La philosophie dans le boudoirHistoire de Juliette

Oeuvres complètes III

Madame de Saint-Ange, le Chevalier de Mirvel. Mme de Saint-Ange: Bonjour, mon frere. Eh bien, M. Dolmance? Le chevalier: Il arrivera a quatre heures precises, nous ne dinons qu'a sept; nous aurons, comme tu vois, tout le temps de jaser. Mme de Saint-Ange: Sais-tu, mon frere, que je me repens un peu et de ma curiosite et de tous les projets obscenes formes pour aujourd'hui? En verite, mon ami, tu es trop indulgent, plus je devrais etre raisonnable, plus ma maudite tete s'irrite et devient libertine: tu me passes tout, cela ne sert qu'a me gater... A vingt-six ans, je devrais etre deja devote, et je ne suis encore que la plus debordee des femmes... On n'a pas idee de ce que je concois, mon ami, de ce que je voudrais faire. J'imaginais qu'en m'en tenant aux femmes, cela me rendrait sage;... que mes desirs concentres dans mon sexe ne s'exhaleraient plus vers le votre; projets chimeriques, mon ami; les plaisirs dont je voulais me priver ne sont venus s'offrir qu'avec plus d'ardeur a mon esprit, et j'ai vu que quand on etait, comme moi, nee pour le libertinage, il devenait inutile de songer a s'imposer des freins: de fougueux desirs les brisent bientot. Enfin, mon cher, je suis un animal amphibie; j'aime tout, je m'amuse de tous les genres;"

La Philosophie Dans Le Boudoir

La philosophie dans le boudoir fait partie de ces livres dont tout le monde parle sans jamais les avoir lus. Il est de bon ton d'enfiler la redingote du Divin Marquis, de prendre des airs de sinistre gentilhomme et de répandre deci delà que Sade reste d'actualité. Encore et toujours. Certes, la cause est entendue. Sade, c'est pour les rebelles. Les insoumis de la colonne de Juillet. Les guerrilléros du dimanche. Et cela, si on s'en tient aux premières impressions d'une lecture hâtive : Sade, un mélange de porno et de philo. Mais l'effroi s'empare du lecteur, à une lecture plus attentive.
Pourquoi? Car, La philosophie dans le boudoir, est une machine de guerre contre bien-pensants. Une mécanique fatale et impitoyable à broyer de la pensée unique. Pour fabriquer des forces vives. Que Sade nous apprend-t-il de la pauvreté? Une excuse que les faibles aiment bien donner à leur langueur; et la peine de mort alors? Une absurdité. Non parce qu'elle serait une insulte aux droits de l'homme, mais qu'elle se livre comme apanage de l'Etat sur l'individu. En somme, Sade lui préfère la justice directe, qui ne fait guère bon ménage avec une quelconque législation. Et ce qui choque, c'est plus la violence d'une philosophie à laquelle rien ne prépare, que la cruauté de scènes d'amour "sadiques".
L'édition ici proposée reprend celle de 1795. L'oeuvre s'y donne dans toute sa polyphonie : tantôt "nouvelle" érotique, puis pièce de théâtre à huis clos et enfin dissertation philosophique. On retrouve même le genre du pamphlet politique avec le célèbre texte "Français, encore un effort pour devenir républicains", où l'ironie de Sade fouette tous-azimuts, à la gauche comme à la droite du Roi...
OEuvre réservée à des lecteurs avertis et endurcis au politiquement incorrect.

La Philosophie dans le boudoir

The Marquis de Sade's first book is an account of  Eugenie's education by two libertines.  The girl is finally so well-trained, she quite happily watches the rape of her own mother. Actually, the title is a comedy, and is generally considered de Sade's funniest work.

The Bedroom Philosophers

Sade est prisonnier. Il accumule les contes et nouvelles, dans une réflexion sur le sens du mal. En 1800, il publie onze récits sous le titre Crimes de l'amour, nouvelles héroïques et tragiques. Il les complète par des contes légers ou bizarres, qui paraîtront après sa mort:les Contes étranges. Ils regroupent des historiettes, qui relèvent de l'inspiration licencieuse propre aux conteurs de la Renaissance, et des contes et fabliaux, qui seraient les inventions d'un troubadour du XVIII? siècle. Ces récits courts ne sont pas de simples essais en vue des grands romans. Ils constituent le pôle nécessaire d'une création romanesque qui fonctionne entre réalité et imaginaire, entre demande d'indulgence et revendication de l'outrance. Ils racontent la discordance du désir avec l'ordre social, de la réalité vécue avec les théories. Ils cartographient nos désirs comme nos hantises.

Contes étranges

La Philosophie dans le boudoir, portant en sous-titre "Dialogues destinés à l'éducation des jeunes filles", est probablement une des oeuvres majeures de Sade. L'histoire narre l'éducation érotique, sur une journée, d'une jeune fille, Eugénie de Mistival, que Mme de Saint-Ange et le chevalier de Mirval, son frère, vont initier à toutes les facettes de la luxure et de la gymnastique de l'esprit, aidés du sodomite Dolmancé et d'un garçon jardinier, Augustin. Composé sous la forme de sept dialogues

Justine is the tragic story of a young woman who embarks on a journey to France where she plans to lead a life of uncompromising virtue. Justine watches as her sister, Juliette, becomes corrupted by a wicked Abbess in the nunnery where she was raised. Hoping to escape the same fate, Justine breaks out on her own only to become the victim of many who claim to be charitable and trustworthy, suffering sexual abuse and terror that force her to extreme lengths to survive. Justine has been adapted for film, and its author, the Marquis de Sade, was the focus of the 2000 film Quills starring Geoffrey Rush. HarperPerennial Classics brings great works of literature to life in digital format, upholding the highest standards in ebook production and celebrating reading in all its forms. Look for more titles in the HarperPerennial Classics collection to build your digital library.

Justine

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses mours et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices.

Ernestine ou Les crimes de l'amour

'Justine' was the Marquis de Sade's first novella, written in 1787, whilst imprisoned for two weeks in the Bastille. Although published anonymously, de Sade was eventually indicted for blasphemy and obscenity (without trial) for the authorship of 'Justine' at the behest of Napoleon Bonaparte.

 Who suffers in the pursuit of desire?

 The Countess de Lorsange reveals her history, in a tavern, to a young woman named Therese; where a young girl and her sister fight a battle of morality. Set in a period before the French Revolution, Justine shows the battle of virtue versus vice, where earning your keep takes on fresh connotations, and a titled lady holds a lifetime of illicit secrets.

Oeuvres complètes III

Résumé

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