Eine Abhandlung über das Selbstdenken aus Schopenhauers umfangreichem Werk, das Albert Einstein in seinem Buch "Mein Weltbild" mit der Bezeichnung "wunderbare Schriften" würdigte. (Albert Einstein, Mein Weltbild: "... was uns besonders Schopenhauers wunderbare Schriften gelehrt haben ...")

Selbstdenken - aus Parerga und Paralipomena

In making his way through life, a man will find it useful to be ready and able to do two things: to look ahead and to overlook: the one will protect him from loss and injury, the other from disputes and squabbles.

No one who has to live amongst men should absolutely discard any person who has his due place in the order of nature, even though he is very wicked or contemptible or ridiculous. He must accept him as an unalterable fact-unalterable, because the necessary outcome of an eternal, fundamental principle; and in bad cases he should remember the words of Mephistopheles: es muss auch solche Käuze geben-there must be fools and rogues in the world.

Counsels and Maxims

L'art de l'insulte
Après le succès de L'Art d'être heureux (" Points Essais ", 2013), Franco Volpi propose cette fois une anthologie thématique de la pratique de l'insulte, dont Schopenhauer le misanthrope était fervent défenseur dans ses écrits, mais aussi pratiquant assidu : " Que de fois m'a étonné l'intelligence de mon chien, mais sa bêtise aussi ; il en a été de même avec le genre humain. "
Il en résulte ce petit ouvrage, qu'on pourrait considérer comme " posthume ", où l'on voit le pire de Schopenhauer – comme ses idées sur les femmes (" La femme, de par sa nature, est destinée à obéir ") – et plus d'une fois le meilleur, le Schopenhauer dérangeant, en pleine forme, cocasse, fin observateur des mœurs de son temps, sans oublier l'écrivain de talent.
Arthur Schopenhauer (1788-1860)
Connu surtout pour sa critique radicale de l'idéalisme allemand, sa réputation de penseur original tient à son principal ouvrage, Le Monde comme volonté et comme représentation, qui a influencé nombre d'écrivains et de philosophes des XIXe et XXe siècles.
Textes réunis et présentés par Franco Volpi
Traduit de l'allemand par Éliane Kaufholz-Messmer

L'Art de l'insulte

Du Génie

Un brillant essai drôle et sarcastique, pour découvrir sous un jour nouveau le très sérieux philosophe du "Monde comme volonté et comme représentation".

Essai sur les femmes

"La vie oscille comme un pendule de droite à gauche, de la souffrance à l'ennui", écrit Schopenhauer en 1812. Dans une Allemagne où la philosophie officielle, à la suite de Hegel, s'embourbe dans un optimisme qui espère tout de la science, de l'histoire, de l'État, Schopenhauer engage une réflexion sur l'insignifiance du monde, l'angoisse, le malheur de la condition humaine. Cette philosophie en fait un penseur étonnamment moderne. Cet ensemble de fragments, réuni par Jean Bourdeau, constitue un parfait bréviaire du nihilisme.

Douleurs du monde ; pensées et fragments

Aphorismes et insultes  Arléa-Poche  Schopenhauer  Choisis et présentés par Didier Raymond  Aphorismes et Insultes présente la pensée de Schopenhauer sous ses modes d'expression favoris : l'insulte, l'apostrophe, l'imprécation. 

 

On verra que, derrière la drôlerie apparente de ce choix d'insultes, perce la pensée sombre du philosophe sur les hommes et sur le monde. Sa gaieté de façade, relayée à chaque instant par le rire, un rire exterminateur, ne doit pas nous faire oublier le désespoir inguérissable du grand pessimiste. 

 

Philosophe, Didier Raymond est l'auteur de nombreux ouvrages, dont le Schopenhauer de la collection  Écrivains de toujours , au Seuil, ainsi que d'une biographie de Nietzsche chez Fayard. 

 

Prix : 7 euros  140 pages, 2012, EAN 9782869599758

Aphorismes et insultes

"On the Will in Nature" was originally published in 1836 and is an extensive account of Schopenhauer's metaphysics as it relates to natural phenomena. For a long time unavailable in print, this is the original translation by Karl Hillebrand.

De la volonté dans la nature

En règle générale, quand débute la controverse, chacun est persuadé d'avoir la vérité de son côté. Au fur et à mesure où le débat se poursuit, chacune des deux parties en vient à douter de sa propre thèse. Ce n'est qu'à la fin que la vérité est tranchée ou confirmée. La dialectique n'a donc pas à se préoccuper de la vérité, de même que le maître d'escrime se moque bien de savoir qui a raison quand le différend tourne au duel : il ne reste plus que l'estoc et la parade. Et c'est bien ainsi que l'on peut voir la dialectique : comme l'art de l'escrime intellectuel. Et c'est en la considérant ainsi que l'on peut en faire une discipline à part entière. Un classique de la littérature philosophique dans une nouvelle traduction.

Selbstdenken - aus Parerga und Paralipomena

Résumé

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