7 petites histoires pour chaque soir de la semaine. Après la lecture d'un texte court et simple, les tout-petits s'endormiront avec de jolies images plein les yeux. Un format parfait pour les tout-petits avec des coins ronds, des illustrations couleurs, et un texte court !

Jake et les pirates, 7 histoires pour la semaine

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Small Hangeul writing notebook

Le livre de Jonas tient une place exceptionnelle dans la liturgie juive. Il est en effet lu publiquement à la fin de Yom Kippour, ce jour du Grand Pardon qui est la principale des solennités du calendrier. Et pourtant, rien ne semblait désigner à un tel honneur ce court texte consacré à l'un des douze « petits prophètes ».

Le livre de Jonas comprend quatre chapitres. Le premier et le troisième rapportent l'histoire, sans doute très ancienne, mais bien peu édifiante, d'un prophète récalcitrant. Sommé par Dieu d'aller prêcher Ninive, il s'empresse de s'embarquer sur un navire qui va dans la direction opposée. Mais, à la suite d'une soudaine tempête, les matelots rejettent Jonas à la mer ; il est alors avalé par un grand poisson (la fameuse « baleine » de Jonas), qui le dépose sur un rivage d'où il gagne Ninive et accomplit finalement la mission dont il était chargé.

Le deuxième chapitre - la prière de Jonas dans le ventre du poisson - est un psaume, également très ancien, que nous connaissons surtout dans sa traduction latine : le De Profundis.

Quant au quatrième chapitre, dont la rédaction est beaucoup plus récente (probablement du IIe siècle avant l'ère chrétienne), il raconte une mystérieuse histoire de « ricin » dont personne à vrai dire n'a l'air aujourd'hui de comprendre la véritable signification.

Or il paraît clair que c'est ce quatrième chapitre, justement, qui vaut à Jonas sa place éminente dans l'office de Kippour. Greffé par les Docteurs de la loi sur les deux sources légendaire et poétique précédentes, il pourrait bien illustrer pour la première fois la situation des juifs après la destruction du Temple de Jérusalem. Une situation qui n'a pas changé fondamentalement depuis vingt-six siècles. 

Dernier livre de l'Ancien Testament, à la jonction du sacré et du profane. Jonas serait tout simplement le Livre de la judaïté moderne.

Jonas

La " pensée " de Hannah Arendt n'offre pas une " philosophie politique " parmi d'autres ; elle interroge ce qui fait de l'existence humaine une existence politique, non par accident, mais en raison de la condition humaine. Alors qu'Aristote, en un texte fondateur pour la pensée politique occidentale, établissait que les hommes sont " par nature " destinés à vivre dans une cité politique, Hannah Arendt, en un geste novateur qui assume la rupture avec la tradition, montre que les hommes sont " humains " dans la mesure où ils honorent la condition de pluralité qui en fait des êtres politiques appelés à agir de concert. L'humaine condition est politique, en un sens fort que les études ici rassemblées analysent selon trois rapports : pensée et politique, politique et éthique, éthique et pensée. Car l'examen de la condition politique des humains est aussi celui de la capacité de la pensée à s'étonner de la pluralité, à en comprendre les vertus, à en déployer les effets et à rester, jusqu'au bout, fidèle à cet étonnement initial. Actes du colloque " Hannah Arendt. Elucidation philosophique de la condition politique ", organisé par Etienne Tassin, Anne-Marie Roviello et Alain Petit à Clermont-Ferrand les 6 et 7 avril 1995 sous l'égide du Collège International de Philosophie, de l'Université libre de Bruxelles et du Cercle clermontois de philosophie politique.

Hannah Arendt. - L'humaine condition politique

Extrait : "Un des anciens rois de l'Inde, nommé Azadbakht, avait fait des grandes conquêtes, et étendu fort loin sa domination. Il veillait avec soin sur toutes les parties de son empire, entretenait de nombreuses armées, et rendait exactement la justice à ses sujets."

Les Mille et une nuits

Nouveaux Actes Semiotiques N°73, 74, 75/2001 : Dynamiques Visuelles

30 second architecture

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Jake et les pirates, 7 histoires pour la semaine

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