Continues the research of author's thesis, Nice, 1977, which was presented under the title: Naissance du salariat et du mouvement ouvrier en Tunisie à travers un demi-siècle de colonsation, 1881-1931.

Salariat et mouvement ouvrier en Tunisie: Crises et mutations, 1931-1939

L'Islam de l'occident: la question de l'islam dans la conscience occidentale

Dans une Méditerranée riche en tempêtes, la guerre d'Algérie et la question palestinienne représentent deux paroxysmes. C'est une bonne raison pour les regrouper et leur donner ici une place centrale. Il en est d'autres qui tiennent à certains traits communs de ces conflits. Les négations de l'identité nationale d'un peuple et des politiques de peuplement systématiques leur confèrent des caractères coloniaux et l'allure d'affrontements intercommunautaires. Parmi les enjeux qui ont été privilégiés dans ces études ressortent fortement la terre et l'eau, les équilibres écologiques, les migrations. L'acuité des problèmes de mémoires est aussi une spécificité méditerranéenne. Plus modestement, ce recueil de textes, qui est largement ouvert à de jeunes spécialistes, voudrait contribuer au questionnement permanent dont les sociétés concernées ont tant besoin.

Tensions méditerranéennes

Enjeu tiermondiste ; debats et combats

Claude Liauzu était l'un des historiens de la colonisation et du Maghreb les plus connus. Historien citoyen et engagé, il fut notamment, avec Gérard Noiriel, à l'initiative de la pétition contre l'article 4 de la loi du 25 février 2005 prônant l'enseignement du " rôle positif de la présence française outre-mer ". Ce livre rassemble des textes, souvent introuvables ou inédits, qui témoignent de ses différents intérêts ou engagements, mais dont les traits d'union restent la Méditerranée et la découverte de l'Autre. Au moment où la France dispose d'un ministère de l'identité nationale et où Nicolas Sarkozy réécrit l'histoire coloniale en des termes eux-mêmes coloniaux, des voix comme celles de Claude Liauzu sont indispensables. Il règle leurs comptes à des idées comme celles du " choc des civilisations " et à l'intrusion de la politique dans la fabrique de l'histoire. Ainsi, il a toujours voulu réconcilier " Clio, Marianne et l'Autre ", c'est-à-dire le travail de l'historien, la République, les civilisations, les peuples et les cultures. Articles de recherche et tribunes engagées se côtoient, traitant de thèmes aussi divers que la presse politique tunisienne au début du 20e siècle, les bagnes coloniaux de l'armée française (Biribis), le tiermondisme, les phénomènes migratoires et le métissage, les rapports des sciences sociales au racisme, l'enseignement de l'histoire de la colonisation. Le livre comporte 50 articles, allant des années 1970 à 2007, et six parties: Les années tunisiennes; Tiers-monde et tiermondisme; Islam et Occident; Migrations et racisme; Clio et Marianne; Un historien engagé.

Colonisations, migrations, racismes - Histoires d'un passeur de civilisations

De la colonisation francaise dans les differentes parties du monde, on n'a jusqu'a present pas dresse le bilan, ni mis en oeuvre l'analyse objective qui serait de mise.Les independances sont recentes en effet, les enjeux de memoire ou nationaux parfois tres lourds, comme l'illustrent regulierement les debats suscites de part et d'autre de la Mediterranee sur la guerre d'Algerie.Pourtant, il est aujourd'hui possible de se livrer a une lecture sereine des acquis, des passifs, des consequences du systeme colonial, dans les differents Etats ou il s'est exerce, et surtout dans les differentes societes ou il a fini par produire des realites neuves, inedites, de passionnants cas de metissage et d'acculturation reciproque.C'est a ce travail sans prejuges et sans esprit partisan, sans volonte de demontrer et sans concessions, que se sont livres sept historiens specialistes des zones concernees, qui apportent sur chacun de ces dossiers sensibles un eclairage depassionne.Sous la direction de Claude Liauzu, professeur d'histoire contemporaine a Paris VII.Leila Blili est professeur d'histoire contemporaine a Tunis.Jacqueline Dahlem est professeur agrege de Lettres.Reine-Claude Grondin est professeur agrege d'histoire.Vincent Joly est maitre de conferences a l'universite de Rennes II.Solofo Randrianja est maitre de conferences a l'universite de Tamatave.Trinh Van Thao est professeur d'histoire contemporaine a l'universite d'Aix Marseille.Les hommes, les lieux, les moments. Entre crise de l'ancien regime colonial et conquete de l'Algerie - 1830-1870. La poussee imperialiste des annees 1880. 1906-1918: L'achevement du partage, les premieres reponses des societes colonisees et la guerre. Les annees 1920: avancees de l'imperialisme et contestations. Les annees 1930, apogee et ressac. L'Empire dans la Deuxieme Guerre mondiale. Les decolonisations au Levant et en Afrique. Dossiers et debats. Les societes a la veille de la colonisation. Les ressorts de l'expansion et les resistances. Dominer et controler. Culture et colonisation. Colons et creoles. Mutations sociales. Les reponses culturelles des colonises. Mouvements nationaux, nationalismes et communisme. Crises des decolonisations debats et controverses. Les lambeaux de l'Empire iles et oceans. Des societes postcoloniales.

Colonisation: droit d'inventaire

Cet essai part d'une constatation : l'interdépendance croissante des sociétés du Nord et du Sud. Jamais le Tiers Monde n'a été à la fois aussi lointain et aussi proche de nous. En effet, ce ju'on appelle Tiers Monde et sous-développement est produit par le processus de mondialisation de la modernité, qui a construit un univers à la mesure et à la démesure de l'Occident. Ce processus subit une crise profonde. L'un des aspects de cette crise est le phénomène de dérive des continents, de repli européocentriste. C'est dire que le défi majeur de notre temps est éminemment politique et que les représentations dominantes ici sont une donnée clef du problème. Ce livre veut être une analyse de la crise de la conscience et de la pensée tiersmondistes occidentales dans la décennie 1975. Il souligne les décalages entre l'état du monde et l'état des questions, il marque la nécessité d'une mise à jour des sciences sociales, d'une interrogation sur les conditions, sur la finalité même de la connaissance des sociétés différentes. Il s'interroge aussi sur la constitution d'un système idéologique où la répudiation des idéologies précédentes est le prétexte de la négation de toute solidarité avec les peuples du Tiers Monde. Enfin, il aborde le phénomène ONG : dans quelles conditions s'est constitué, en France, un tissu associatif concernant le Tiers Monde, quelle en est l'importance ? quel est le sens des débats entre aide d'urgence et aide au développement, charité business et solidarité ? Il n'y aura pas, en effet, d'issue à la crise actuelle sans l'invention d'alternatives communes aux sociétés développées et à celles du monde dit tiers.

L'enjeu tiersmondiste: Débats et combats

L’anticolonialisme s’est développé en même temps que l’entreprise coloniale, et n’a cessé de l’accompagner, depuis la critique du sort des Indiens menée par Las Casas et l’éloge du bon sauvage que prononça Montaigne jusqu’à ses développements contemporains, en passant par la condamnation de l’esclavage par les philosophes du XVIIIe siècle. Pour ces anticolonialistes, les colonies sont en outre inutiles, ruineuses et vouées à rompre avec la métropole.Ils puisent leurs arguments dans le christianisme, les valeurs universalistes des droits de l’homme ou encore dans le marxisme. Il s’agit de courants hétérogènes que fédérera pourtant l’opposition aux guerres coloniales, celle d’Indochine puis celle d’Algérie.Si les colonies ont aujourd’hui disparu, l’héritage de la domination coloniale demeure et les deux questions des anticolonialistes sont toujours d’actualité : comment aller vers des solidarités entre l’occident et le Tiers-monde ? Comment éviter la guerre des cultures par la reconnaissance de la pluralité et de la diversité dans toutes les sociétés ?

Histoire de l'anticolonialisme en France, du XVIe siècle à nos jours

Passer d'une rive à l'autre, changer de nationalité et même de Dieu n'est plus aujourd'hui se condamner inéluctablement à l'exclusion, au moins dans les sociétés les plus ouvertes. Mais de nombreux obstacles persistent : l'intolérance des intégrismes religieux, l'uniformité imposée par les nationalismes, la soumission des femmes à l'ordre masculin, à la règle de la reproduction du groupe. La période coloniale au Maghreb a été une mise en contact d'une ampleur sans précédent entre les populations du Nord et du Sud, offrant des possibilités multiples de franchissement de frontières.

Salariat et mouvement ouvrier en Tunisie: Crises et mutations, 1931-1939

Résumé

Plus de livres de Claude Liauzu

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques