Layla, ma raison

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Lumières arabes sur l'occident médiéval - Actes du Colloque "Civilisations arabe et européenne, deux cultures complémentaires", Montpellier, du 12 au 14 mai 1977

"J'ai voulu, d'un côté, proposer ce qu'il est convenu d'appeler de beaux, de grands textes. Mais j'ai voulu aussi préserver une histoire, depuis l'Arabie du désert prémusulman jusqu'à la nouvelle civilisation née des conquêtes et qui brassa, dans la lumière nouvelle de l'Islam, les apports des vieilles cultures dont elle recevait l'héritage. J'ai voulu, enfin, donner un aperçu aussi fidèle que possible des grands thèmes, éternels à vrai dire. abordés par cette poésie : l'amour, la mort, la nature, l'art de vivre, la mystique... Les poètes retenus appartiennent, selon le jugement des Arabes, à la cohorte des plus grands. Je conviens qu'il y en a d'autres. Mais au moins ceux que l'on va lire sont-ils incontestables, incontournables, jusque dans les débats qu'ils ont parfois suscités." André Miquel Vingt-cinq poèmes, chefs-d'reuvre de la littérature arabe classique, sont ici choisis, traduits, commentés et annotés par André Miguel qui, en postface, nous propose une synthèse des étapes essentielles de cette poésie, sans oublier d'aborder la fonction du poète et l'exercice de son métier.

Du désert d'Arabie aux jardins d'Espagne - Chefs-d'oeuvre de la poésie arabe classique

Chronologiquement parlant, le Coran n'a créé ni la langue ni les lettres arabes. Et pourtant, dans l'éclat formidable de son coup de tonnerre et par les échos infiniment multipliés qu'il déchaîna, il a renouvelé, structuré, diffusé le vieux langage, exalté sa littérature et créé, au plein sens du terme cette fois, une civilisation. Le texte fondamental de la littérature arabe affirme les droits et devoirs d'une compréhension mutuelle entre Arabes ; il impose que la noblesse, en matière de savoir, passera par la seule langue qui la confère et il va assigner à ses expressions futures l'obligation de se fonder sur cette voix de la vieille Arabie qu'il a portée à sa forme suprême : l'arabe littéral, littéraire, classique. Langue et littérature arabes classiques sont ainsi le signe, le miroir et la conscience d'un monde qui se veut percevoir comme global et un, et dont l'histoire se lit à travers la leur.

Langue et littérature arabes classiques

Les Mille et Une Nuits ou le paradoxe : elles sont, au moins par leur nom et quelques contes, sur toutes les lèvres et dans toutes les mémoires, alors même que le mystère continue, par pans entiers, de les envelopper. Si l'on ne peut, en un seul livre, prétendre épuiser la nuit, ni les Nuits, ces trois éclairages convergents en illuminent l'insonsable richesse. André Miquel s'attache à l'énigme, moins de l'apparition du recueil que de son effacement dans le corpus général des lettres arabes classiques. Claude Bremond s'attaque, lui, aux thèmes ou, plus justement, à certains, primordiaux. Comment les Nuits ont-elles recueilli, créé ou travaillé leur matériau ? Et dans la littérature universelle, entre l'Inde et l'épopée germanique, comment se situent les Nuits et les thèmes qu'elles véhiculent ? Jamel Eddine Bencheikh, enfin, voit le recueil sous l'angle de la créativité et de l'imaginaire. Le conte, cette impeccable machine à susciter le rêve, occupe une place singulière, parfois contestée et toujours forte, dans les lettres arabes. Par quels mécanismes, et sous quelles couleurs, répond-il à l'éternelle question de l'amour et de la mort ? Et quelle place affecte-t-il, dans cette réponse, à la parole ?

Mille et un contes de la nuit

Comment la passion absolue se manisfeste-t-elle et se dit-elle en Orient et en Occident? Pour répondre à cette question, André Miquel, alliant l'érudition à la sensibilité, se propose ici d'éclairer et de comparer les démarches de deux couples d'amants, célèbres entre tous: Majnûn et Layl, dont la légende s'est chantée dans l'Arabie des tribus nomades, à partir de la fin du VIIe siècle ; Tristan et Iseut, dont l'histoire, l'une des plus belles de l'Occident médiéval, inspira tout particulièrement Richard Wagner. Professeur au Collège de France, dont il est également l'administrateur, André Miquel a publié de nombreux ouvrages. Il est l'auteur, aux Éditions Odile Jacob, de l'Événement et D'Arabie et d'Islam (avec Jamel Eddine Bencheikh).

Deux histoires d'amour - de majnun a tristan

Jusqu'à 16 ans

Deux Français, l'un de souche languedocienne, l'autre Algérien d'origine, s'entretiennent du monde arabe et de l'islam, et invitent le lecteur à s'interroger sur la façon, ici et là, de regarder le monde, de le vivre, de le dire et de l'espérer. Jamel Eddine Bencheikh est professeur à l'université de Paris-Sorbonne. André Miquel est professeur au Collège de France.

Layla, ma raison

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