Aspects du bouddhisme

Publié en 1945, " Proudhon et le christianisme " est une des premières oeuvres de Henri de Lubac. À la lecture de cet ouvrage, on sent la sympathie du Père pour l'homme Proudhon, ce qui peut étonner à première vue car Proudhon a lutté sa vie durant contre " la religion ", du moins " telle que les théologiens l'ont faite ". De Proudhon, Lubac ne retient ni les solutions sociales, ni le fédéralisme, mais les " justes critiques ". Il est sensible à l'un de ses thèmes essentiels, la " justice ", et surtout, il reconnaît en lui " un de nos grands moralistes ". Proudhon aime la lutte, l'austérité, la patience, la pauvreté, comme Péguy. Il secoue nos consciences, les stimule, qu'il s'agisse de foi, d'espérance ou de charité. " Proudhon est un grand excitateur de la pensée, et son actualité n'est pas près de s'évanouir, parce qu'elle est celle du penseur qui, sans nous détourner -; bien au contraire -; de nos tâches terrestres, nous oblige à réfléchir avec lui sans fin sur les problèmes éternels. "

Proudhon et le christianisme

Claudel Et Peguy

Aux dix-neuf lettres d'Etienne Gilson éditées par le P. de Lubac chez Aubier en 1986 ont été ajoutées, pour cette nouvelle édition, quatorze lettres du P. de Lubac qui éclairent et précisent la nature des relations entre ces deux interlocuteurs d'une exceptionnelle envergure intellectuelle. L'amitié qui les lie et s'approfondit au fil du temps, en dépit de divergences de fond, repose sur la même quête inlassable de cette étroite articulation entre la destinée de l'homme et le mystère de Dieu qu'appellent et qu'exigent leur raison et leur foi commune. En 1986, le P . de Lubac présentait la l édition comme un " document exceptionnel pour aider à comprendre les grands débats philosophiques et théologiques qui ont animé la vie intellectuelle dans le catholicisme d'un bon demi-siècle le dépassement du thomisme "à l'usage des écoles", la recherche d'une "philosophie chrétienne" qui respecte l'autonomie de la philosophie et de la théologie, le "modernisme", la "nouvelle théologie" et la "question du surnaturel, la pensée de Teilhard" ". En somme, ces éternelles questions métaphysiques qui logent au coeur de tout homme.

Lettres de M. Etienne Gilson adressées au P. De Lubac et commentées par celui-ci - Correspondance 1956-1975

Sur les chemins de Dieu

Quelle place doivent tenir l'Église et les chrétiens dans la société contemporaine ? Tel est le thème dominant des textes du Père de Lubac présentés ici. Face à une crise qui ébranle les racines spirituelles européennes, il juge impératif de renouer avec les fondements de la tradition authentique du catholicisme. Et la critique de l'Église doit se faire à l'intérieur même de l'Église et toujours dans un esprit de charité. Ceux qui tentent de couper l'Église du monde ne font que l'étouffer et l'affaiblir. Tous ces textes témoignent de sa loyauté indéfectible à l'égard des enseignements de Vatican II, de son soutien inlassable à Paul VI, de son admiration pour Balthasar dont l'oeuvre représentait pour lui la plus parfaite vision catholique du monde qu'ait produit le XXe siècle. 

Le Père de Lubac défend un catholicisme vivant, engagé dans la réalité quotidienne : seule condition possible pour qu'il trouve un nouveau souffle.

Oeuvres complètes Tome 9 ; paradoxe et mystère de l'Eglise ; l'Eglise dans la crise actuelle

Henri de Lubac, que Jean-Paul Il a fait cardinal, est l'un des grands théologiens français de ce temps. En dehors de son oeuvre considérable, le Cardinal s'est toujours tenu à l'écart des vaines polémiques. Cela ne fait que donner plus de poids à sa parole dans cet entretien, le seul de ce genre qu'il ait accordé au cours de sa vie. Au moment où un synode extraordinaire se propose, à la demande du Pape, de faire le point sur les applications du concile et de réaffirmer l'Esprit qui inspira ses décisions, le Cardinal de Lubac, qui a contribué à la préparation du concile, à ses travaux et à ses suites, s'explique sur la portée de l'événement, sur ce qu'il a signifié d'exigence et de fidélité vraie pour une Église affrontée aux grandes crises de ce temps. C'est un véritable texte de référence que nous offre le Cardinal dans ce livre.

Entretien autour de vatican ii

Depuis son célèbre Surnaturel (1946), Henri de Lubac n'a jamais cessé de justifier les thèses contenues dans cet ouvrage controversé. Il s'est également efforcé de montrer l'importance de ce thème théologique même si, quelques décennies plus tard, il apparaissait aux yeux de certains comme un thème obsolète. En outre, Lubac, fidèle à sa méthode, aimait reprendre ses textes pour les enrichir, parfois pour les préciser, toujours pour ajouter des citations puisées au fil de ses abondantes lectures. Avec ce volume, le lecteur découvrira comment le P de Lubac, pour l'édition de ses oeuvres complètes en italien, a enrichi la deuxième partie de Surnaturel intitulée Esprit et liberté dans la tradition théologique. Il retrouvera également Petite catéchèse sur nature et grâce, ouvrage tardif (1980) depuis longtemps épuisé où l'auteur se livre à une synthèse à la fois élégante et très épurée de ce thème.

Aspects du bouddhisme

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