurait été écrite à la fin du XIVe siècle, et qui raconte la naissance, l'apogée et la disparition du premier sultanat musulman d'Indonésie. L'extraordinaire de cette oeuvre unique réside dans l'élaboration de la généalogie des rois de Pasey à partir d'un assemblage de récits légendaires, mythiques ou fabuleux issus de tout l'Archipel, associés à la relation romancée des événements marquants de l'histoire du royaume. L'Histoire des rois de Pasey paraît au premier abord une chanson de geste au pays du bambou et des éléphants. On y assiste à des histoires de guerres fratricides aussi bien qu'à des histoires d'amours impossibles, à des conspirations dans les palais de bois, à des assassinats de ministres trop fidèles, à la folie de princes aux désirs incestueux, à la geste de héros qui ne sont pas sans rappeler les tragédies sanglantes de la lignée maudite des Atrides. Mais c'est encore toute une culture qui perce à travers ces récits, la culture de ces civilisations millénaires de l'Insulinde, marquées par une faune et une flore omniprésentes (les enfants des rois peuvent y naître au creux des bambous), et situées à la confluence des mondes indien et chinois.La traduction très élégante d'Aristide Marre datée de 1874 invite ainsi à une lecture « qui, dit-il, procure un véritable plaisir aux amis des récits légendaires et du merveilleux ». Mais c'est aussi un moyen, pour le lecteur français, de rentrer en contact avec ce monde indonésien, totalement, ou peu s'en faut, inconnu dans notre pays : au point que, n'était la publication de la traduction de Marre de l'Histoire des Rois de Pasey, cette littérature toute entière resterait cloisonnée en version originale dans les milieux spécialisés (fort dépeuplés, en outre), et que nous en serions demeurés encore orphelins.

Histoire des rois de Pasey

Le Dialogue intercongolais est le processus de négociation destiné à mettre fin aux conflits en République démocratique du Congo. Cet ouvrage passe en revue les étapes de ce cheminement mouvementé, en rappelle les fondements historiques, le situe dans son environnement régional et international, évoque le profil et le rôle de quelques-uns de ses principaux acteurs, analyse la teneur des documents auxquels il a abouti. A échéance de deux ou trois ans, la transition doit mener à l'organisation d'élections libres et démocratiques, aube de l'instauration d'un Etat de droit.

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