Mourir

Sont réunis dans ce volume trois " Eloges ", dont les deux premiers ont été publiés à Bruxelles en 2002 et 2003. Le premier vise à réhabiliter l'élitisme, cible privilégiée du politiquement correct. Pour l'auteur, les élitistes doivent être considérés comme une " communauté ", dans l'acception actuelle du terme, avec ses particularités propres, comme derniers témoins d'un rapport au monde frappé de forclusion. Le deuxième défend et illustre la social-démocratie, voie originale, quoi qu'on en dise, entre l'ultralibéralisme débridé d'aujourd'hui et les illusions de diverses positions gauchistes, grosses de dérives totalitaires. Le troisième est inédit ; il célèbre le silence, ce bien commun devenu de plus en plus rare, car de plus en plus menacé par les diverses espèces de boucans dont s'entourent nos contemporains.

Trois éloges à contre courant - Eloges de l'Elitisme, de la Social-démocratie et du Silence

La France doit-elle annexer la Wallonie ?

Six novelettes obliques

Ce que l'on a coutume d'appeler postmodernité se caractériserait en particulier par un individualisme exacerbé, cette conception est fallacieuse et ambiguë, notre société est au contraire caractérisée, dans tous les domaines, par une "massification" dominée par le règne de la marchandise, une manipulation insidieuse en faveur d'un système sur lequel tout type de contrôle démocratique lâche prise peu à peu. Selon l'auteur, l'individualisme contemporain n'est qu'une ruse de la "Marchandise" généralisée pour faire accepter aux individus un contrôle par la "massification". Une critique claire et bien exposée de l'idéologie postmoderne par un grand sociologue.

Les paradoxes de la postmodernité

Le football, première religion mondiale, se présente de manière aliénante à ses fidèles comme un spectacle universalisé, qui occulte pour eux toutes les coulisses d'un sport dans lesquelles fleurissent dopage, corruption et magouilles diverses, en résonance avec le désordre capitaliste de l'économie néo-libérale. D'origine belge, l'auteur prend pour illustration la participation de l'équipe nationale de son pays à la récente Coupe du monde pour mettre en évidence cette occultation et l'intervention du football pour promouvoir au sein des masses sidérées l'«état crépusculaire» de l'humanité.

Je hais le foot

" La montée en masse des étudiants a profondément modifié les modes de gestion des universités et leur façon de concevoir leurs enseignements et leurs dispositifs de certification. A une demande composée de jeunes gens et jeunes filles mal préparés par leur culture propre, sauf une minorité ayant subi le drill approprié, les universités ont dû répondre par une offre de moindre qualité, soit qu'elles aient dû aménager leurs existences, soit qu'elles aient dû recruter des enseignants moins qualifiés, et parfois même vraiment médiocres (...) Verrons-nous dans un avenir assez proche, la fin des universités telles que nous les connaissons depuis si longtemps ? Les transformations qu'elles ont subies au cours des dernières décennies ont déjà fortement altéré leur image traditionnelle. Il est douteux qu'elles puissent résister aux pressions de la mondialisation financière et du postmodernisme culturel. On peut toujours rêver... "

Masse et impuissance - Le désarroi des universités

Il ne s'agit pas de proposer dans ce « Que sais-je ? » un « traité » de sociologie de la vie quotidienne, mais avant tout une exploration micro-sociologique de nos manières de faire et de nous les représenter. L'auteur fournit un cadre d'analyse théorique dans lequel tout lecteur peut insérer son propre parcours quotidien. Le niveau micro n'est privilégié qu'à des fins didactiques, car il ne faut pas oublier le temps et sa longue durée qui induit une adaptation permanente de la vie quotidienne. C'est Henri Lefebvre qui le premier théorisa la vie quotidienne comme un objet, dans une perspective accordant une place centrale au concept d'aliénation traduit par « enlisement » et « quotidienneté ». La vie quotidienne analysée ici est celle du monde occidental.

Sociologie de la vie quotidienne

Dans une grande université française, le célèbre professeur d histoire contemporaine Laurent Maillet est retrouvé mort dans son bureau. Lors de la cérémonie de crémation, le doyen prononce un éloge funèbre convenu, tissé de lieux communs et d expressions hypocrites de chagrin. En contrepoints, divers assistants opposent en apparté leurs vérités concernant le défunt. Une galerie de portraits universitaires est ainsi présentée, autour des mensonges et des petites et grandes trahisons, des adultères et des plagiats, des divers péripéties d une carrière apparemment bien remplie.

Mourir

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