Dar ash-shahada - L'Occident, espace du témoignage

Ce livre tient à la fois du portrait, du récit et du débat. Portrait que les deux protagonistes tracent d'eux-mêmes, en confrontant leurs idées et leur conception parfois antagoniste de l'histoire. Récit qui mêle intimement leur itinéraire aux bouleversements que connaissent l'Egypte et le Proche-Orient. Débat d'idées sur le monde tel qu'il est, mais aussi sur un autre monde possible dont chacun porte en lui la vision.
Comment s'explique la situation actuelle au Proche-Orient ? Qu'est-ce que l'islamisme ? Comment définir l'ordre international en ce début de troisième millénaire ? D'où vient le sous-développement des pays musulmans? Qu'en est-il de l'individu et des droits de l'homme en Islam ? Alain Gresh et Tariq Ramadan répondent aux questions que leur pose Françoise Germain-Robin et débattent chaque fois sans complaisance - mais avec sérénité de tout ce qui les sépare. L'ouvrage se termine sur un échange à propos de la situation des musulmans en Europe, où est notamment abordé le rapport de l'Islam à la laïcité.

L'Islam En Questions

Le récit d'une longue épreuve et d'une renaissance  «  Depuis le 20  octobre 2017, date de la première plainte déposée contre moi, un ouragan s'est abattu sur ma vie. Un impitoyable déluge médiatique. Ce livre n'est pas un plaidoyer pour ma défense. Il apporte des réponses à des questions essentielles  : pourquoi les plaignantes ont-elles menti  ? Pourquoi la présomption d'innocence n'a-t-elle compté pour rien  ? Y a-t-il une explication politique à la façon dont mon dossier a été géré et instruit  ? Je m'attache ici à réunir des éléments qui ont été omis, négligés ou tronqués. Je propose aussi une réflexion sur l'état de la société française, le fonctionnement de la justice, le système carcéral et la puissance des médias.  Neuf mois et demi de prison  : cette expérience douloureuse m'a permis de me livrer à un examen de conscience et de regarder en face ma vie, mon passé, mes erreurs et mes espérances. Elle ne remet pas en cause le message spirituel, humaniste et universel que je porte depuis tant d'années. Voici le récit, simple et sincère, d'une longue épreuve et d'une renaissance.  »T.  R.

Devoir de vérité

La «question» de l'islam obsède l'Occident. Religion, laïcité,  citoyenneté, immigration, intégration, multiculturalisme, extrémisme : sur ces sujets, tout concourt à détériorer son image. Et que dire de ces jeunes qui partent follement en guerre, au jihâd pensent-ils, rejoindre des groupes violents qui trahissent les enseignements les plus élémentaires de l'islam ? Dans cette confusion sans précédent, il importe de revenir aux principes et aux notions premières, en quête de solutions concrètes. Quelle conception de l'homme trouve-t-on au coeur du message islamique ? Qu'en est-il de l'indispensable libération des femmes ?  De la conception islamique de la paix et de la guerre ? Comment lutter contre l'islamophobie ? Questions ici posées, avec rigueur et simplicité, à l'usage des femmes et des hommes, musulmans ou non, désireux de se comprendre, de dialoguer et de vivre ensemble dans la justice et la paix. C'est à un retour aux sources qu'invite Tariq Ramadan, par un nécessaire travail de «défrichage terminologique» autour des notions trop souvent dévoyées de shahâda (témoignage), sharî'a (voie) et jihâd (effort). Une introduction sereine à l'humanisme de l'islam.

De l'islam et des musulmans - Réflexions sur l'Homme, la réforme, la guerre et l'Occident

La présence des musulmans en Europe a fait l'objet des évaluations les plus contradictoires : les uns se réjouissant d'une assimilation en marche, les autres soupçonnant le pire de la part des fidèles non intégrés d'une religion " inintégrable ". Loin des débats superficiels, des représentations tronquées et des discours soit trop angéliques, soit totalement diabolisant, la présente étude part d'un constat objectif : plusieurs millions de musulmans vivent en Europe, ils sont désormais européens. Pour les musulmans, prendre acte de cette réalité équivaut à faire face à de nombreuses responsabilités et, en particulier, à répondre à une série de questions. Qui
sont-ils ? Comment considèrent-ils l'Europe ? Comment définissent-ils leur appartenance : à la seule umma	ou à tel pays du continent ? Que
veulent-ils : une simple " intégration " ou une participation citoyenne originale ? Leur religion leur permet-elle d'être et de devenir de véritables Musulmans européens, des Européens de confession musulmane ? Questions fondamentales. Encore faut-il, pour y répondre. avoir une idée claire des sources, des sciences, du cadre et des instruments juridiques auxquels les musulmans se réfèrent et au moyen desquels il leur est possible de penser leur participation à la construction de l'Europe. La question est complexe et il ne faut rien simplifier : les musulmans ont aujourd'hui la responsabilité de penser leur intégration à différents niveaux et il leur revient d'étudier leurs références afin d'en déterminer les étapes et les modalités. Le présent ouvrage est un premier pas en ce sens : à partir d'une présentation synthétique des références islamiques, l'auteur s'attache à répondre aux questions fondamentales liées à l'intégration culturelle, légale, sociale et politique. Il tente de dessiner le chemin du " vivre ensemble ", persuadé que pratiquer l'islam et être un citoyen européen est possible dès lors que l'on refuse les préjugés et les caricatures et que l'on considère que le temps donné à la connaissance de l'autre est un enrichissement, non une démission. Pour les musulmans, comme pour leurs concitoyens.

Etre musulman européen - Etude des sources islamiques à la lumière du contexte européen

Comment analyser les défis et les difficultés liés à la " nouvelle visibilité des citoyens occidentaux de confession musulmane " ? Comment appréhender, lorsqu'elles ne sont pas périmées, les délicates notions de racines, d'identité, d'intégration, d'immigration et de sécurité ? Comment penser posément le fait musulman sans agiter ces outils de " politique émotionnelle " que sont aujourd'hui le foulard, le niqab ou la burqa ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles Tariq Ramadan, fort d'un engagement de plus de vingt ans contre le " clash des perceptions ", apporte ici des réponses franches, accessibles et dépassionnées. Dépassant les préjugés et l'incompréhension, il appelle en particulier les musulmans d'Occident à rejeter les réflexes minoritaires et la tentation victimaire, afin d'être des citoyens engagés connaissant leurs responsabilités et leurs droits. A charge, pour les non-musulmans, de les reconnaître comme voisins et citoyens à part entière, afin d'élaborer une vision commune de l'avenir et de favoriser l'avènement d'un vrai pluralisme. Echapper aux " ghettos " mentaux, sociaux, culturels et religieux pour accéder à une nouvelle ère de l'islam occidental : telle est l' " intime conviction " de Tariq Ramadan, et la chance qu'il invite chacun à saisir, sans distinction de culture ou de foi.

Mon intime conviction - Occasion

Si l'islam est un et unique sur le plan de ses principes fondateurs, son universalité provient de sa capacité à intégrer une pluralité de cultures et d'interprétations. L'islam occidental - comme l'islam africain, arabe ou asiatique - est ainsi une réalité qui doit être analysé, loin des médias et des crispations politiques. Selon Tariq Ramadan, il appartient aux musulmans d'être - et de devenir - des citoyens engagés qui connaissent leurs responsabilités et leurs droits. Dépassant le réflexe minoritaire et toute tentation de victimisation, ils auront alors les moyens d'accéder à une nouvelle ère de leur histoire. L'auteur passe en revue les domaines qui posent le plus problème dans le débat social contemporain : identités, religions, cultures, insécurité, immigration, marginalisation. Il les analyse en les reliant aux questions philosophiques, sociales, culturelles, politiques - sur le plan national et international - indispensables à la compréhension du monde d'aujourd'hui. Un ouvrage qui confirme l'exigence, l'approche et la méthodologie de Tariq Ramadan.

Mon intime conviction

Ce livre de réflexion et de propositions est le produit d'une longue et profonde immersion dans l'univers des " sciences islamiques ". Les musulmans d'aujourd'hui, en Orient comme en Occident, ont un besoin urgent d'un fiqh (droit et jurisprudence) contemporain distinguant ce qui, dans les textes, est immuable de ce qui est amené à changer. Cette approche devrait permettre aux musulmans européens de répondre aux questions qui se posent à eux dans les sociétés sécularisées où le référent religieux joue un rôle secondaire dans la vie publique.Cette démarche est le produit d'un questionnement sur la nature des crises, des difficultés et des blocages qui paralysent la pensée musulmane contemporaine : pourquoi donc le recours à l'ijtihâd, depuis si longtemps convoqué, ne produit-il finalement pas le renouveau escompté ? Pourquoi l'esprit novateur, audacieux et créatif de l'origine a-t-il laissé la place à des démarches frileuses qui ne pensent la réforme qu'en terme d'adaptation au monde et non plus avec la volonté et l'énergie de sa transformation ? Comment expliquer et appréhender cette scission et ce fossé immense entre les " sciences islamiques " (ou " sciences sacrées ") et toutes les " autres sciences ", qui délimitent des champs d'autorité distincts et bien gardés mais qui ne permettent pas de répondre comme il se doit aux défis de l'époque ?Tariq Ramadan propose ici une nouvelle méthodologie quant aux fondements et aux sources du droit et de la jurisprudence (usûl al-fiqh). Non pour se soumettre aux évolutions sociales et scientifiques, mais pour apporter une contribution éthique, un supplément d'âme, d'humanité et de créativité aux sociétés, aux sciences et aux progrès humains.

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