Journal 1973-1976

Qui a kidnappé mon oncle Migrelin quand il avait neuf ans et demi ? Qui a volé les oeufs de dragon au Muséum d’Histoire Naturelle ? De quoi s’occupe le Ministère des Affaires Etranges ? Quel animal mystérieux a été tué par le Prince de Galles ? Mais que fait la Police ? ! Pour le découvrir, il suffit de plonger dans les archives de mon oncle Migrelin. Il a tout noté, conservé, stocké... En voici une copie fidèle et certifiée 100 % authentique !

Les aventures rocambolesques de l'oncle Migrelin

Bibi

Le langage des contes

Elzbieta

Voici une « maman à une place » qui va avoir un autre bébé. Problème pour Poupi, la fille unique, et pour la maman complète : la place est déjà prise. Du coup, le bébé est placé sous la table et abandonné. La police n’est pas contente et emmène la maman. Et voilà Poupi et le bébé… sans maman. Poupi décide alors de se débarrasser du bébé pour rejoindre sa maman en prison. Une mère qui abandonne son bébé, une petite fille qui cherche à tuer sa sœur, des fantômes qui emprisonnent, des enfants qui sont méchants : quel régal ! Le découpage de la page, très original, garantit un rythme sans cesse haletant et entraînant. En effet, chaque page est découpée en quatre et une courte phrase suit une longue illustration. L’histoire tient alors en haleine et incite sans cesse à poursuivre la lecture. Inattendus, les événements sont toujours surprenants et amusants. Faisant frémir, rire ou pleurer, cet album est plein de surprises et donne envie d’être relu à l’infini. Drôle et plein de fantaisie, il séduira forcément tous les jeunes lecteurs amateurs de contes.

l'écuyère

La nostalgie aborigène

Ces dragons, volent-ils la nuit ? aussi, aussi.
 Ils n'ont pas peur du noir ! volent-ils le jour ? toujours, toujours.  lune et soleil, bonjour bonsoir, ils font le tour du monde !.

Dragon vole

Que racontent les contes ? A quoi servent-ils ? Qui sont leurs véritables auteurs ? Depuis toujours, Elzbieta s'est intéressée aux contes, mais c'est tardivement qu'elle s'est étonnée de leur double langage. Car derrière l'histoire apparente qu'ils nous racontent, c'est autre chose qui se transmet, de façon implicite, aux lecteurs. En s'appuyant notamment sur la langue orale des berbères, le langage l-maana, qui ne formule jamais son propos mais l'induit des situations racontées, Elzbieta nous dévoile ce qui se cache derrière les contes et leur cruauté apparente. Car s'ils abordent sans mièvrerie les questions fondamentales de l'espèce humaines (le crime, la haine, l'injustice, l'infanticide, la mort, etc.), jamais le message libérateur n'est donné en clair.
Non, affirme Elzbieta, les contes ne racontent pas des choses tristes, a-t-on jamais vu Blanche-Neige pleurer ? Le conte donne des sujets de méditation et il faut respecter ses non-dits, ses ellipses, tout ce contenu latent qu'il refuse de dire ou de montrer.
Et c'est pour cela que les enfants comprennent souvent mieux les contes, affirme-t-elle, car ils ne sont pas entrés dans le monde de la rationalité mais vivent encore dans celui de la passion. Les lois du conte sont celles de l'enfance, celles de l'imaginaire qui nous permettent de voyager dans d'autres contrées, nous identifier au différent, expérimenter sans danger des situations extrêmes.
Nourri de sa propre expérience de créatrice, cet essai est une promenade très libre au pays de l'enfance, sur cette extraordinaire créativité dont les petits font preuve pour « lire » les images et les textes, capacités que nous perdons en devenant adultes, en nous soumettant au langage explicite et à ses déplorables simplifications.
Tout processus de création, nous rappelle-t-elle, dans l'écrit comme au cinéma ou en peinture s'appuie sur l'implicite et l'impensé, depuis le conte jusqu'au douanier Rousseau... sans oublier le grand cinéaste Manoel de Oliveira.

Journal 1973-1976

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