Ou est le mal?

Les rapports, les expertises, les contre-expertises s'accumulent sur le nucléaire. L'énergie nucléaire (radioactivité, accidents, cancer) sécrète l'angoisse. Que sont les centrales nucléaires, non pas à travers les propos lénifiants des responsables, mais dans la réalité ? Physicien, Dominique Pignon, en expert et en journaliste, est allé interroger sur place, au cour des centrales, ceux qui vivent quotidiennement avec le nucléaire. Que pensent-ils, eux, les premiers concernés, de la radioactivité, des accidents et du cancer ? L'auteur confronte les interrogations et les incertitudes à l'enquête qu'il mène partout, là où les profanes ne peuvent pénétrer. Les machines cassent, les hommes se trompent ; c'est l'accident de la centrale de Three Miles Island aux États-Unis. Dominique Pignon est allé vivre sur place, en temps réel, ce premier accident historique : il raconte ici l'histoire, minutieuse et fascinante, de la première grande crise nucléaire qui a bouleversé les idées toutes faites sur les risques d'accidents. À travers l'analyse et l'enquête, des centrales aux usines de retraitement, Dominique Pignon met en scène le fait nucléaire français dans toute sa complexité. Pour la première fois, le nucléaire apparaît tel qu'il est, avec ses enjeux politiques et technologiques, premier signe des conflits futurs.

Enquête au cœur des centrales nucléaires

Le socialisme est l'espérance collective la plus puissante qui ait jamais remué notre planète. C'est aussi la référence dont se recommandent des régimes politiques qui gouvernent 1 300 000 000 d'hommes et des partis qui en représentent quelques dizaines de millions d'autres. Quel rapport y a-t-il entre ces institutions et cette espérance ? L'État et le mouvement socialiste tels qu'ils existent pratiquement, tels qu'on peut les connaître à la lumière de leurs expériences du pouvoir, correspondent-ils à ce que peut-être aujourd'hui le projet socialiste dans un pays développé comme le nôtre, un de ces pays d'Occident jusque-là rétifs ?

Questions à l'État socialiste

La musique folk, c'est d'abord la résurgence d'une culture longtemps refoulée. Bretons, Occitans, Corses, Basques et Catalans... affirment le retour en force d'une musique populaire différente, et à travers elle d'autres voix, d'autres mémoires, d'autres espoirs. Portée par le vent d'Amérique, qui, par-delà le rock et la pop, sut retrouver ses racines enfouies, la musique folk est devenue en France un demain et un ailleurs, se nourrissant aux sources du passé pour le mieux transcender. Avec La musique folk des peuples de France, Roland Pecout prend date d'un renouveau. Marti, Stivell, Llach... d'autres encore activent le désir du vouloir-vivre, le goût d'une mémoire collective, le rythme enfin, le rythme essentiel des fêtes jusqu'ici travesties.

La musique folk des peuples de France

'Un livre pour tous ceux qui veulent connaitre la France en vérité et retrouver dans notre histoire la force de notre destin.'

Toute l'histoire de France

Le coup d'État invisible

Il y a toujours des hospices de vieux ne prétend pas traiter l'ensemble de la politique française du troisième âge, mais il en décrit deux cas particuliers : l'« hospice » de vieux de Nanterre et d'Issy-les-Moulineaux (Corentin-Celton). Toutefois, à travers ces cas particuliers, ce livre illustre de la façon la plus criante toute une politique : ségrégation et caporalisation de la partie du troisième âge qui n'a pas assez de moyens économiques ou de relations pour échapper à l'internement asilaire. Bernard Ennuyer et Michèle Troude ne sont pas des théoriciens, ils connaissent les établissements dont ils parlent. Si leur livre est nourri de chiffres et d'informations, il est surtout plein de la vie concrète des « vieux » et des « vieilles », de leur solitude, de leur détresse. Si leur ton est volontairement retenu, ils ne cachent pas un cri d'indignation devant le sort qui est réservé aux pensionnaires des hospices. Ce livre se lit comme un roman, mais un roman tragique, une véritable descente aux enfers. Nous espérons, qu'à la façon dont Chronique des Flagrants Délits publiée également dans Stock 2 fit prendre conscience du scandale d'une juridiction hâtive, Il y a toujours des hospices de vieux sera à l'origine d'un grand mouvement de contestation du système asilaire.

Il y a toujours des hospices de vieux

La contestation du christianisme est aujourd'hui plus radicale qu'elle ne le fut jamais : « Peut-on encore avoir la foi aujourd'hui ? » telle est la question que beaucoup se posent. Mais cette contestation porte-t-elle sur l'essentiel ? Cette question est-elle bien posée ? L'auteur de la Foi d'un païen essaie de montrer dans ce court ouvrage que la foi est toujours jeune et vivante ; il essaie surtout de trouver un nouveau langage pour expliquer à l'incroyant ce que le chrétien veut dire quand il dit « j'ai la foi ».

La reconnaissance

Voilà une relation concrète, intelligente et dépouillée, allant immédiatement à l'essentiel, de quelques « expériences contre culturelles » : - A Grenoble, les habitants d'un groupe de HLM s'« approprient » un terrain vague pour en faire un potager ; cela leur pose quelques problèmes mais cela leur permet surtout de « faire connaissance » dans une pratique commune « différente ». - A Nancy, des jeunes montent une expérience zoologique sauvage : rassemblant des espèces animales locales en voie de disparition, ils leur offrent un refuge provisoire dans un parc aménagé et ouvert au public. - Ailleurs encore, un paysan redécouvre le cheval : c'est moins cher plus efficace, moins dangereux, etc., que le tracteur. Ces expériences, parmi d'autres, montrent que la « contre culture » a quitté les colonnes de la Gueule ouverte pour entrer dans le quotidien. Ça fait plaisir à lire, ça donne envie de passer aux actes.

Ou est le mal?

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