"La Psychologie des peuples et l'Anthropologie" par Alfred Fouill�e. Alfred Fouill�e �tait un philosophe fran�ais (1838-1912).

La Psychologie des peuples et l'anthropologie

Extrait:Dans le livre qu'on va lire, nous nous placerons à un point de vue un peu plus particulier que celui...

L'Enseignement au point de vue national

Extrait:Rarement en France on assista à pareil labeur des philosophes. Les productions dans l'ordre de la psychologie, de la philosophie générale, de l'esthétique, de la sociologie, se succèdent sans interruption. Les thèses de philosophie sont plus nombreuses que jamais, et il en est peu qui ne soient des oeuvres remarquables. Aux travaux historiques qui charmèrent une moitié du siècle, on préfère aujourd'hui les recherches théoriques on sent qu'il faut tourner les yeux vers l'avenir plutôt que vers le passé. Jamais l'enseignement philosophique n'excita chez la jeunesse plus d'intérêt, et, s'il a pu donner lieu a quelques protestations, . C'est précisément parce que, conscient de sa vitalité, et entrainé par un certain enthousiasme, il n'a pas toujours su se tenir au niveau moyen des esprits. En outre, le besoin de croyances générales a produit une recrudes cence, parfois exagérée, des spéculations métaphysiques. On est tombé dans le_ subtil et dans l'abscons; comme la littérature, la philosophie a eu ses symbolistes et ses déca dents; mais si, sous les exagérations et les déviations, on cherche à pénétrer le sens du mouvement actuel, ou peut dire que, dans le domaine de la philosophie comme_dans tous les autres, _ il est idéaliste. Quelque chose s'en va, quelque chose vient, et toute cette agitation, qui inquiéte les esprits superficiels, n'aura point été vaine. Le scepti cisme et le dilettantismen'existent plus que chez quelques littérateurs ou critiques qui sont demeurés fidèles à certaines tendances de Renan. Pour ceux-là seuls, c'est un abus vraiment inique de l'intelligence que de l'employer...

Le Mouvement idéaliste et la réaction contre la science positive

Extrait:Chapitre XVI. Hypothèses sur la destinée du monde. Les antinomies dynamiques. Conservation et dégradation de l'énergie. La mort du monde. Le retour eternel. Le progrès.

Esquisse d'une interprétation du monde

Extrait:... La psychologie peut-elle ainsi confondre la constitution physique.et mentale d'une race humaine avec le caractère acquis et progressif d'une nation ? - Problème qu'il importe d'examiner, en un temps où la civilisation semble prendre pour idéal une nouvelle barbarie. Recherchons donc quelles sont les bases anthropologiques des caractères nationaux et la part légitime qu'il faut faire aux races: nous reconnaîtrons peut-être une fois de plus que l'histoire humaine ne saurait se ramener à l'histoire naturelle...

L'Avenir de la métaphysique fondée sur l'expérience

La Philosophie de Platon, trop longtemps introuvable, est considérée comme l'un des ouvrages les plus profonds et les plus complets jamais consacrés au philosophe.

La philosophie de Platon - Tome 3, Histoire du platonisme et de ses rapports avec le christianisme

Nietzsche et l'immoralisme

PHILOSOPHIE DE PLATON (TOME IV)

Nous avons un caractère inné et un caractère acquis. Pourquoi tel homme est-il naturellement actif, l'autre indolent ? l'un irritable, l'autre inerte ?« Nous entendons par trait de caractère la présence d'une forme d'expression déterminée pour l'âme d'un homme qui cherche à prendre position envers les tâches de la vie. La notion de « caractère » est donc une notion sociale. Nous ne pouvons parler d'un caractère, qu'eu égard à la solidarité établie entre l'homme et le milieu qui l'entoure. Pour un Robinson, par exemple, savoir quel caractère il aurait ne signifierait rien. Le caractère, c'est la prise de position psychique la manière selon laquelle un individu fait face à son milieu; c'est une ligne d'orientation où se poursuit son impulsion à se mettre en valeur, associée à son sentiment social, sentiment de communion humaine. »Ce livre traite du caractère et de l'intelligence ; et propose une étude de caractérologie.À PROPOS DES AUTEURSAlfred Fouillée, né le 18 octobre 1838 à La Pouëze (Maine-et-Loire) et mort le 16 juillet 19121 à Lyon, est un philosophe français. Il est l'auteur d'un adage de droit civil : "Qui dit contractuel, dit juste" et est à l'origine de la notion métaphysique d'« idée-force ». Alfred Adler, né le 7 février 1870 à Rudolfsheim, près de Vienne (aujourd'hui le 15e arrondissement du district viennois de Rudolfsheim-Fünfhaus), et mort le 28 mai 1937 à Aberdeen, en Écosse, est un médecin et psychothérapeute autrichien. Il est le fondateur de la psychologie individuelle.

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