Rastignac d'après le désenchantement, Aurélien ne croit en rien mais veut tout. La gloire, le scandale, la liberté, tout casser et tout réinventer, connaître l'ivresse du plaisir et toucher du doigt la beauté comme on vole un baiser. Et ce tout, c'est Paris qui le détient, Paris qui le lui donnera. Entre intrigues et orgies, quête du pouvoir et tentations mystiques, «Les Parisiens» suit la trajectoire aussi tragique que burlesque de quelques étoiles filantes dans le ciel parisien.

Les Parisiens

Le texte de la conférence qu'Olivier Py a présenté au Conservatoire national supérieur d'art dramatique au mois de mars 2000.

Apprendre 13 : Epitre aux jeunes acteurs pour que soit

Jeune provincial avide de réussite et de plaisirs, Aurélien se lance à l’assaut de Paris, et de la grande aventure du Théâtre. Beau, désinvolte, insolent, il fait la conquête d’un éminent chef d’orchestre, séduit une vieille faiseuse de carrières, pince les fesses d’un ministre et charme un cacochyme empereur des médias. Dans les salons, les fêtes mondaines et les backrooms où se mettent à nu les édiles culturels, où les prétendants aux nominations se déchirent, où l’on conspire à l’envi et profane les réputations, Aurélien est le nouveau talent qu’on rêve d’étreindre comme une jeune proie – et qui, sûrement, saura se montrer prodigue.Mais ses vraies amours sont ailleurs. Iris, Serena, Kamel, Gloria, Ulrika…, reines transgenres et faune de la nuit, qui prennent d’assaut Pôle Emploi et ourdissent une décisive révolte des putes. Et surtout Lucas, enfant trop mal aimé, poète magnifique mais inaccompli qui cherche avec humilité et désespoir une raison d’être au monde, de vivre encore, de croire…Tour à tour féroce et fervente, orgiaque et lyrique, dérisoire et grandiose, cette nef des intrigants, des saints et des prostitué(e)s tangue puissamment entre rire et douleur, sonde les cœurs et les reins d’un parisianisme méphitique et narcissique, nourri d’illusions balzaciennes et ivre d’incarner cette Ville Lumière, sur laquelle flotte comme un drapeau – sans cesse brandi, vénéré et lacéré – le suaire d’un Art salvateur.

Eschyle retrace en trois pièces magistrales le meurtre du roi Agamemnon par la reine Clytemnestre, à son retour de Troie, puis la vengeance d'Oreste, le fils exilé qui assassine sa mère pour défendre la mémoire de son père. Enfin, la résolution du conflit grâce à l'intervention de la sage Athéna et la naissance du droit. L 'Orestie est la seule trilogie antique qui nous soit parvenue dans son intégralité. Ecrite en 458 av. J.-C., elle suit de près l'institution d'un Etat de droit et semble, encore aujourd'hui, un témoignage fondamental d'une pensée de la démocratie. Olivier Py en donne une version théâtrale rapide et vivante, sans être jamais anachronique ou triviale.

L'Orestie

Les aventures de Paco Goliard - [Paris, Théâtre de la Bastille, octobre 1992

Réveillé au cœur de la nuit, un architecte s’enfonce en courant dans la ville endormie, traverse les quartiers résidentiels puis commerçants, atteint des espaces en déshérence, sans savoir ce qu’il cherche, sinon un cloître immatériel où trouver l’apaisement. Renommé et comblé d’honneurs, il ne croit plus à la puissance de ses constructions, est écrasé par la vacuité de son œuvre et abhorre les liens qu’entretient la culture avec l’argent, la politique et le pouvoir. Où rencontrer l’Absolu ? En huit étapes d’une crise lancinante, il lui faut traverser les cercles du désespoir, affronter les visages de l’illusion, mettre à l’épreuve les masques qui l’attirent et connaître les renoncements qui l’illuminent.Excelsior : le très haut, le plus haut. Paradoxe d’un roman en quête d’une spiritualité sans dogme. Car Olivier Py ne convoque nul Dieu, n’invoque nul Éros, mais accompagne l’homme dans une douloureuse et intransigeante mise à nu de la vie intérieure.Roman aux limites de la méditation, poétique de l’attente et de la révélation, ce texte altier n’a pas d’autre sujet que l’humain, le désir de transcendance et la nécessité de la beauté, dont l’Art scarifie en nous la fugitive et bouleversante expérience.

Excelsior

le vase de parfums raconte la nuit du vendredi saint selon celle qui a été nommée par les apocryphes "le treizième apôtre" marie madeleine.
 dans ce texte destiné aussi à l'opéra, il ne s'agit pas seulement de cette nuit particulière, mais de toutes celles oú la foi est absente et oú l'évidence de la mort reprend ses droits.  comment l'art peut-il être réponse à cette nuit de l'âme ? le vase de parfums est cette oraison impossible, seule urgence et dernier geste possible au royaume de l'impossible.  faust nocturne, ce sont les dernières heures d'un faust qui a trop aimé.
 il ne lui reste plus que sa chambre, un manuscrit inédit, le jeu des miroirs obscurcis et un ancien amant, grand malheur, devenu rabatteur.  ce dernier lui amène un ultime réconfort en la personne d'ariel, jeune prostitué roumain.

Le vase de parfums ; Faust nocturne

Aurélien n'a qu'une haine : son bourreau de père sur le point de mourir. Est-ce pour se libérer de cette figure détestée qu'il se jette dans la destruction de soi et de ceux qui l'aiment ? Revenu de tout et suicidaire, il cherche une voie expiatoire dans le Mal, entre sadisme et masochisme. Une manière très blasphématoire de perdre la foi, histoire de provoquer Dieu et de l'obliger à répondre de son existence.

Les Parisiens

Résumé

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