De quete du graal en avalon

Des créatures aussi bien mythiques qu'ordinaires apparaissent dans la littérature médiévale arthurienne, celle-ci étant " peuplée d'animaux " (M. Zinc). Les chevaliers combattent dragons et sangliers sauvages ; les chiens révèlent la véritable identité de leurs maîtres ; et les chevaliers ne sont rien sans leurs montures. Les animaux jouent aussi un rôle prophétique, prédisant les victoires d'Arthur et éclairant les événements récents. Les animaux appartiennent à cet univers sauvage qui échappe à la raison des hommes et qui est encore dirigé par des forces mystérieuses. A ce titre, eux aussi possèdent une forme de magie, eux aussi peuvent être un lien entre le monde des hommes et le monde féerique. Cheval, chien, cerf, biche, oiseau, lion, autant de représentants fascinants du monde animal qui ont une fonction précise dans l'univers arthurien. Les actes réunis dans ce volume tentent de faire le point sur les différentes facettes du bestiaire arthurien. Après un hommage à Robert Baudry ("L'énigme des métamorphoses") sont évoqués la figure complexe et controversée du sanglier, l'image du dragon au temps de Chrétien de Troyes, le Pendragon et les deux dragons, les animaux guérisseurs dans Eliduc de Marie de France, les femmes et leurs montures dans les romans arthuriens en vers du XIIe et XIIIe siècles, le lion et le loup, deux animaux emblématiques de la littérature arthurienne, et quelques exemples d'hybridité dans les récits arthuriens, avec la "bête glatissante", objet mythique de quêtes de chevaliers illustres. Ce riche volume qui s'intéresse aussi bien à l'animal réel que symbolique se clôt sur une présentation de blasons animaliers relevant de l'héraldique arthurienne.

Du cheval au bestiaire merveilleux - Chevaux, dragons et animaux fantastiques dans la légende arthurienne et ses réceptions

Lectures croisées d'un imaginaire du temps - Essai d'anthropologie historique comparée

Alors que les pouvoirs centraux politiques et économiques tendent à assujettir les citoyens réduits au rang de consommateurs ou d'agents parfaitement passifs devant la puissance publique, cette réflexion débouche sur ce que pourrait être une politique culturelle alternative. Ceci n'est pas sans poser la question de la relation de la culture à l'éducation, prise dans son sens large.

Pour une autre politique culturelle - Institution et développement

Les pratiques du développement local posent aujourd'hui la question de l'articulation des données mondaines de la Réalité Sociale à celles de l'Imaginaire instituant. Une réflexion éducative sur la formation des animateurs du développement local comme sur l'évolution des institutions éducatives et culturelles est nécessaire. Plusieurs universitaires et praticiens ont accepté d'éclairer cette problématique en l'enrichissant de réflexions et d'expériences puisées sur des terrains aussi divers que ceux des organisations internationales, du développement urbain et rural, de l'éducation populaire, de l'action sociale et culturelle, du système éducatif, ou encore la vie associative et communale...

Developpement local et intervention sociale

La legende arthurienne - sources, derivations et ruissellements

La pensée de Carl Gustav Jung est aujourd'hui singulièrement d'actualité, d'abord du point de vue des psychanalystes, dont les plus éclairés considèrent désormais avec beaucoup d'intérêt la façon dont le maître de Zurich a creusé la leçon freudienne à partir de sa propre expérience clinique, amorçant une sorte de renversement de point de vue à la fois pratique et épistémologique par rapport à l'inconscient, mais aussi pour les sociologues, anthropologues, linguistes. Depuis Jung, en effet, l'inconscient se conçoit également en termes de structures, d'archétype et de processus. Carl Gustav Jung, une figure incontournable dans ce domaine, a ouvert la voie à une mise à jour du concept d'imaginaire pensée comme polysémie. Travaillant à quatre mains, les auteurs de cet ouvrage proposent, chacun à partir de ses propres références (sciences du langage, de la culture et de la civilisation, anthropologie de l'imaginaire), une lecture plurielle de l'œuvre du maître de Zurich, fondée sur les " grandes images " qui la traversent : l'eau, Dieu ; les figures romantiques ou occultistes, l'énergie universelle...

Les Grandes Images - Lecture de Carl Gustav Jung

La civilisation médiévale, qui a donné naissance au mythe chevaleresque, vient rencontrer et interroger les sociétés de la modernité et de la post-modernité, dans lesquelles, sous d'autres formes, l'esprit de chevalerie existe encore. GEORGES BERTIN montre les analogies symboliques qui perdurent, par-delà les siècles entre les invariants qui innervent des structures sociales aussi diverses que la chevalerie du Graal, les Templiers, les Fidèles d'Amour, les fellows de la Royal Society, les Rose-Croix, les francs-maçons, les scouts, les collèges néo-celtes, voir même les réseaux du Nouvel Age. Ainsi, l'analyse des diverses formes que l'esprit de chevalerie a pu prendre, au fil de l'histoire, permet de mieux comprendre notre présent. La chevalerie apparaît comme une toile de fond qui fait ressortir ce qu'on ne voyait plus : la constante du processus initiatique, le rôle prépondérant du groupe comme médiateur social, la quête d'absolu de l'homo religiosus qu'est tout humain, le plus souvent sans en être conscient.

De quete du graal en avalon

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