Cet ouvrage s'adresse en priorité (avec succès puisque c'est la 5e édition) à ceux qui oeuvrent sur le terrain "des métiers de l'humain". Les questions abordées ne sont guère nouvelles, elles reviennent et traduisent les épreuves et les richesses de l'enfance, les épreuves et les doutes de l'adulte. L'auteur les expriment et les analysent avec le regard de la psychanalyse pour construire et exprimer ce "savoir de l'intérieur".


Table des matières

Avant-propos

Première partie : Espoirs déçus 1 -- Au fil des explications et du temps : Difficultés auscultées - Métiers confrontés 2 -- L'enfant adjectivé : Habituelle description - Limitations 3 -- Enjeu d'une transformation : Moyens à dispositions - Impératifs

Deuxième partie : Confrontations 4 -- Angoisse apprivoisée : Labyrinthe - Engagement 5 -- Epreuves communes : Inévitable agressivité - Fragile sexualité - Entre eux 6 -- Déterminations revisitées : Créateur d'histoires - L'institution de fond en comble - Dépendance et autonomie

Troisième partie : Conjugaisons 7 -- Transferts opportuns : Topologies transférentielles - Eléments contre-transférentiels 8 -- Séduction obligée : A contre-jour - Nuances 9 -- Accès au savoir : Imbroglios - Partage d'interventions 10 -- Parler vraiment ? : "Je" parle - Mises en dialogue

Quatrième partie : A l'ombre des théories 11 -- La carte de nos ignorances : Etats des lieux - Répétitives résistances 12 -- Histoires savantes : Gestualité scientifique - Transpositions diverses

Bibliographie

Le lien educatif : contre-jour psychanalytique (5eme edition) (5e édition)

Ouvrer en tant que « sujet éthique » serait la tâche d'un professionnel en relation avec un autre. En nommant la force des sentiments qui habitent un sujet dans son action, Mireille Cifali recommande le développement du travail éthique. Elle rappelle aux métiers de la relation leur dimension d'humanité, la puissance de leurs rencontres, qu'elles se nouent autour d'un apprentissage, d'un soin du corps et/ou de l'âme. Préserver est un mot qui cherche à « prendre soin », s'interroge sur les conséquences des gestes posés et qui ouvre en tensions, apparaissant souvent comme une conjugaison de contraires : affirmer mais douter, savoir et savoir qu'on ignore, agir et s'abstenir, parler et se taire, avoir des certitudes et être prêt à y renoncer, accepter d'être vulnérable et conserver les forces d'affronter.  Si le changement est inéluctable, demeurent des dimensions auxquelles tenir : la dimension relationnelle de nos gestes, celle affective de nos paroles et de nos regards et celle encore intérieure de nos pensées.

Préserver un lien - Ethique des métiers de la relation

L'enseignement, l'apprentissage, l'accompagnement sont encore majoritairement une rencontre en présence des corps, avec des émotions de plaisir, d'enthousiasme, d'amour, d'admiration ou d'angoisse, de terreur, de peur, de dégoût, etc. À rebours de l'imaginaire d'une maîtrise de l'humain et de ses passions, les auteurs s'accordent sur l'importance de reconnaître la puissance des émotions et des sentiments, au coeur de la relation aux autres, hors de tout formatage pré-établi. Ils reviennent sur le clivage opéré entre affectif et cognitif, sentiment et pensée pour préserver le nécessaire "travail dans l'intériorité" que leur nouage exige.

L'accueil des affects et des émotions en formation et recherche - Approches cliniques

Éthique de l'intériorité dans les pratiques contemporaines de formation et de recherche

Sigmund Freud a très tôt pensé que la psychanalyse pouvait apporter ses " lumières " aux domaines de l'éducation et de la pédagogie. A sa suite, des psychanalystes et des pédagogues ont recherché les outils théoriques et pratiques permettant d'éduquer et d'enseigner dans la reconnaissance des dimensions inconscientes du sujet.Si Freud ne s'est pas véritablement penché sur la pédagogie dans le contexte d'une classe ou d'une institution, August Aichhorn et Hans Zulliger se sont engagés à le faire, se confrontant alors à quelques impasses dans leur application du corpus freudien : l'impasse d'un transfert quasi-obligatoire sur la figure du maître ou celle d'une identification au maître sur le modèle de l'identification au " meneur " développée dans Psychologie des masses et analyse du moi.Les textes présentés invitent à nous confronter à des questions cruciales pour le temps présent dont celle des enjeux imaginaires et symboliques de l'éducation et de la pédagogie.

Freud et la pédagogie

La part de l'engagement dans la formation, qu'il s'agisse de former ou de se former, est essentielle. Engagement dans le savoir, la parole, la voix et les techniques, engagement corporel jusque dans les maladresses. Prendre des risques, se maintenir dans un processus de création jour après jour à côté des habitudes, des habiletés, des capacités et même des compétences.
Pour accompagner et parfois résister, un engagement dans le savoir est-il en effet souhaitable ? Être concerné, soi, par le savoir transmis ? Attentif à l'autre à qui l'on s'adresse ? Mireille Cifali répond à ces questions par l'affirmative. Pour un formateur sont alors dessinées l'articulation fragile entre théories et pratiques, ainsi que la place indispensable réservée à un travail éthique. C'est sur son expérience de clinicienne de la formation qu'elle s'appuie pour transmettre les valeurs à l'origine de dispositifs où penser est une joie, où se former est un surcroît d'être autant que de savoir.

S'engager pour accompagner ; valeurs des métiers de la formation

Ecrire à partir de l'expérience est une forme d'actualité. On écrit, on fait écrire pour construire des savoirs, pour transférer des compétences, pour améliorer le travail d'une équipe, pour "formaliser" la réflexion, pour légitimer une profession en crise.... Cette écriture de l'expérience est prise entre des postulats contradictoires. Quel est son "intérêt" par rapport à d'autres approches de l'analyse des pratiques ? Quel est son statut entre récit littéraire, analyse de pratiques, recherche scientifique ? Cet ouvrage est une analyse de ces formes d'écriture.

Ecrire l'expérience - Vers la reconnaissance des pratiques professionnelles

Ces dernières années les pratiques d'accompagnement dans la vie professionnelle et personnelle se sont multipliées. Les auteurs de cet ouvrage cherchent à définir la spécificité de leur pratique d'accompagnement, qu'elles se vivent à l'école, à l'université ou dans une entreprise. Leurs textes traitent des tensions entre psychique et social, de mise en mouvement de la plainte, de travail sur la norme et de la question récurrente de l'autorité et de la contrainte.

Cliniques actuelles de l'accompagnement

L'enseignement, l'apprentissage, l'accompagnement sont encore majoritairement une rencontre en présence des corps, avec des émotions de plaisir, d'enthousiasme, d'amour, d'admiration ou d'angoisse, de terreur, de peur, de dégoût, etc. À rebours de l'imaginaire d'une maîtrise de l'humain et de ses passions, les auteurs s'accordent sur l'importance de reconnaître la puissance des émotions et des sentiments, au coeur de la relation aux autres, hors de tout formatage pré-établi. Ils reviennent sur le clivage opéré entre affectif et cognitif, sentiment et pensée pour préserver le nécessaire travail dans l'intériorité que leur nouage exige.

L'accueil des affects et des émotions en formation et recherche ; approches cliniques

Les métiers de la relation, le soin, l'éducation, l'enseignement, 
la thérapie, évoluent constamment, de même que les contextes 
dans lesquels ils s'institutionnalisent. Ils sont confrontés à une 
redéfinition qui parfois les malmène. Celle-ci est politique car 
elle recherche l'efficacité, théorique car elle semble privilégier 
une certaine conception de la scientificité. Elle est aussi 
psychique tout en sous-estimant le travail de l'intériorité, ainsi 
que sociale et idéologique transformant la conception de la 
subjectivité. En partageant leurs interrogations sur l'évolution 
des métiers de la relation, y compris celle de leur propre 
pratique clinique, les auteurs, cliniciens, chercheurs et 
formateurs, souhaitent ne pas en rester à la plainte et à la 
désespérance. Ils veulent montrer que penser les changements 
et les résistances est enjeu de vie et de recherche. Cet ouvrage 
collectif s'inscrit dans une perspective inaugurée par trois 
publications récentes : De la clinique. Engagement pour la 
recherche et la formation (2005), Formation clinique et travail 
de la pensée (2008) et Cliniques actuelles de 
l'accompagnement (2010).

Les métiers de la relation malmenés - Répliques cliniques

Entre 1926 et 1937, plus de 300 articles ont été publiés par la revue Zeitschrift für psychoanalytische Pädagogik, éditée à Berlin et Zurich. Tous les " pères fondateurs " de la psychanalyse ont participé à cette revue : leurs écrits constituent le premier témoignage d'une exploitation de la psychanalyse - sous son double aspect de pratique et de théorie - dans le domaine éducatif. De cette entreprise poursuivie pendant onze années, Mireille Cifali et Jeanne Moll ont sélectionné les textes qui n'ont fait l'objet d'aucune traduction française et qui tous éclairent la complexité des phénomènes en jeu dans le processus enseigner-apprendre. L'importance historique et culturelle de la revue Zeitschrift, l'originalité des textes traduits, la renommée de leurs auteurs, l'actualité des sujets abordés, tous les éléments sont rassemblés qui font de Pédagogie et psychanalyse le livre de référence des enseignants, des psychologues et de tous ceux qu'intéresse l'histoire de la psychanalyse.

Pédagogie et psychanalyse

"Sigmund a très tôt pensé que la psychanalyse pouvait apporter ses lumières aux domaines de l'éducation et de l'enseignement. A sa suite, bien des psychanalystes et des pédagogues ont cherché les outils théoriques et pratiques permettant d'éduquer et d'enseigner dans la reconnaissance des dimensions inconscientes du sujet.

Si Freud ne s'est pas véritablement penché sur la pédagogie dans le contexte d'une classe ou d'une institution, August Aichhorn et Hans Zulliger se sont engagés à le faire, se confrontant alors à quelques impasses dans leur application du corpus freudien : l'impasse d'un transfert quasi obligatoire sur la figure du maître ou celle d'une identification au maître sur le modèle de l'identification au meneur développée dans "Psychologie des masses et analyse du moi" Les textes présentés invitent à nous confronter à des questions cruciales pour le temps présent dont celle des enjeux imaginaires et symboliques de l'éducation et de la pédagogie. Ce sont des textes peu connus de Freud, d'Aichhorn et de Zulliger. On y trouve des questions sur lesquelles les pédagogues butent aujourd'hui : auttorité, autonomie, interdit de pensée, illusion du progrès et difficile prophylaxie. C'est une référence pour tous ceux qui travaillant dans l'éducation et la formation ne nient pas l'efficience des phénomènes inconscients." Texte de couverture Table des matières Introduction Modestie de l'éducation Une évolution organiquement déterminée L'impossible satisfaction L'interdit de l'inceste L'illusion du progrès Les limites de l'éducation Les enjeux symboliques L'interdit de penser Les autorités Le secret Les théories sexuelles infantiles Des visions du monde Éducation psychanalytique et révolution Quelle prophylaxie ?

L'intérêt pédagogique Le champ d'une application La défense de l'analyse profane Des pédagogues plutôt que des médecins Le travail spécifique de l'éducation Anna et son investigation poussée August Aichhorn et le transfert Un milieu éducatif L'idéal du moi Hans Zulliger et la relation au maître Une communauté et son guide Identification imaginaire, identification symbolique Des aveux, des confessions Textes Un processus biologiquement déterminé t. 1 : Le déplaisir lié à la pulsion sexuelle t. 2 : Un élément organique, L'oedipe t. 3 : Le surmontement des restes d'enfance, Le Sur-moi t. 4 : Du couple parental au Destin t. 5 : Le surmoi de l'enfant s'édifie sur le sur-moi des parents, Le conflit entre le moi et la sexualité t. 6 : Le conflit psychique t. 7 : Deux éducations différentes t. 8 : Les " trois voies ". Le cheval de Schilda, Les limites de l'éducabilité t. 9 : L'impossible âge d'or t. 10 : Une illusion sans consistance, Les Autorités t. 11 : Surmonter l'autorité des parents t. 12 : La " furor prohibendi ", 82 L'interdit de penser et ses effets t. 13 : Le secret t. 14 : Le premier conflit psychique t. 15 : L'interdiction de penser faite à la femme t. 16 : L'infection du sacré t. 17 : Une vision du monde et sa clôture, Conseils de la psychanalyse à l'éducation t. 18 : Favoriser la sublimation t. 19 : Donner le plaisir-désir de vivre t. 20 : Développer une éducation sexuelle et civique t. 21 : Quitter la maison paternelle, Le petit Hans t. 22 : Des parents compréhensifs t. 23 : Pouvoir exprimer son angoisse, Le meneur t. 24 : Des masses avec meneur t. 25 : La chambre des enfants, la salle de classe et les fans, August Aichhorn t. 26 : Préface de Freud à " Jeunesse à l'abandon " t. 27 : Le risque du désordre t. 28 : La singularité t. 29 : La parole, Hans Zulliger t. 30 : Les instituteurs et la psychanalyse t. 31 : L' " autre attitude " t. 32 : " Le maître ne sait pas comprendre les enfants ! " t. 33 : " Écriture nerveuse " t. 34 : L'amour du chef t. 35 : Le pouvoir de fasciner t. 36 : Une sortie collective, Bibliographie complémentaire

Que peut signifier la mise en mouvement du corps dans l'apprentissage, la formation, la relation professionnelle, la transmission ? La relation formative exige un engagement dans le vif de la rencontre, indiquant des états du corps et des atmosphères relationnelles. La présence est imbrication d'émotions, de gestes, de pensées pouvant entraver ou favoriser les visées d'apprentissage ou d'accompagnement.

Présences du corps dans l'enseignement et la formation

Les métiers de la relation évoluent constamment, de même que les contextes dans lesquels ils s'institutionnalisent. Ils sont confrontés à une redéfinition qui parfois les malmène. Celle-ci est politique car elle recherche l'efficacité, théorique car elle semble privilégier une certaine conception de la scientificité. Elle est aussi psychique tout en sous-estimant le travail de l'intériorité. En partageant leurs interrogations sur les métiers de la relation, les auteurs souhaitent ne pas en rester à la plainte et à la désespérance.

Livres