Ecrits politiques 1945-1997 - Volume 3, Quelle démocratie ? Tome 1

« Ni fait ni à faire », disaient autrefois les dames bourgeoises du travail de leurs bonnes quand elles en étaient mécontentes. Fait et à faire pourrait être le sous-titre de tout travail philosophique digne de ce nom.Nous ne philosophons pas pour sauver la révolution, mais notre pensée et notre cohérence. La philosophie est la prise en charge de la totalité du pensable ? et il nous faut penser ce que nous faisons.La voie de la philosophie s’ouvre nécessairement lorsqu’on réfléchit aux sciences et à leur histoire. Mais plus encore, la réflexion du social-historique et du psychique est philosophiquement privilégiée. Société, histoire, psyché ne sont pas des conditions extérieures et triviales de la philosophie. Elles lui fournissent l’élément de son existence et, surtout, elles s’expriment dans la philosophie.Car la philosophie, création de significations, est œuvre de l’imaginaire des sociétés et de l’imagination des êtres humains singuliers.

Fait et à faire (Les Carrefours du labyrinthe, #5)

Dans ce volume sont rassemblés des entretiens et des débats auxquels participa, entre 1974 et 1997, Cornelius Castoriadis - militant politique, économiste, psychanalyste et philosophe. On y verra comment deux questions pour lui " interminables ", celle de la vérité et celle de la vie en société, se sont trouvées mêlées dans sa propre histoire. Après des entretiens où sont retracées les grandes étapes de sa carrière, en particulier l'expérience de Socialisme ou Barbarie et l'élaboration de la notion de signification imaginaire, Castoriadis revient inlassablement sur la question de la démocratie - son caractère inachevé, son passé et son avenir dans le monde occidental. Il s'interroge sur les chances de la liberté et du projet d'autonomie dans un monde caractérisé par la destruction des significations, la décomposition des mécanismes de direction, le retrait de la population de la sphère politique - dans une société de hobbies et de lobbies : une " société à la dérive ".

Une société à la dérive. Entretiens et débats (1974-1997)

Cornelius Castoriadis (1922-1997) was a philosopher, social critic, political activist, practicing psychoanalyst and professional economist. His work is widely recognized as one of the most singular and important contributions to twentieth-century thought.In this collection of interviews, Castoriadis discusses some of his most important ideas with leading figures in the disciplines that play such a crucial part in his philosophical work: poetry, psychoanalysis, biology and mathematics. Available in English for the first time, these interviews provide a concise and accessible introduction to his work as a whole, allowing him to draw on the astounding breadth of his knowledge (ranging from political theory and sociology to ontology and the philosophy of science). They also render Castoriadis' cutting, polemical and entertaining style while displaying the originality and clarity of his primary concepts. Intellectually provoking, this timely collection shows how Castoriadis' polemics are sharp and riveting, his conceptual manoeuvres rigorous and original, and his passion inspiring. This is an excellent introduction to one of Europe's most important intellectuals.

Post-Scriptum sur l'insignifiance

Dans l'histoire de la civilisation européenne, la Grèce n'a pas été seulement une source de repères théoriques. Elle fut aussi le lieu de réalisation historique réelle de certaines aspirations de la modernité qui aujourd'hui restent toujours in votis.

La Grèce ; pour penser l'avenir

La culture de l'égoïsme

" l'aliénation ou hétéronomie de la société est auto-aliénation; occultation de l'être de la société comme auto-institution à ses propres yeux, recouvrement de sa temporalité essentielle...
 A ce point de vue, une part essentielle de la pensée héritée n'est que rationalisation de cette hétéronomie de la société et, comme telle, une de ses manifestations. ses réponses à la question du monde et de l'histoire se situent toujours sur un terrain d'où sont, par construction, exclus l'imaginaire radical comme social-historique et comme imagination radicale, l'indétermination, la création, la temporalité comme auto-altération essentielle.
 " critique sans concession de la " pensée héritée " sur la politique, la société et l'histoire, et en particulier de sa version marxiste, ce livre inclassable s'est affirmé comme une des oeuvres majeures de la deuxième moitié du xxe siècle, au carrefour de la politique, de la philosophie, de la psychanalyse et de la réflexion sur la science.

L'institution imaginaire de la société

Στα τρία κύρια μέρη αυτού του τόμου -Κοινωνία, Πόλις. Λόγος- περιλαμβάνονται, μεταξύ άλλων, κείμενα για τη θέσμιση της κοινωνίας και το ρόλο της θρησκείας, την αρχαία ελληνική δημοκρατία, το κοινωνικό καθεστώς στη Ρωσία, καθώς και σκέψεις γύρω από την "ανάπτυξη" και την "ορθολογικότητα", τον ολοκληρωτισμό, την ιστορία της επιστήμης, το ζήτημα της ισότητας.Ο αναγνώστης θα βρει εδώ κείμενα που τα δούλεψα και τα δημοσίευσα ανάμεσα στα "Σταυροδρόμια του Λαβύρινθου" και στο "Θρυμματισμένο Κόσμο". Προετοιμάζουν κι αυτά την Ανθρώπινη Δημιουργία, και διατυπώνουν ήδη μερικές απ' τις κεντρικές ιδέες που θα αναπτυχθούν εκεί. Όσοι παρακολουθούν τη δουλειά μου θα βρουν εδώ, ελπίζω, καινούργιες της πλευρές.(Κορνήλιος Καστοριάδης)

Ecrits politiques 1945-1997 - Volume 3, Quelle démocratie ? Tome 1

Plus de livres de Cornelius Castoriadis

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques