Principes de la nature et de la grâce / monadologie

Leibniz construit, teste et vérifie sans cesse la pertinence et la cohérence de sa philosophie en la rapportant aux conclusions des autres disciplines. Cette méthode heuristique nourrit son dialogue avec les sciences mathématiques et physiques; moins connus, les enjeux révélés par la réforme moderne de la médecine et de la chimie suscitent une interrogation sur la vie et la qualité. Ces sciences expérimentales s'avèrent en effet cruciales pour une philosophie de la nature qui cherche à concilier le mécanisme et le finalisme à travers les concepts d'entéléchie et de monade. Elles obligent en outre à préciser la logique de l'expérience, la fonction de la raison, le statut des principes explicatifs (loi, cause, éléments, analogie). Enfin, elles exigent un fondement qui permette de rapporter les phénomènes organiques à leur véritable origine : la vie. Ce programme se réalise de façon systématique dans la controverse qu'entretiennent Leibniz er Stahl au sujet d'une philosophie de la nature capable de prendre acte des découvertes modernes de la médecine et de la chimie, tout en fondant ces connaissances sur une théorie générale de la substance et de la vie.

Controverse sur la vie, l'organisme et le mixe

Lettres et textes divers

Scritta in francese nel 1714 e pubblicata postuma nel 1720 in un'edizione tedesca e nel 1721 in un'edizione latina, la Monadologia puo` essere considerata come la summa del sistema filosofico di Leibniz. In essa sono contenute, benche? in forma estremamente concentrata, le tesi principali della filosofia leibniziana: la critica del meccanicismo, la dottrina della monade come principio ontologico della realta`, il problema dell'infinito e la legge di continuita`, il prospettivismo, l'armonia prestabilita, l'ottimismo metafisico. Scopo della presente edizione della Monadologia e` di riproporre al pubblico, in una nuova traduzione, questo classico della filosofia e di guidare il lettore, con un commento dettagliato del testo, nella comprensione di una filosofia affascinante e ancora oggi, per molti aspetti, attuale.

Monadologia

Ces dialogues sur la morale et la religion, dont Jean Baruzi n'avait édité qu'une partie sous le titre Trois dialogues mystiques inédits de Leibniz (1905), portent sur la piété ou amour de Dieu sur toutes choses. Cet amour consiste, selon Leibniz (1646-1716), dans la connaissance de la nature et de son divin auteur, ainsi que dans une action orientée vers le bonheur du genre humain. Ecrits vers 1679, les dialogues sont un éloge de la raison et une exhortation à l'employer, dans le domaine théorique comme pratique, contre toutes les formes que peut prendre l'antiphilosophie (fidéisme, indifférentisme, scepticisme). La science doit être cultivée car elle est une célébration de Dieu autant qu'une oeuvre au service de l'homme. Leibniz la conçoit comme le fruit d'un travail collectif, inlassablement poursuivi, qui suppose une étroite collaboration entre les savants, leur respect commun de certains principes et l'appui des autorités politiques. Le lien essentiel entre progrès scientifique, félicité de l'homme et gloire de Dieu est particulièrement illustré par le Mémoire pour des personnes éclairées et de bonne intention (rédigé entre 1692 et 1695), publié en appendice.

Dialogues sur la morale et la religion - Suivis de Mémoire pour des personnes éclairées et de bonne intention

Essai de théodicée - Préface et abrégé

Système nouveau de la nature et de la communication des substances et autres textes 1690-1703

Et si la réalité qui se présente à nous sous le forme de l'espace et du temps n'était pas la réalité telle que nous la percevons habituellement ? Et si la réalité perçue de manière sensible et rationnelle comme cette table ou les murs qui nous entourent, n'était qu'une affaire de monadologie ?
Publié d'après les manuscrits originaux et accompagnées d'éclaircissements par Emile Boutroux.

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Principes de la nature et de la grâce / monadologie

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