Que révèle le séisme financier et boursier qui nous secoue aujourd'hui ?Si nous vivons une crise, au sens plein du terme, aucun retour en arrière n'est possible. II faut donc inventer du nouveau. Or, le nouveau nous submerge ! En agriculture, transports, santé, démographie, informatique, conflits, des bouleversements gigantesques ont transformé notre condition comme jamais cela n'était arrivé dans l'histoire. Seules nos institutions n'ont pas changé. Et voici I' une de ces ruptures profondes : notre planète devient un acteur essentiel de la scène politique. Qui, désormais, représentera le Monde, ce muet ? Et comment ?Michel Serres montre que nous sommes encore les acteurs de notre avenir.  Un enregistrement d'anthologie avec toute la saveur de la lecture faite par l'auteur lui-même.

Temps des crises

Qui mange a table d'hote, invite gourmand, parfois beau causeur, est dit parasite. La bete petite qui vit de son hote, par lui, avec lui et en lui, qui change son etat courant et le met en risque de mort, est dite, encore, parasite. Le bruit, rumeur diffuse ou bref eclat, qui interrompt sans cesse nos dialogues ou intercepte nos messages, voici toujours le parasite. Non, nous ne nous comprenons pas. Pourquoi nommer d'un meme mot un homme, une bete et une onde ? Voici un livre d'images, d'abord, comme reponse a la question, une galerie de portraits. Il faudra un peu deviner qui se dissimule sous les plumes et sous les poils, et sous l'accoutrement du fabuleux. Des animaux, grands et petits, mangent ensemble, leur festin est interrompu. Comment ? Par qui ? Pourquoi ? Sortent les animaux, les repas continuent. Nous mangeons avec Jean-Jacques, avec Tartuffe, avec Socrate, avec les freres de Joseph. Ces banquets ne finissent pas, toujours, comme prevu. Le parasite prend et ne donne rien: des mots, du bruit, du vent. L'hote donne et ne recoit rien. Voici la fleche simple, irreversible, sans retour, elle vole entre nous, c'est l'atome de relation, et c'est l'angle de changement. Abus avant l'usage et vol avant l'echange. On peut construire, a partir d'elle, ou repenser au moins, techniques et travaux, economie et societe. La theorie elementaire des relations prend ses valeurs, ici, dans les sciences exactes et les sciences humaines, les religions et les histoires, les litteratures, les contes, les rencontres. La philosophie est, je crois, cette langue a plusieurs voix.M.S."

Le Parasite

"Voici sans doute mon dernier livre. Il varie sur les deux origines du mot religion, l'une probable, l'autre usuelle : relire et relier. Il ne cesse, en effet, de relire les textes sacrés tout en cheminant le long des mille et une voies qui tissent le réseau global de nos vies, de nos actes, de nos pensées, de nos cultures. En cela, il conclut quelques décennies d'efforts consacrés à lier toutes opérations de synthèse. A l'âge analytique - celui des divisions, décompositions, destructions, y compris celle de notre planète - succède celui de la synthèse et de la reconstruction. Nos problèmes contemporains ne peuvent trouver que des solutions globales. Comment ne point finir par le religieux, dont on dit qu'il relie, selon un axe vertical, le ciel à la terre, et, horizontalement, les hommes entre eux ? " Michel Serres Michel Serres (1930-2019), membre de l'Académie française et professeur à la Stanford University aux EtatsUnis, est l'auteur de nombreux essais philosophiques et d'histoire des sciences. Il a notamment publié Petite Poucette (Le Pommier, 2012) et, dans la collection

Relire le relié - Occasion

"Au fond de leurs abysses maritimes, un cachalot et une pieuvre se croisent et s'ignorent en silence ; telle mouche s'attache au plafond avant de zigzaguer dans la pièce, importune ; un vautour en chasse plane au-dessus de la canopée forestière ; souple, un crotale se glisse, vite, sous les lianes courbes de la jungle... puis-je imaginer voir les millions de mondes différents que chacune de ces bêtes voit ? Si leurs yeux reçoivent la lumière et la traitent à leur manière, que dire alors des feuilles qui font vivre arbres et plantes de la même clarté ? Que dire aussi des éclats de mica dispersés dans le rocher ou des coloris chatoyants déployés autour du diamant ? Des étoiles dans la nuit ? Certes, et chacun de nous à sa manière, nous voyons un monde, le nôtre. Et si nous changions de point de vue ? Et si nous considérions un monde qui voit, un monde ensemencé de milliards d'yeux qui nous regardent ? " Michel Serres

Yeux

Jusqu'à ce matin même nous échappait la nature: petit carré de luzerne, concept abstrait, objet découpé par les sciences.Notre savoir ne saurait fonctionner sans ces découpages, il doit maintenant résoudre les problèmes posés par leur intégration. La voici, aujourd'hui, nouvelle et fraîche, à l'état naissant: globale, entière et historiée sous les yeux de l'humanité entière et globale théorique, bientôt, quand les disciplines séparées voudront bien se fédérer; tout de suite concrète et technique, puisque nos moyens d'intervention agissent sur elle qui, en retour, agit sur nous.Combat, dialogue ou accord ? Dans le risque dune lutte à mort, il faut prévoir lui contrat. Espoir d'une vie commune, on voit naître une Nature.

Le Contrat naturel

Nesta meditação filosófica, Michel Serres reconcilia o homem e a natureza. O perfil que ele esboça desse novo sujeito, que somos nós, representando pelo Incandescente, é tão rico de promessas quanto a luz branca o é de corres. Este empreendimento conduz o autor à descoberta de uma nova metafísica e à proposição de soluções para o problema do mal. Mesmo que o homem tenha aparecido há sete milhões de anos, o ser vivo há quatro bilhões e o Universo há treze, podem nossas humanidades se restringir a uma história de alguns poucos milhares de anos? Esse tempo modelou nossos corpos, afetos e inteligências. Relatada pelo conjunto das ciências contemporâneas, sua Grande Narrativa ensina que os homens, o conhecimento e a filosofia devem mais à natureza do que às suas recentes e respectivas civilizações. Este livro tem a enorme ambição de propor uma cultura que esteja em harmonia com nossos saberes. É desse modo que o humanismo tem acesso ao Universal.

L'incandescent

Mes profs de gym m'ont appris à penser

" Je n'ai jamais rêvé que de ponts, écrit que d'eux, pensé que sur ou sous eux ; je n'ai jamais aimé qu'eux. Ce livre sur les ponts finit comme le livre de tous mes livres. " Michel Serres " Je n'ai jamais rêvé que de ponts, écrit que d'eux, pensé que sur ou sous eux ; je n'ai jamais aimé qu'eux. Ce livre sur les ponts finit comme le livre de tous mes livres. " Michel Serres Ce livre est un hommage très personnel aux ponts de toutes natures, aussi bien matériels qu'immatériels, qui relient les hommes les uns aux autres. Tantôt amoureux transi, tantôt amant passionné, Michel Serres déclare sa flamme aux ponts et nous entraîne sur leurs tabliers, qu'ils soient de chair ou de métal, de pierre ou de paroles. Une ode virevoltante, profonde et aérienne, qui nous émerveille autant qu'elle nous enrichit.

L'art des ponts - Homo pontifex

« En quittant le lycée, déclare Laurent Terzieff, je fuyais ma génération ». « Les classes vides, c’était mon royaume », confie de son côté Philippe Delerm. Abdou Diouf nous parle de son amour du latin, Juliette Gréco de sa détestation de l’école et des cours de gym « où l’on ne dansait pas ». Jacques Delors, lui, y a éprouvé un sentiment d’injustice qui ne l’a pas quitté et qui l’a conduit à faire de la politique. C’est en classe de 3e qu’Erik Orsenna a ressenti le souffle de l’histoire… Lilian Thuram, pour sa part, regrette que l’école ne nous rende pas plus critiques. Chaque témoignage, presque toujours très personnel et très émouvant, est accompagné d’un texte bref de Benoït Floc’h sur le point d’histoire évoqué (le port de la blouse, la mixité, l’apprentissage des langues mortes, etc.). Une mini-bio permet de resituer chaque personnalité. Mais, surtout, une photo des intéressés à l’époque des culottes courtes, des jupes plissées et des couettes illustre les témoignages ! L’ordre choisi est alphabétique, pour ne froisser aucune susceptibilité.

Temps des crises

Résumé

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Critiques

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