La reforme monetaire de l'an xi. la creation du franc germinal

Le médicament en Nivernais au XIXe siècle

La naissance en Nivernais au XIXe siècle

Qu'est-ce que l'art de juger ? Comment peut-on juger ? Quels principes doit-on appliquer ? Comment être un bon juge, impartial, objectif, modéré, prudent ? Comment définir les devoirs d'état d'un juge ? Quelles sont les règles du jeu ? Autant de questions difficiles auxquelles cherchent à répondre ces onze " leçons ", en montrant les habitudes, l'imaginaire du juge, les coutumes, la " morale " du métier. Un juge a quelque peine à affirmer son indépendance, sa liberté de juger, il doit s'interroger sur les limites de sors mandat. Ce que propose cet essai, c'est une phénoménologie du juger permettant de mieux saisir de l'intérieur le vécu du juge.

L'Art De Juger

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La promotion sociale

Aux origines des maisons de retraite : Sainte-Périne de Chaillot [1800-1836]

Raisonner sur 2050 est une nécessité pratique, car l'histoire est chose mouvante, flexible, il est impossible de croire qu'en 2050 elle sera identique à celle que nous connaissons : les centres d'intérêt, les manières de connaître, les méthodes seront bien différents (il suffit de saisir les changements pour les années 1950-2000). Aussi bien une prospective 2050 oblige- t-elle à jeter un regard autre sur notre présent, un regard libre, assuré, et à pressentir des mutations dont souvent, par prudence, on préfère ne pas parler. Ces quinze leçons cherchent à esquisser les mutations d'ici à 2050 de quelques disciplines (l'histoire de la bureaucratie, l'histoire économique, l'histoire sociale)t à analyser les changements probables du système (par exemple pour la formation, l'ingénierie historique, les archives, la communication). Ces esquisses à l'échelle de 2050 permettent de saisir les zones d'incertitude, les facteurs d'évolution, elles montrent aussi ce qu'il serait important de faire ; elles introduisent à une vision différente de l'histoire, et François Monnier dans sa préface explique bien le sens de ces explorations, qui sont propres à susciter l'inquiétude : réfléchir sur l'historien de 2050 n'est pas innocent.

L'histoire en 2050

Aux origines de l'administration sociale : le rapport sur la mendicité de Loménie de Brienne en 1775

Comment vivaient les ouvriers de la métallurgie d'autrefois ? Comment obtinrent-ils une certaine protection sociale ? Quelles étaient les innovations sociales avant 1900 ? En prenant l'exemple des ouvriers des forges nivernaises (3 000 à 4 000 personnes), Guy Thuillier cherche à montrer l'incertitude de nos connaissances sur le mode de vie, sur les pratiques sociales ; nous ne possédons plus que des données fragmentaires, douteuses, indéterminées, et l'historien doit montrer une grande prudence dans ses interprétations (nous n'avons que des témoignages extérieurs d'entrepreneurs, de préfets, de juges, de notables) : l'historien ne travaille que sur du plus ou moins probable, il reste nécessairement en deça.

La reforme monetaire de l'an xi. la creation du franc germinal

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