Ca ne t'a pas échappé, lecteur : Diogène, c'est pas pour les chiens ! Loin de pompeux pensums soporifiques, étriqués, truqués, le livre, tel un GPS, nous oriente dans le cynisme antique. " In dog we trust ", ce pourrait être la devise (" cynique " vient de cipos = chien). Quant à Hipparchia (jouée par Clémentine Stépanoff)... tu la découvriras... Parlons-nous d'un temps que les moins de 2 500 ans ne peuvent pas comprendre ? Rien n'est moins sûr, tant nos facétieux et séditieux philosophes, " sans dents " peut-être mais non sans crocs ni griffes, ne sont pas " bruts de décoffrage " et dénoncent notre attirance pour la tyrannie. Bref, loin de s'enfermer dans des références intimidantes ou de tomber dans la démagogie en vogue chez certains " vulgarisateurs ", ce livre élargit l'horizon philosophique en ayant recours au théâtre, à la peinture, à la nouvelle policière. Dérangeantes, vertigineuses et drôles, les réparties cyniques nous font sortir du cercle où nous sommes enfermés dans les quartiers du monde. Il faut imaginer Diogène nombreux. Et lire ce livre nourrissant !

Du cynisme ! - Populariser la philo (image, théâtre, polar...)

Elargir le cercle des connaisseurs et "rendre la Philosophie populaire" (comme le voulait Diderot) est possible, y compris en ce qui concerne les penseurs grecs et romains : c'est ce que nous essayons de faire ici, en partant parfois d'anecdotes humoristiques concernant la vie des auteurs. Les spécialistes, comme "l'honnête homme" (ou femme ! ) désireux de parfaire sa culture et de réfléchir au sens de sa vie, y trouveront leur compte Avec son style, chaque auteur aborde son sujet par un biais original. Le livre se dévore jusqu'à plus soif : Antisthène, Platon, Epicure, Pyrrhon, Epictète, Hypatie, Augustin...

7 familles de sages antiques - Des penseurs à vendre

Écoliers des " irruptions " historiques, auteurs et coordinateur s'adressent à... et s'interrogent sur notre actuel " droit à la ville ", le combat contre les aliénations, pour une réappropriation de l'humain, contre la ghettoïsation, la segmentation de l'espace scolaire, pour un pouvoir plus collectif.

Sauve qui peut la ville - Etudes lefebvriennes

Des conflits a l'ecole les rixes du metier

N'attendez pas les calendes grecques si ça vous bloque Empédocle ! C'est vrai qu'il a 25 siècles ! Mais son côté « philousophe » haut en couleur attirera les originaux. Sous ses cendres, la braise couve ! Feu, air, terre, eau se mêlent en Sicile lorsqu'il se jettera dans l'Etna et que le volcan renverra sa « sandale » d'après la légende ! Tant sur le plan scientifique que littéraire, il nous interpelle aujourd'hui. Holderlin, Lecomte de Lisle, Romain Rolland méditèrent sur lui. À nous de prendre le relais.

Empédocle : amour/haine : l'homme aux semelles d'airain

Certains naissent de façon posthume... C'est le cas d'Henri Lefebvre (1901-1991), en un sens, puisque après avoir transité par les Etats-Unis, il revient en France, la crise étant son élément. En quoi des idées émises par lui peuvent-elles nous aider à appréhender des possibles, des utopies concrètes, " des irruptions historiques " ? Avec un souci pédagogique de clarté (un abécédaire ouvre le livre), les auteurs s'interrogent sur le travail et les classes sociales, la lutte au quotidien... Un ouvrage qui sera peut-être de renaissance pour la pensée critique ?

Maintenant Henri Lefebvre - Renaissance de la pensée critique

Déjà Don Quichotte s'imaginait à une autre époque et, par là, pouvait annoncer des temps nouveaux improbables.

N'est-ce-pas le propre de certains « philousophes », comme celui qui expose ici ses faits et méfaits, allant de l'Histoire de l'éducation à celle des penseurs grecs, en passant par Levebvre, Jankélévitch et quelques autres...

Il nous fournit des outils pédagogiques pour développer nos zygomatiques !
A contretemps ? Intempestif ?
Autant qu'un enfant peut l'être.

écrire, quelle vie ! Diogène, Jankélévitch, Lefebvre, remuent dans leur tombe

« Le grand mérite de l'ouvrage réalisé par Hugues Lethierry réside dans la prise en compte de la diversité des expériences, le va-et-vient entre écoute du vécu et conceptualisation. [...] Étranger au rôle de juge, il ne proclame pas que le niveau d'engagement s'élève ou qu'il recule, il s'applique à creuser comment il change. Hugues Lethierry se veut éveilleur, passeur. Avec ce livre, il est arrivé à ses fins. » Extrait de la préface de René Mouriaux La crise économique, les mouvements sociaux, posent plus que jamais la question du militantisme. S'agit-il :
- de se sacrifier pour la cause (supposée toujours « juste ») ou/et de construire dans le même temps des savoirs concernant le social, son histoire, les idéologies qui l'accompagnent. ?
- de construire aussi des capacités d'organisation personnelles et collectives (prise de parole, gestion des budgets.) et des attitudes dans la vie ?
Et ce, qu'il s'agisse d'un mouvement humanitaire, syndical, social ou politique (féministe, anarchiste, écologiste, communiste, trotskiste, etc.). Ou encore des « sans », des « alter », de l'éducation populaire.
L'investissement militant est source d'enrichissement malgré les désagréments qu'il procure parfois.
L'ouvrage contient de nombreuses histoires de vie qui aident et qui orientent le lecteur dans sa propre définition de l'activité militante, souvent moquée (ou glorifiée) sans qu'on s'interroge suffisamment sur ses ressorts.

Apprentissages militants ; les appréhender, les (re)connaître

On lira dans les pages suivantes une présentation détaillée des riches analyses qu'Henri Lefebvre a consacrées à la ville, à l'urbain et à la révolution urbaine, à la production de l'espace, etc. assortie de quelques éléments de discussion de ces analyses. Le lecteur trouvera ici un abécédaire des mots de la ville, le plongeant dans les principales notions de la pensée urbaine lefebvrienne, puis vient le thème d'une autre ville pour une autre vie, pour s'achever sur la ségrégation dans l'espace éducatif.

Polyphonique : voici un livre décapant, hors des sentiers bien balisés des commentaires moralisateurs habituels sur Jankélévitch. Ce penseur qui chante "les mille et un jours de 1’épopée humaine dont l'homme est le navigateur ardent" (comme dit A. Philonenko). L'ouvrage contient à la fois : de solides repères sur la pensée de Kierkegaard et Bergson mis à la portée du public des "amateurs"
(au sens d'amoureux), des témoignages, informations et raisonnements rigoureux sur le mensonge raciste dénoncé dans la clandestinité par "Janké" (et d'autres) en 1943, une approche musicale originale de son oeuvre ainsi que des aperçus pédagogiques. Pour sortir du "ronron" et du "prêt à penser", pour affermir ses convictions (ou les mettre en question) au risque de s'affronter au "mécontemporain" (c'est-à-dire au réel).

Agir avec Jankélévitch - Colère et mensonges

La vacance, apprenante et créative ? En prenant l'exemple de "L'espace des possibles" (camping dont le domaine est près de Royan) le livre s'interroge sur la possibilité d'ateliers philo (sur Parménide, Empédocle, Diogène... Jankélévitch, Bachelard...) et d'échange des savoirs, sur l'Education populaire au bord de la mer ! Une autre conception des loisirs et du "droit à la paresse" s'esquisse ici... Il n'est pas nécessaire de toujours bronzer idiot !

Déconfiner la philo - Ecrire et penser sous la tente

L'eusses-tu cru, lecteur, dans nos drôles d'ateliers d'écriture on peut rire et sourire, qu'il s'agisse de :
- Rhétorique : ironie, parodie.
- Disciplines : histoire, philosophie.
- Imaginaire et jeux de mots.
Rejoignez la ronde des amoureux du verbe pour trouver les cent manières qui sont les vôtres, vous autoriser à devenir vous-même auteur, dans le tâtonnement parfois, la dérision à l'égard de soi. L'ouvrage destiné aux éducateurs, animateurs, enseignants, comporte propositions de travail et références littéraires. Écrire avec l'esprit : ce qui s'échappe des lettres et du labeur de leurs corps au bout des mains ! Tel un scaphandrier, solide sur ses pieds, vous pourrez rire, du réel, du langage, de la société, de la culture, des idées et... de vous donc ! Dans littérature, il y a rature : alors essayez ! Ne donnez pas votre langue au chat. Tel est le sens de cette invitation à l'écriture : non seulement pour scintiller ou régler des tensions, mais pour exorciser la monotonie.

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