Fenetre sur cours ; manieres de classe

Ouvrage de didactique en format ebook dans la collection Références, outil en français langue étrangère (FLE) pour les professeurs et futurs professeurs.
La didacitque de A à... Z au format d'un blog. Ou suivre Louis Porcher et passer avec art et sans transition de "Apprenants adultes" à "Autoévaluation", de la "Diversité croissante des publics scolaires" aux "Enseignements pluriels", des "Effets techniques" aux "TICE" et aux "TBI", de l' "Anthropologie" à la "Linguistqique", de l' "Insécurité linguistique" aux "Manières stéréotypées de parler"...
 Au fil des billets, tout à la fois, la prise de conscience que tout se tient: la langue, les questions didactiques, les institutions et les acteurs, la rencontre avec un esprit libre et un vrai plaisir de lecture.
 Fonctionnalités ebook : 
 
une table des matières pour accéder aux différentes parties de l'ouvrage 
la recherche d'un mot facilitée par des index alphabétiques 
une mise en page écran d'une grande lisibilité, le réglage de la taille des caractères.

Sur le bout de la langue - La didactique en blog - Ebook

Chemins dans le labyrinthe éducatif

Autrui est justement porteur de la dimension universaliste, qui est aujourd'hui au fondement de la valeur des " droits de l'homme ", parce qu'il s'agit de celui-ci où que ce soit et quand que ce soit. D'où, par exemple, le droit ou devoir d'ingérence qui tolère l'intervention d'un pays dans un autre pour des motifs moraux ; d'où aussi les fameuses repentances qui portent une communauté, longtemps après, à reconnaître et expier des crimes qu'elle a commis. L'incarnation la plus contemporaine et la plus juste du concept représenté par autrui est identifiée par le mot " alter ". Tout homme est un ego et tout ego, pour exister, a besoin d'un alter, qui est lui-même un ego et dont le premier est l'alter. Au total, il s'agit donc d'un alter ego. Il est déjà difficile de faire sur soi l'effort qui conduit à penser que l'autre, spécialement l'étranger hélas, est un alter qui me vaut exactement. Mais plus difficile encore est l'exercice nécessaire par lequel je comprends, après un effort de chaque instant, que je suis un alter pour l'autre. Le rapport à l'altérité, ou à autrui, constitue évidemment l'un des enjeux essentiels de la vie d'aujourd'hui parce que la circulation des personnes se densifie chaque jour et que des gens inconnus se rencontrent chaque jour. Mais aussi parce que les migrations sont nombreuses et massives et que, désormais, on est amené à côtoyer des étrangers n'importe où et dans n'importe quelle activité. Pour qu'une nation vive sans conflits trop graves, la reconnaissance de l'altérité est nécessaire à tous. Bien entendu, cela ne signifie nullement qu'une nation ne connaît pas de conflits avec ses étrangers parce qu'ils sont étrangers. Mais ces oppositions sont réprimées par les lois, un peu partout, et contenues dans des limites, certes difficiles, mais finalement acceptables, bien qu'il faille faire preuve d'une constante vigilance pour juguler la xénophobie sous toutes ses formes qui est sans cesse renaissante. Le combat pour autrui, étranger ou non, n'est jamais terminé.

L'altérité

Le storytelling est le fait de raconter une histoire, d'étudier un objet comme pouvant s'inscrire dans un récit, être englobé dans une narration, trouver sa place dans une histoire que l'on puisse raconter : ce serait un angle neuf pour aborder le domaine de l'éducation. Le storytelling est une forme d'approche d'une "vérité approximative" dirait Bachelard, là où aucune "vérité" ne peut être constituée.

Raisons, comparaisons, éducations N° 10, septembre 201

L'enjeu interculturel est un enjeu majeur de notre temps.
Comment parvenir à une compréhension moins unilatérale entre les individus ? Comment établir une communication authentique ? Ces questionnements s'inscrivent, pour les auteurs, dans une double perspective : le refus délibéré des points de vue réducteurs et une approche pluriréférentielle. De l'univers de la littérature à celui des médias, c'est un parcours au coeur des imaginaires entrelacés, à un déplacement dans le temps et dans l'espace que les auteurs nous convient ici..

Diagonales de la communication interculturelle

Lorsqu'on dit "audio-visuel", on pense surtout "visuel". Or les techniques sonores constituent un instrument pédagogique riche de possibilités et qui impliquent un acte pédagogique spécifique. Le son aussi bien que l'image est un support de l'imagination ; il appartient aux maîtres d'en faire l'expérience avec leurs élèves. A l'aide d'exemples choisis, à travers des analyses de situations, les auteurs montrent comment les techniques sonores peuvent être accessibles aux enseignants. Ce livre leur propose, en deux étapes, une approche technique du son et une exploration de ses diverses applications en classe.

L'école et les techniques sonores

Deux très anciens potaches décident d'évoquer entre eux leurs souvenirs communs de "jadis et naguère", dans une classe de terminal au lycée Fontanes de Niort. Au-delà d'un simple divertissement pascalien, s'est ainsi élaboré peu à peu une véritable dimension anthropologique, suscitée par ce microcosme historiquement marqué. Ces courants mémoriels conjugués, croisés et régulés, se veulent une contribution authentique à ce qu'il est convenu d'appeler "éducation comparée": le passé et le présent devenus vases communicants.

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