Peut-on croire en Dieu ? Pourquoi être chrétien ? Quelle est la fonction des Églises ? Quelles places donner au corps, à la sexualité, à la méditation dans une quête de sens et de vérité ? A ces questions essentielles qu'un jeune philosophe athée lui pose, Jean-Yves Leloup ne se dérobe pas. Il n'impose jamais son point de vue mais partage son expérience et explique la tradition orthodoxe qui est la sienne. Il dénonce aussi - parfois avec humour - les faiblesses intellectuelles et humaines des athéismes contemporains dont il fut autrefois un ardent défenseur. Par-delà cet " ami athée ", grâce à ces textes lumineux, Jean-Yves Leloup s'adresse à tout être qui a un corps, une intelligence et un cœur " vivants ".

Lettres à un ami athée

Quelle(s) histoire(s) raconte notre corps ? Avec lucidité et sagesse, de la plante des pieds à la tête, Leloup parcourt notre corps et ses mystères. Un nouvel essai du théologien Jean-Yves Leloup. 

Jean-Yves Leloup propose ici une anthropologie " non réductrice " de l'être humain.
Ayant présenté différentes conceptions de l'homme où les composantes corps-âme-esprit sont indissociablement liées, il distingue douze corps - autant d'enveloppes ou de climats d'un unique " Je suis ".
Quelles sont les pathologies et les métamorphoses possibles de ces corps et comment ceux-ci ont-ils été incarnés et vécus par Celui que la tradition appelle l'" archétype de la synthèse " ?
Au fil des pages, l'Être nouveau et éternel que nous sommes se donne à voir et à vivre.
Intégrant sciences humaines et spiritualité, Jean-Yves Leloup nous convie à une représentation de l'être humain renouvelée, une anthropologie instaurative dont les effets pourront se faire sentir dans l'expérience quotidienne d'une " grande santé " qui demeure ouverte à ce qui l'accomplit et la transcende.

Dans quel corps vivons-nous ? - Essai d'anthropologie instaurative

Notre Pere

Qui est Judas l'Iscariote ? Un Zélote, un homme " rempli de zèle " pour la maison de Dieu, et qui voudrait voir le royaume de Dieu enfin s'établir sur la Terre promise ? Un homme qui se sent trahi par Jésus dans ses espérances politiques ? A la lumière des Evangiles, des textes apocryphes, et notamment d'un codex copte qui serait l'évangile de Judas, Jean-Yves Leloup, philosophe et théologien, retrace
l'itinéraire passionnant de cet homme désespéré, depuis les élans de sa conversion jusqu'aux événements qui le conduiront à son forfait. Jésus et Judas ne sont-ils pas les deux faces d'une unique
Révélation ? Avec le personnage de Judas, c'est la question du mal, du " mal en personne " et du pourquoi de son existence qui se pose. N'est-il pas là comme une " ombre " qui mettrait davantage en relief " la lumière du Très Beau " ? Au-delà des faits historiques, l'auteur d'Une femme innombrable : le roman de Marie-Madeleine décrit le cruel dilemme auquel chaque homme est confronté lorsqu'il lui faut choisir entre les exigences de la réalité et les élans de son cœur.

Un homme trahi - Le roman de Judas suivi de Réflexions autour d'uné énigme

Les croyants ont des raisons d'aimer Jérusalem. Des mémoires heureuses et malheureuses les tiennent attachés à ces pierres comme à autant de mémoriaux. On peut s'extasier devant le mur, le dôme du rocher ou bien encore le Saint-Sépulcre. Il ne faut pas oublier la terre nue, sa lumière et ses charmes.
Aimer Jerusalem, c'est être inspiré tout à la fois par l'archéologie, l'histoire, la politique, la Torah, l'Evangile, le Coran et leurs multiples interprétations et incarnations. C'est aussi partir sur la trace de tous les pèlerins et voyageurs qui, à travers les siècles, ont hanté ses murs et y ont trouvé la source de leur foi ou de leur désespoir, en tout cas un prétexte à de nombreux récits et à beaucoup de littérature poétique, stratégique, théologique et religieuse... Les croyants ont des raisons d'aimer Jérusalem. Des mémoires heureuses et malheureuses les tiennent attachés à ces pierres comme à autant de mémoriaux. On peut s'extasier devant le Mur, le Dôme du Rocher ou bien encore le Saint-Sépulcre. Jérusalem est une ville imaginaire et bien réelle à la fois. Il ne faut pas oublier la terre nue, sa lumière et ses charmes.

Dictionnaire amoureux de Jérusalem

Marie-Madeleine, ou Myriam de Magdala, la pécheresse flamboyante libérée des sept démons chez les catholiques romains, l'apôtre des apôtres chez les orthodoxes, est un immense personnage du christianisme. Celle qui a reçu la meilleure part de l'enseignement de Jésus, la première à l'avoir vu ressuscité, nous offre une méditation universelle sur notre spiritualité qu'il convient de redécouvrir. À travers elle, c'est notamment le questionnement sur la place de la femme dans l'Eglise qui s'impose peu à peu. Cette pièce de théâtre nous présente une femme bien vivante aujourd'hui et qui ne veut plus se taire. Elle vient nous révéler un message : le message de Celui qu'elle aimait, Celui dont elle a épousé la Parole.

Le testament de Myriam de Magdala ; si je me tais... les pierres crieront

L'hésychasme (du grec hesychia : paix, silence) est la tradition millénaire qui nous enseigne cet "art des arts" que sont la méditation et la prière dans le christianisme, des pères du désert à nos jours. Jean-Yves Leloup, connu comme "père Jean Séraphin" dans l'orthodoxie, nous transmet ce qu'il a lui-même reçu au mont Athos et durant ses séjours dans les ermitages d'Orient et d'Occident.
Les différentes approches de ces écrits, historique, théologique, leur ouverture sur l'anthropologie comparée et l'apport des témoignages contemporains font de ce livre une introduction sérieuse et vivante à l'esprit et à la pratique de l'hésychasme, tradition encore trop mal connue en Occident, source toujours vive du christianisme, trésor du patrimoine spirituel de l'humanité.

Ecrits sur l'Hésychasme

Ce bref essai ne sera pas un livre "sur" les icônes, ce qui supposerait un certain nombre d'illustrations, cela a déjà été fait (Cf. Jean-Yves Leloup, L'Icône, une école du regard, ed. Le pommier, 2000), mais une réflexion suscitée par un certain nombre d'événements récents.

L'Icône sera davantage considérée d'un point de vue philosophique et poétique. Après en avoir rappelé les fondements historiques et théologiques, l'auteur propose un certain nombre de variations autour de thèmes comme l'iconoclasme, l'idolâtrie, la caricature, et l'interdit de la représentation, jusqu'à des considérations plus psychologiques sur la place que l'on peut accorder au "moi", à l'identité humaine, à son visage unique et particulier, son ipséité.

L'égo est-il une idole, une illusion ou une icône  ?

Là aussi, l'icône semble nous indiquer une "voie du milieu" qui pourrait nous conduire hors des impasses très contemporaines que sont le narcissisme et le nihilisme  : narcissisme qui idolâtre les représentations et nihilisme qui efface les visages.

Fondateur de l'Institut pour la rencontre et l'étude des civilisations et du Collège international des thérapeutes, Jean-Yves Leloup est théologien et prêtre orthodoxe, philosophe et écrivain. Docteur en théologie, philosophie et psychologie, il est l'auteur de nombreux ouvrages chez Albin Michel, dont Écrits sur l'hésychasme (1990), L'enracinement et l'ouverture (1995), Prendre soin de l'Être (1999), Un art de l'attention (2000), Manque et plénitude (2001), L'Absurde et la Grâce (2001), Paroles du mont Athos (2006), L'assise et la marche (2011), Un obscur et lumineux silence, la Théologie mystique de Denys l'Aréopagite  (2013). Il est également connu pour ses traductions et interprétations inspirantes de l'évangile, des Épîtres et de l'Apocalypse de Jean, sans oublier les évangiles dits «  apocryphes  » (Thomas, Marie, Philippe). Jean-Yves Leloup est considéré par beaucoup comme l'un des penseurs les plus originaux de notre temps.

Sens et sagesse de l'icône - En 40 pages

Dans un langage fluide et cependant jamais en reste de profondeur, Jean-Yves Leloup n'oublie pas ce qui justifie la pensée : l'autre auquel on s'adresse. Mieux qu'une rencontre, c'est une alliance où s'accomplir mutuellement dans un acte de parole jamais privé de sens, qu'il devine ainsi. La liberté, le pardon, l'injustice, le désir... c'est avec un regard bienveillant mais acéré qu'il observe ce que nous avons fait et ce que nous faisons des grandes notions qui structurent notre rapport à l'être, dans la banalité du quotidien où paraît s'épuiser le sens de nos engagements, tout comme dans les textes fondateurs qu'il convoque avec une grâce désinvolte. Plein de souffle, ce dialogue avec Marie de Solemne peut aider à retrouver le sens de la marche, le goût de la joie, l'énergie pour que chacun découvre son issue personnelle, pour que chacun fasse de son destin une destinée.

Lettres à un ami athée

Résumé

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