Jean Chrysostome commente Saint Paul

Jean Chrysostome : Homélies sur saint Paul

Panegyriques de s. paul

Lettres d'éxil à Olympias et à tous les fidèles ; quod nemo ; introduction, texte, critique

Ce commentaire date très probablement de l'époque où Jean Chrysostome, simple prêtre à Antioche, était déjà un excellent orateur. Dans ce qui nous en est parvenu, Jean célèbre en Isaïe la liberté de langage, l'indépendance d'esprit, l'élévation de pensée ; il souligne aussi son courage pour avertir et pour reprendre les égarés et les pécheurs, et sa compassion pour les aider à supporter leurs malheurs. Toutefois, le principal mérite d'Isaïe, aux yeux de Jean, est d'avoir clairement annoncé le Messie et parlé sans ambiguïté de l'Église du Christ.

Commentaire sur Isaïe

Collection : Les Pères dans la foi 99 La fin du IVe siècle reste un point de repère pour la compréhension de l'initiation chrétienne. Le catéchuménat des adultes connaît à cette époque la plus forte expansion dont témoignent de nombreux documents. Jean Chrysostome se distingue par la qualité de sa prédication au point d'être désigné, par certains connaisseurs, comme le " docteur de l'eucharistie ". Cependant beaucoup de ses oeuvres demeurent difficiles d'accès faute de traductions modernes. Pour la première fois, une sélection significative d'homélies de Jean Chrysostome sur l'eucharistie est présentée avec les outils de lectures qui permettent de les lire avec profit. Le lecteur pourra découvrir un pasteur animé d'une passion contagieuse, celle de favoriser la rencontre du Christ tant dans le sacrement de l'autel que dans le sacrement du pauvre. Le prédicateur soupçonné parfois de moralisme s'inscrit plutôt dans la continuité du prophétisme biblique en prônan une véritable éthique théologale. Introduction, traduction, notes, guide thématique et index par Jacky Marsaux, docteur en théologie et en Anthropologie religieuse et histoire des religions.

L'Eucharistie, école de vie - Sélection de sept homélies sur l'eucharistie

Les homélies Sur l'Ascension et Sur la Pentecôte ont été prêchées par Jean Chrysostome à Antioche, soit entre 386 et 397. Celle Sur l'Ascension offre l'un des tout premiers témoignages d'une fête du quarantième jour après Pâques et renseigne sur pratiques et les lieux culte dans la capitale syrienne. De plus, les apports christologiques ce texte sont précieux, car Jean développe un motif essentiel de sa prédication, celui du Christ Dieu et homme, médiateur indispensable de la réconciliation entre Dieu et les humains. Ce texte, considéré comme l'expression d'une orthodoxie exemplaire, a été largement diffusé en Orient et en Occident, dans le contexte des controverses christologiques de la première moitié du ve siècle. L'homélie Sur la Pentecôte, quant à elle, est sans doute le seul texte intégralement authentique que nous a laissé Jean Chrysostome pour une fête de la Pentecôte. Il figure lui aussi parmi les plus anciens témoignages d'une commémoration de l'effusion de l'Esprit saint distincte de la montée au ciel. En annexe figure ici une seconde homélie Sur la Pentecôte, élaborée à partir de fragments appartenant à Chrysostome et Sévérien de Gabala : c'est une composition tardive, postérieure à la fin du vie siècle, époque très active dans la réalisation de textes mis sous le nom de Chrysostome. Ce volume est le second d'un ensemble de prédications en rapport avec le cycle pascal, le premier volume (Sources Chrétiennes 561) comprenant des homélies Sur la résurrection des morts, Contre l'ivresse et Sur la sainte Pâque. Nathalie Rambault est l'auteur d'une thèse de doctorat, soutenue en décembre 1999 à l'Université de Limoges, et de plusieurs articles sur Jean Chrysostome. texte non disponible

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