Artisanats, sociétés, civilisations. - Hommages à Jean-Paul Thevenot

Sur la base d'un inventaire de l'ensemble de la documentation funéraire disponible depuis les premières découvertes du XVIIIe siècle à nos jours, soit plus de 1 600 sites inventoriés, l'ouvrage propose une interprétation générale des représentations collectives de la mort chez les populations celtiques du Bassin parisien entre la fin du VIIe siècle et le troisième quart du IIe siècle av. J.-C.À travers un demi-millénaire d'histoire de la mort, l'auteur présente les différents aspects des croyances ainsi que les modes d'organisation politique et économique des Celtes du Bassin parisien.

REVUE GALLIA Hors-Série : pratiques funéraires et sociétés de l'âge du fer dans le Bassin parisien (fin du VIIe siècle-troisième quart du IIe siècle avant J.-C.)

Du Ve siècle à la fin du Ier siècle a.C. , de l'Afrique du Nord à la Judée en passant par la Sicile, l'Italie, la Grèce et l'Asie Mineure, des milliers de guerriers celtes ont été recrutés par les Carthaginois et les Grecs. Les mercenaires celtes jouèrent un rôle souvent décisif dans le théâtre des guerres méditerranéennes pendant cinq siècles. Guerriers étrangers, motivés par l'appât du gain et la recherche de terres où s'installer, les Celtes essaimèrent partout sur tous les fronts où leur savoir-faire technique et leur bravoure paraissaient indispensables. 
Luc Baray nous propose de déconstruire le mythe et de revenir aux sources littéraires pour déterminer avec précision et érudition quelles ont été l'origine et l'importance de ces mercenaires dans les armées de Méditerranée. Il dresse un état précis de nos connaissances et nous fait comprendre la nature des engagements, le contexte particulier des recrutements, en cherchant toujours à distinguer les statuts - mercenaire ou auxiliaire - derrière les dénominations. 
Cette analyse serrée des textes nous offre aussi un éclairage inédit sur tous ces fronts qui secouèrent et déchirèrent la Méditerranée avant la fin du Ier siècle a.C.

De Carthage à Jéricho ; mythes et réalités du mercenariat celtique (Ve-Ier siècle)

Dans les écrits des auteurs gréco-latins, tous les peuples barbares avec lesquels leurs sociétés entrèrent en relation ont été qualifiés de brigands. Tous, sans exception, durent, à un moment ou un autre de leur histoire, subir la vindicte des pouvoirs politiques des cités gréco- romaines qui ne voyaient en eux qu'un ramassis de gens incapables de se gouverner eux-mêmes et incapables d'exploiter les richesses naturelles de leurs pays respectifs. Ce fascicule tentera de montrer que cette vision stéréotypée des barbares repose essentiellement sur l'idéologie d'auteurs qui ne pouvaient concevoir d'autres manières de penser ou d'agir qui ne soient conformes à celles de leur propre culture.

Brigands et brigandage en Occident - Ve-Ier siècles avant J.-C.

En participant à la prise et au pillage de Rome au mois de juillet 390 av J-C, les Sénons, peuple celte originaire du centre-est de la Gaule, entre Champagne et Bourgogne, font une entrée fracassante dans l'Histoire. Par cette action hautement politique et symbolique, ils se font connaître des grandes civilisations méditerranéennes qui, jusqu'alors, n'avaient qu'une idée imprécise de l'existence de ces communautés guerrières qui occupaient l'ensemble de l'Europe transalpine. Jamais la puissance naissante de Rome n'avait été autant menacée que durant ces décennies des IVe et Ille s av J-C qui voient l'installation de ces peuples "barbares" dans la plaine du Pô et le long de la côte adriatique, entre Pesaro et la région située immédiatement en deçà du fleuve Esino. L'archéologie, grâce aux découvertes faites en Europe et en Italie depuis le XVIIIe s, a permis d'identifier plus précisément ces populations à travers les vestiges de leurs habitats, de leurs cimetières et de leur culture matérielle. A partir des vestiges mobiliers et immobiliers patiemment et scientifiquement exhumés, l'archéologie nous dévoile les différents aspects de la vie quotidienne de ces farouches guerriers qui ont ébranlé pendant un temps, la première puissance de l'Occident. Elle nous invite également, par la présentation haute en couleur de leurs croyances religieuses et de leurs pratiques funéraires, à porter un regard nouveau sur ces civilisations celtiques qui ont fait l'Europe et façonné de manière durable les paysages dans lesquels nous vivons aujourd'hui. A l'orée du XXIe s, cette exposition labellisée d'intérêt national fait, pour la première fois, le point de nos connaissances sur ce peuple sénon dont le nom restera définitivement attaché à la conquête de l'Italie du Nord et à la prise de Rome. A travers l'évocation de plus d'une trentaine de thèmes complémentaires - agriculture, rites funéraires, guerre, systèmes politiques, commerce et échange -, le lecteur pourra appréhender les dernières découvertes et les ultimes interprétations tirées d'une analyse précise et fine des sources historiques et archéologiques. Chacun de ces thèmes met en valeur un aspect particulier de la vie quotidienne des Sénons, entre le début du IVe s et la fin du Ier s av J-C.

Les Sénons - Archéologie et histoire d'un peuple gaulois

Guerriers cupides, volontiers impies et cruels, les Celtes font figure, dès l'Antiquité, de partenaires indociles et dangereux. Malgré cette mauvaise réputation, ils serviront sans relâche les Carthaginois et les Grecs du ve au Ier siècle avant J.-C. et dans l'ensemble du Bassin méditerranéen. Aux côtés d'Hannibal, ils s'avèrent même des auxiliaires indispensables lors des plus belles victoires du général de Carthage.

 À l'aide d'une relecture critique et systématique des sources antiques, Luc Baray propose une nouvelle approche de l'art de la guerre des Celtes. Dépassant le strict cadre de la deuxième guerre punique et faisant appel aux dernières découvertes archéologiques, il analyse leur manière spécifique de combattre, leur armement, et leur emploi tactique. Il nous propose ainsi de revivre les plus grandes batailles d'Hannibal, où perce le rôle déterminant des fantassins et des cavaliers gaulois. Une grande leçon d'histoire militaire.

Les Celtes d'Hannibal - Pour une nouvelle approche de l'emploi tactique des Celtes. L'exemple de la deuxième guerre punique.

Une nouvelle image des Celtes de la Gaule nous est ici offerte. À travers trois nécropoles qui montrent chacune son identité et son histoire propre, tout un monde se révèle, "ce monde où nous mourons" selon la formule de Georges Bataille. Car le domaine de la mort a ses exigences, celles qui fondent les rites, celles qui sculptent le paysage pour lui faire une place.

Nécropoles protohistoriques du Sénonais : Serbonnes/La Créole, Michery/La Longue Raie, Soucy/Mocques Bouteilles (Yonne)

Cupides, impies et cruels… Les Celtes passent pour être des mercenaires comme les autres, mais ils représentent aussi, pour plusieurs générations d’écrivains antiques, des modèles d’indiscipline, des guerriers dangereux et insubordonnés. Et pourtant, malgré cette mauvaise réputation, leurs qualités guerrières incontestables les feront servir Carthaginois et Grecs du Ve au Ier siècle avant J.-C., dans l’ensemble du Bassin méditerranéen. Ce paradoxe, la nécessité ne suffit pas à l’expliquer. D’autant que la recherche archéologique, au cours de ces dernières décennies, a modifié en profondeur notre connaissance des civilisations celtiques. Ce décalage entre l’ampleur du phénomène mercenaire et sa représentation rendait encore plus urgente de reprendre du sujet : Luc Baray s’y attelle.À l’aide d’une relecture critique et systématique des auteurs antiques, il analyse à nouveaux frais leur rôle dans la deuxième guerre punique. Et nous propose de revivre les grandes batailles d’Hannibal, à travers le regard des Celtes. Une grande leçon d’archéologie et de stratégie.

les celtes d'hannibal

A partir d'une analyse systématique des textes gréco-latins, Luc Baray explore les principales facettes du mode de fonctionnement du mercenariat celtique : origines ethniques et géographiques, modalités de recrutement ou de rémunération, effectifs des contingents mobilisés, commandement, discipline, armement. II s'intéresse aux procédures et techniques mises en place pour recruter, encadrer et gérer ces troupes. Les mercenaires celtes étaient-ils' moins bien payés que leurs homologues étrangers ? Etaient-ils placés sous le commandement d'officiers grecs ou puniques ou avaient-ils leurs propres officiers ? Devaient-ils se présenter armés au moment du recrutement ? Qui les équipait ? Il étudie aussi les rapports qui ont pu exister entre les employés et leurs employeurs. Quelle part ont-ils pris dans le déclenchement de la "guerre des Mercenaires" ? Ont-ils été particulièrement déloyaux envers leurs employeurs, comme le laisse entendre une tendance lourde de l'historiographie ancienne et moderne ? Une attention particulière est portée à l'image du guerrier celte et plus spécialement à celle du mercenaire comme menace pour la citoyenneté. Démontrant l'inanité des stéréotypes véhiculés par les auteurs antiques et repris par les modernes, l'auteur propose une mise en perspective renouvelée d'un phénomène militaire de grande ampleur qui marqua de son empreinte l'ensemble des civilisations du pourtour méditerranéen des cinq derniers siècles avant J. -C. II établit pour la première fois une synthèse précise et complète de nos connaissances sur un sujet jusqu'alors pas ou peu abordé.

Artisanats, sociétés, civilisations. - Hommages à Jean-Paul Thevenot

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