Si le théâtre devait accessoirement avoir une fonction, ce serait celle, envisagée par Brecht, de s'en prendre " au grand rachat émotionnel de la culture établie ".

Le Theatre Et L'Air Du Temps. Inventaire Ii

Dimanche

Le député et l'adjoint à la culture en feront des cauchemars.
Ils mèneront des campagnes, ils demanderont mon renvoi, ma démission, mon suicide. Ils feront signer des pétitions pour faire interdire le spectacle par les associations caritatives, les organisations professionnelles - la ligue des directeurs de théâtres ! - les groupes de femmes CRS et les minorités bafouées, et les Eglises et les ligues antialcooliques et antitabagiques, les syndicats de la majorité silencieuse et des amis de l'art, et l'association " pour en finir avec la discrimination entre art populaire et art des élites ".

Le souffleur d'hamlet

"Michel Deutsch apporte sa réflexion sur le temps que nous vivons, mais n'a heureusement jamais pratiqué le didactisme. Ni l'indignation démagogique. Il est bien trop subtil, trop exigeant et imaginatif, trop idéaliste finalement. Et il aime trop rire" (Colette Godard, Le Monde).

Inventaire après liquidation - Textes et entretiens

Feroe la nuit

Sans préjuger de ce qu'il en adviendra lors de sa création, le « geste » même du projets Lumières par sa quadruple signature réunissant le metteur en scène Georges Lavaudant, les auteurs Jean-Christophe Bailly et Michel Deutsch, et le chorégraphe Jean-François Duroure, par son mode d'écriture aussi singulier que pluriel, par ce qu'il vise et ce qu'il risque, s'avère, d'entrée de jeu, comme l'un des rendez-vous cruciaux de l'année qui s'annonce. Jean-Pierre Thibaudat, Libération, 01/01/1995 Collection « Détroits » fondée par Jean-Christophe Bailly, Michel Deutsch et Philippe Lacoue-Labarthe

Lumières

Le théâtre peut-il ignorer l'Histoire ? Doit-il se concentrer sur les histoires qui se racontent par des dialogues, des scènes, et laisser le soin aux historiens d'établir les liens, les rapports, bref, le contexte entre ce qui est petit et ce qui est grand, entre l'individu et le collectif ? La thèse se défend ; cependant il serait dommage de ne pas se servir du théâtre, de la scène, comme d'un lieu public où se discutent les choses publiques. Ainsi est née "une histoire personnelle, polémique, subjective, qui serait à sa manière l'histoire imaginaire de la génération née dans l'immédiat après-guerre et qui a eu vingt ans en 68. Des fragments de récits, des poussières de souvenirs... Un retour sur quelques grandes figures de ces cinquante dernières années, mais aussi une sorte de sismographe des croyances, des espérances et des fièvres d'une époque. Un chapitre du roman de la France, pour le meilleur et pour le pire".

Histoires de France

En 1900 Georges Méliès abandonne les films documentaires pour se consacrer exclusivement à la fabrication de films fantastiques et qu'il est définitivement gagné par les vues rêvées : "Il ne voit plus seulement les vagues qui déferlent sur le rivage mais Vénus naissant de la vague". Il réalise alors le Voyage dans la lune, le Royaume des fées, A la conquête du pôle... 1900 est également l'année où paraît L'? Interprétation des rêves de Sigmund Freud...

Faux raccords

Exact. C'est ça la vie moderne. On ne peut pas tout avoir. Moi je dis souvent : le progrès ça a ses bons et ses mauvais côtés. Seulement il faut vivre avec son époque. C'est les oiseaux ou l'autoroute.

Le Theatre Et L'Air Du Temps. Inventaire Ii

Résumé

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