Philoguide (édition 2005)

On connaît le drame de cette fin de millénaire : penser le totalitarisme, afin de n'y pas revenir. Certains concepts sont désormais condamnés pour avoir soutenu les doctrines tyranniques de l'enfermement: tout, système, identité, unité, universalité. Ces concepts auraient favorisé les exclusions, contribué à renforcer le tort fait aux victimes.
A leur encontre, des philosophes contemporains, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Michel Foucault, Jean-François Lyotard, veulent promouvoir la différence, le réseau, la marge, les confins, susceptibles de s'organiser en archipels et non plus en système. Ils décident d'intervenir et de prêter leurs voix aux victimes mises au rebut. Contre la politique du même, de la réduction des écarts et des réconciliations forcées - pour lesquelles Hegel leur semble témoigner au premier chef - ils dressent les vigueurs des altérités irréductibles, les dissidences et des répétitions différentes.
Quoique par des biais sans mesure commune, ces philosophes ont le mérite de s'inquiéter des certitudes trop rapidement affichées, de suspecter les pensées toutes faites et de demander à la philosophie qu'elle ouvre de nouveaux champs de recherche et d'analyse.
Cela étant, en dressant des monuments aux parts sombres des systèmes - et du Système hégélien en particulier - ne risquent-ils pas de favoriser, malgré eux, le surgissement de ce qu'ils redoutent : l'émergence d'une différence pulvérisée en îlots entre lesquels tout contact serait rompu ? En les interrogeant de ce point de vue, il apparaît que le concept de différence laisse se répandre quelques ambiguïtés.

LES ARCHIPELS DE LA DIFFERENCE. - Foucault-Derrida-Deleuze-Lyotard

Etude des œuvres à la lumière du thème " L'argent " - Restitution du contexte historique et culturel propre à chaque œuvre. - Analyse critique précise et rigoureuse des problématiques soulevées par chaque œuvre au programme. Synthèse sur le thème. Analyse comparatiste des grandes problématiques posées par les œuvres au programme, au regard du thème " L'argent ". Méthodes. - L'esprit de l'épreuve : comment se préparer à l'épreuve de rédaction. - La méthode : les étapes à respecter, les erreurs à éviter. - Des sujets de résumés et de dissertations ou discussions, traités de A à Z.

L'argent - L'épreuve de français, conseils pratiques/corrigés programme 2010-2011 : Molière-Zola-Simmel

L'archipel des spectateurs permet à ses lecteurs de comprendre comment une notion qui peut sembler innée mais qui ne l'est pas, celle de spectateur, s'est constituée, en particulier au dix-huitième siècle. Cela ne s'est pas fait sans des transformations sociales, politiques, métaphysiques qui furent majeures quant à la représentation que l'homme se fait du monde et de lui-même, en particulier par rapport à son aliénation au regard des pouvoirs religieux et politiques. L'histoire du spectateur et celle de l'émancipation des consciences et des corps sont donc liées. Plus encore : Christian Ruby montre, dans la deuxième partie de son ouvrage, que nous devons interroger (plutôt que dénigrer) les nouvelles formes de spectateur qui sont nées au vingtième siècle, spectateurs des médias, des stades, de la politique, de l'art contemporain. L'auteur livre par là une passionnante étude, toujours claire et informée, sur la genèse et l'actualité d'une notion qui n'est ni naturelle ni immédiatement réductible à telle ou telle forme, fût-elle classique. L'ouvrage montre finalement que le spectateur d'aujourd'hui doit être considéré en lui-même, en ce qu'il rend compte des enjeux, tensions et représentations de notre temps.

L'archipel des spectateurs

Le sujet

Avec Arkhè, l'architecture est définie à l'aune des mythes fondateurs : le Jardin d'Eden, la Hutte, le Monument, le Feu, le Tissage et l'Antre maternel. Les mouvements d'architecture radicale et expérimentale, depuis les années 1960 à nos jours, apparaissent comme l'ultime tentative de faire que toute pensée de l'architecture soit un processus pour reconsidérer la discipline, non plus comme l'art de bâtir le futur, mais celui de réécrire l'histoire de la discipline depuis ses origines. Abdelkader Damani

Arkhè - La collection du FRAC Centre-Val-de-Loire comme un récit des origines

Clausewitz de la guerre, livre i, chapitres 1 a 8 : sur la nature de la guerre - texte et commentair

Cet opuscule fait retour sur les Nouvelles lettres sur l'éducation esthétique de l'homme, paru chez le même éditeur en 2005, qui proposait une relecture de la philosophie de Friedrich von Schiller (1759-1805) inaugurant un nouveau type de rapport entre la culture et l'esthétique ou, plus exactement encore, entre la politique et l'esthétique. En composant un ouvrage sur le mode de ses fameuses Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme (1794), l'intention de l'auteur, en se pliant à cet exercice de style philosophique, était de reprendre à nouveaux frais la discussion sur la possibilité d'une émancipation politique par l'esthétique, alors même que sont aujourd'hui dénoncées l'esthétisation du monde et la politisation de l'art.

Schiller ou l'esthétique culturelle - Apostille aux Nouvelles lettres sur l'éducation esthétique de l'homme

En répondant aux critères de l'épreuve de Français-Philosophie des concours des CPGE scientifiques, dont l'oeuvre au programme est De la Démocratie en Amérique, de Tocqueville, cet ouvrage comprend : une introduction avec éléments biographiques et contextualisation ; le texte intégral ; un commentaire détaillé avec une mise en perspective des grandes problématiques ; les citations clés et des pistes de sujets.

De la Démocratie en Amérique - Tome 2, livre 4 , Tocqueville. Commentaire sur l'œuvre philosophique au programme des prépas scientifiques 1re et 2e année

Conçue pour les lycéens, les étudiants préparant le DEUG ou les concours des grandes Écoles, la collection « Philosopher » s'organise autour des notions, des doctrines et des auteurs de cette discipline singulière qu'est la philosophie. « La fonction de penser ne se délègue point » disait Alain. Si philosopher, c'est s'interroger sur le sens des mots et des choses, cette collection est une invitation à l'effort de chacun pour penser par soi-même. À la fois essai et cours rédigé, chaque titre est un auxiliaire précieux pour l'exercice difficile de la dissertation.

Bachelard

Un ample désenchantement domine désormais le regard porté sur le spectateur d'art. Méconnu ou dénigré, il est instrumentalisé dans des pensées crépusculaires de la culture qui voient dans son comportement un grand péril pour la démocratie. nous proposons de considérer autrement la figure du spectateur à partir d'une enquête dans l'archipel du sensible, au sein duquel se croisent Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jean- François Lyotard, Jacques rancière. ces amers pris dans la pensée des xxe et xxie siècles font surgir des spectateurs résistants ou en affirmation de soi. À partir du prisme « spectateur et politique », ils désamorcent tous les a priori à son égard et entrent en polémique avec le grand récit classique du spectateur et avec les nostalgiques d'une époque qu'il convient de considérer comme résolument révolue.eur.

L'art et la regle

Pourquoi référons-nous " naturellement " la culture et les arts à un public et à des spectateurs? Pourquoi, dans le même temps, disposons-nous, non moins "naturellement ", la politique autour de cette référence au public? Pour répondre à ces questions, il fallait reconstruire le processus d'invention du public et du spectateur. En parcourant les descriptions des attitudes du spectateur, les règles qui les disciplinent, on s'aperçoit que l'esthétique, domaine de la sensibilité, n'est pas dissociable de la réflexion sur le spectateur et la démocratie parlementaire. La formulation moderne de l'adresse au public et au spectateur fonde les rapports entre la culture, les arts et la politique en les nouant à l'esthétique. Mais tandis que cette dernière se déploie dans une perspective égalitaire, elle n'est pas sans jouer le rôle d'une discrète mise au pas morale et politique du sujet.

L'Age du public et du spectateur - Essai sur les dispositions esthétiques et politiques du public moderne

Ce manuel complet présente toutes les clés pour préparer l'épreuve très sélective de «Questions contemporaines» du concours commun d'entrée en deuxième année d'IEP / Sciences Po (Aix-en-Provence, Lille, Lyon, Rennes, Strasbourg et Toulouse) de l'année 2016. Pour chacun des deux thèmes au programme «les migrations» et «l'entreprise», une synthèse des éléments essentiels de culture générale et des sujets entièrement rédigés pour aider les candidats à s'entraîner.

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