Tanger

La littérature est une fête. Daniel Rondeau en mène le bal et nous entraîne à la découverte des grands romanciers du XXe siècle, une quarantaine parmi les plus illustres, les plus secrets, les plus flamboyants ou les plus engagés dans les combats de leur époque. Et, à l'orée de ce livre, précédant cette petite troupe, empanaché par la fumée de son cigare, le légendaire éditeur allemand Rowohlt s'avance en éclaireur.

Les fêtes partagées - Lectures et autres voyages

Ce volume reprend le discours de réception à l'Académie française de Daniel Rondeau, prononcé le 4 novembre 2021, suivi de la réponse de Madame Danièle Sallenave. Comme le veut la tradition, ces deux textes sont suivis du discours de remise de l'épée, prononcé par Marc Lambron et des interventions lors de la cérémonie de remise de l'épée.

Discours de réception à l'Académie française Et réponse de Danièle Sallenave

La part du diable

Capitale de la Maurétanie, terminus des caravanes, antichambre de l'hégire, porte de l'Afrique et de la Méditerranée, puis partie de plaisir un peu mélancolique pour les demi-solde du monde moderne, Tanger, avec ses mystères, ses fumeurs de kif, sa médina, ses guirlandes d'arômes, ses étrangetés, ses ombres et ses façades blanches, exerça de tout temps sa puissante fascination sur les aventuriers, les voyageurs et les artistes. Paul Morand, Beckett, Delacroix, Matisse, Truman Capote, Tennessee Williams, les Rolling Stones, Paul et Jane Bowles ont tous été citoyens de ses collines insouciantes.
En 1987, Daniel Rondeau publiait un portrait de Tanger où il venait d'effectuer plusieurs séjours... Dix ans après ce premier livre qui relança dans le monde entier l'intérêt pour la ville et pour Paul Bowles, alors passablement oublié, Daniel Rondeau nous en livre une version augmentée d'impressions sur différentes villes marocaines (Marrakech, Fez, Essaouira, Taroudant), et de notes de voyage. Son récit s'achève par un retour à Tanger, cette ville où le climat est mauvais pour le cœur mais bon pour les passions. Il y retrouve Mohamed Choukri, l'auteur du Pain nu, en diable apaisé, Bowles exilé dans son propre exil, et les rivages du fameux détroit où les eaux des deux mers coulent comme un grand fleuve de tristesse et d'espérance.

Tanger et autres Marocs

"Devenu un enfant coureur de prés et de bois, c ? est à Congy, dans le village de mes grands-parents maternels, que je découvre les chiffres secrets de nos destinées. J ? interroge les silences et les rares confidences des hommes de ma famille. Mon grand-père, vigneron, ancien combattant de 1914, injustement arrêté comme collaborateur en 1944. Mon père, instituteur idéaliste, a peine débourbé de sa forêt, prisonnier dans un stalag pendant plus de trois ans, résistant. Ils me cèdent presque malgré eux quelques bribes sorties de la nuit des humbles. Les guerres ont laissé trop de cicatrices sur leurs coeurs fermés ou trop transparents. Le silence et la résignation sont leur pain quotidien. Ce sont des gens sans aïeux et sans papiers de famille. Je comprends leur laconisme, et je ne peux m ? empêcher de penser que leur pauvreté appartient de plein droit à la poésie du monde. Mais il n ? y a pas que le monde d ? hier qui fasse tourner mon âme de derviche champenois. J ? ai comme un sismographe branché sur les tempes et qui me transmet les prouesses d ? une époque où le pas du temps s ? accélère comme jamais. ? Ainsi furent mon enfance et ma jeunesse, souvent solitaires, dilatées dans un temps qui n ? était pas seulement celui de l ? instant présent. J ? avais la terre pour miel et j ? étais impatient de prendre ma place dans une longue patience. La révolution et l ? amour remplissent l ? été de mes vingt ans. Le grand imprévu de 1968 décide de beaucoup de choses. Je quitte Paris (déjà) pour plus de dix années, dont quelques une passées comme ouvrier dans des usines des bords de la Moselle. Chaque homme avance dans sa propre vie avec à ses côtés cette servante évoquée dans une chronique ancienne, et dont le visage est tourné vers l ? arrière : "mémoire tu l ? appelleras" . J ? ai l ? impression d ? avoir toujours connu cette femme à mes côtés. Comme j ? ai toujours su qu ? un jour, j ? écrirai ce livre pour dire ma découverte du monde et le besoin que j ? ai très tôt ressenti de le raconter" . ? D. R. ? ?

Mémoire tu l'appelleras Tome 1

"... On peut tout dire à son sujet. Evoquer son professionnalisme, son sens de l'amitié, sa baraka. Mais ce qu'il ne faut jamais oublier, c'est qu'il a la vista. Le coup d'oeil, l'instinct. Joint à son énergie, à son culot, à son coeur qui tient la cadence, cela lui permet de ne rien laisser passer. Dès que quelque chose d'intéressant se présente à sa portée, même si c'est étrange ou hors de son champ de vision habituel, il tend la main. Pour ramasser ou pour miser et ratisser large. C'était depuis toujours un homme pressé (pressé de prendre, aussi) mais il avait deviné très vite que la partie allait être longue, et il y avait en lui un fond de sagesse qui lui avait permis d'échapper aux conformismes provinciaux et à la vulgarité du rock'n'roll..."

Johnny

Daniel Rondeau, s'il a connu l'expérience du désenchantement politique, n'a pas oublié l'enthousiasme de ses années d'établi en usine ni renoncé à comprendre son temps. A la barre de son " arche de papier ", son quotidien d'écrivain est fait de rencontres, de questions, d'interventions. Autant de témoignages pour la liberté réunis dans ce volume. Pologne, Liban, Sarajevo, Belgrade, boat people de Méditerranée, chrétiens d'Orient, Tombouctou, indépendance de l'Europe, banlieues abandonnées par la République. Son obsession de l'Europe apparaît dès ses premiers textes. L'Europe des livres et des écrivains, des paysages du roman, pas celle des quotas laitiers. L'Europe sans âme et sans histoire que nous avons laissé faire depuis des années est vouée à la dislocation ou à la servitude. Nous sommes connectés avec le monde entier alors que notre passé, criblé au laser de l'anachronisme, est déféré au tribunal du présent, qui en destitue les héros et les saints. Dans le même temps, des provinces de notre vieux pays, archipels intérieurs de pauvreté et de souffrance, disparaissent des tableaux d'affichage de la mondialisation. Ce double mouvement fonctionne comme une machine à fabriquer des égarés. " Pas de survie pour la France sans l'Europe, pas d'Europe sans puissance, pas de puissance sans identité et sans volonté " nous exhorte ici Rondeau.

Tanger

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