Que Michel Serres évoque la guerre des sexes, les impôts, Tarzan ou les people, vous pouvez être assuré que le regard qu'il porte sur le sujet pétillera.
Parce que l'impertinence est une façon d'être, de penser, parce qu'être impertinent c'est entrer en résistance avec le prêt-à-penser contemporain, osez l'impertinence !

De l'impertinence ; aujourd'hui

Statues

Hermes IV: La Distribution

Letiers-instruit

"Qui es-tu ? Je te connaîtrai si tu m'avoues ta vie. En échange, écoute moi. Racontons-nous donc. Et qui sommes-nous ? Nos histoires et nos
fables. Narrons-les à nos enfants. Un récit vaut mieux que cent idées abstraites. Mieux encore, depuis récemment, nous connaissons l'espèce humaine à entendre, avec un plaisir extrême, le Grand Récit de son aventure, issue du berceau africain et répandue sur la planète. Connectée à celle du monde et de l'univers, cette épopée grandiose répond pour la première fois, et sans concept, aux vieilles questions de la philosophie : D'où venons-nous ? Qu'est-ce que l'Homme ? Pour n'avoir pas su y répondre ou pour avoir imposé des abstractions occidentales au reste du monde, l'Humanisme n'eut jamais lieu. Il commence aujourd'hui, somptueusement, par un bouquet de récits émanés de la bouche de mille et un conteurs."
Michel Serres

Recits d'humanisme

Les océans sont reliés, au travers des courants marins, à l'atmosphère, au monde vivant, aux espèces chimiques. Pour Jean-François Minster, océanographe et physicien, les nouveaux outils d'observation et de modélisation permettront de bien mieux comprendre le rôle que jouent les océans dans le maintien des équilibres fragiles de notre planète.

Les océans - Un exposé pour comprendre, un essai pour réfléchir

L'ordre est une île rare, il est un archipel. Le désordre est l'océan commun d'où ces îles émergent. Le ressac érode les rivages, le sol, usé, perd peu à peu son ordre et s'effondre. Ailleurs, un nouvel archipel va sortir des eaux. Le désordre est la fin des systèmes et leur commencement. Tout va toujours vers le chaos et tout en vient, parfois.
Pour décrire un système, on peut en dessiner le montage et en suivre le fonctionnement. Il s'agit alors des structures, et des forces qui s'y fixent et s'y déplacent. Une topologie et une énergétique suffisent à la description. D'où la communication, les interférences, la traduction, et ainsi de suite, d'où les trois Hermès précédents.
On peut désirer d'en venir aux deux bords de son existence, sa naissance et sa mort. Il faut alors quitter les îles et plonger en pleine mer. La Distribution est un autre nom du désordre, qui s'appelle aussi, dans ce nouvel Hermès : nuage et météores, orage et tempête, océan, soupe primitive, mélange et corruption, chaos et bruit de fond, la cohue, la foule et la foire. Ces ensembles sont fluctuants. Ils précèdent et suivent toute formation. À les éliminer, on n'a de description que fonctionnelle.

Hermès IV. La distribution

L'œuvre de Michel Serres passe parfois pour difficile, ardue, en dépit de sa séduction.Elle est incomprise et critiquée même en raison de sa séduction. D'où ces Eclaircissements; leur but : chercher la compréhension et la limpidité. Quoique proche, Bruno Latour a su ne pas être un interrogateur complaisant. Il pose de vraies questions et ne se satisfait pas des fausses réponses ; il persévère. Voilà donc deux paroles loyales, libres et sans apprêts, un vrai dialogue, entêté à la fois et de bonne volonté. On apprend donc beaucoup sur Michel Serres, sur sa formation intellectuelle (la guerre, les sciences renouvelées), sur ses livres, leurs enjeux, le dessein global d'une œuvre. Comme celle-ci n'est pas ésotérique, mais tournée vers le monde et vers la vie, on apprend beaucoup aussi sur notre monde et notre savoir.

Eclaircissements : Entretiens avec Bruno Latour

Jusqu'à ce matin même nous échappait la nature: petit carré de luzerne, concept abstrait, objet découpé par les sciences.Notre savoir ne saurait fonctionner sans ces découpages, il doit maintenant résoudre les problèmes posés par leur intégration. La voici, aujourd'hui, nouvelle et fraîche, à l'état naissant: globale, entière et historiée sous les yeux de l'humanité entière et globale théorique, bientôt, quand les disciplines séparées voudront bien se fédérer; tout de suite concrète et technique, puisque nos moyens d'intervention agissent sur elle qui, en retour, agit sur nous.Combat, dialogue ou accord ? Dans le risque dune lutte à mort, il faut prévoir lui contrat. Espoir d'une vie commune, on voit naître une Nature.

De l'impertinence ; aujourd'hui

Résumé

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