La montée d'une fascination incontrôlée pour la démesure, à travers le développement des sciences et des techniques, est inquiétante : le monde naturel aujourd'hui est détruit, notre vie et notre identité sont menacées par la consommation marchande. La cause principale s'en trouve dans un capitalisme débridé et irresponsable, déjà dénoncé par Marx, mais aussi dans des affects humains visant la puissance dont le transhumanisme est la forme ultime. Contre cela, Yvon Quiniou refuse les réactions irrationnelles de ceux qui, comme Nietzsche ou Heidegger, veulent nous faire revenir en arrière et nient les bienfaits possibles d'une maîtrise de la nature. Il appelle donc à un réveil critique général et à une nouvelle sagesse humaniste, politique et sociale : retrouver un sens de l'humain au service d'une vie « mesurée ».

L'inquietante tentation de la démesure ; l'homme face à la nature et à lui-même

« Marcel Conche est né en 1922, à Altillac, en Corrèze, où il vit à nouveau. C'est là, chez lui, qu'eurent lieu les entretiens qu'on va écouter. Ils réunissaient François Lapérou (qui fut l'initiateur et l'organisateur de ces rencontres), Françoise Dastur, Jean-Philippe Catonné, Gilbert Kirscher, Yvon Quiniou et votre serviteur, tous réunis autour de Marcel Conche - non pas tant pour lui rendre hommage, il n'en a guère besoin, mais pour l'interroger, l'écouter et débattre avec lui. Je ne dirai rien du résultat : à chacun d'en juger. La philosophie de Marcel Conche est un naturalisme tragique - la nature est éternelle, aucun monde ne l'est -, qui débouche sur une sagesse singulière et sur « la morale une et universelle ». Il apprend à habiter l'apparence et la nature, mais sans céder sur les droits de l'homme ; à penser l'infini, mais sans dévaloriser la finitude ; à se passer de Dieu, mais sans renoncer à aimer. » André COMTE-SPONVILLE

Marcel Conche. Entretiens avec André Comte-Sponville, Jean-Philippe Catonne, Yvon Quiniou, Françoise Dastur et Gilbert Kirscher

Figures de la déraison politique

Les figures de l'amour

Dans ce nouveau livre, Yvon Quiniou, poursuivant la réflexion critique qu'il mène depuis des années, entend rendre hommage à un grand philosophe du XXe siècle, pas assez connu selon lui, Bertrand Russell. Si sa réputation de logicien des mathématiques est faite, l'autre versant de son rouvre, en liaison avec sa vie, est largement ignoré. Il porte sur toute une série de sujets qui concernent notre existence individuelle autant que sociale, mais en les examinant à l'aide d'une raison intransigeante, sans verser pourtant dans un rationalisme étriqué. Celle-ci, et elle seule, permet de comprendre le monde contre les croyances, spécialement religieuses, qui nous le masquent et nous mutilent. Mais elle s'ouvre aussi à la nature de l'homme, psychologique et sociale, quitte à faire une place à sa part infra-rationnelle liée aux désirs, qui sont une source importante de nos valeurs, et à intervenir pour les réguler et les accorder à ceux des autres. D'où son intérêt également pour la politique et un socialisme démocratique pas très éloigné de celui de Marx, associé à la paix. Derrière tout cela il y a le souci de contribuer au bonheur humain, dont la raison bien comprise peut être l'instrument.

Bertrand Russell - Pour retrouver confiance en la raison

La possibilité du communisme est ici interrogée dans une conjoncture politique mondiale catastrophique à tous points de vue (économique, sociale et écologique) qui exige qu'on l'envisage à nouveaux frais. Mais il faut le penser en toute lucidité, par-delà l'échec de l'expérience soviétique qui n'en a été qu'une dramatique caricature : le communisme n'est pas mort car il n'a jamais vécu tel que Marx le préconisait. Reste qu'on peut lui opposer des obstacles anthropologiques et, surtout, la complexité de la mondialisation actuelle du capitalisme néo-libéral. Cet ouvrage entend répondre à ces objections pour contribuer à rouvrir l'avenir.

La possibilité du communisme

Dans ce nouveau livre consacré à la morale, Yvon Quiniou poursuit et approfondit la réflexion matérialiste qu'il lui consacre depuis longtemps. Il le fait ici en s'appuyant sur des auteurs dont la présence pourra surprendre, mais qu'il considère comme proches du matérialisme : Hume, Rousseau, mais aussi le pragmatiste Dewey, le rationaliste intransigeant Russell, ainsi que Marx et Gramsci, dont il marque fortement l'originalité sur la question des valeurs. Car ces auteurs ont bien en commun de prêter une forte attention, théorique et pratique, à la morale, quitte à la confondre avec l'éthique et à se retrouver confrontés à la difficulté de penser un Universel moral... que leur philosophie admet cependant, fût-ce en pointillé. Cette dimension morale paraît essentielle à l'auteur, surtout si l'on pense à son prolongement politique. Il s'agit pour lui de lutter contre une indifférence morale désespérante qui a envahi la politique au nom de la seule efficacité rentable et qui, face à un capitalisme fondamentalement immoral parce qu'inhumain, nous mène à une impasse mondiale catastrophique.

Nouvelles études matérialistes sur la morale - Hume, Rousseau, Dewey, Russell, Marx, Gramsci

Un livre impressionnant, qui nous interpelle encore ! Le Manifeste du parti communiste, écrit dans la fièvre et la passion révolutionnaires par Marx (aidé par Engels) en 1848, est un de ces livres qui dépassent leur siècle car la cause qu´il défend est toujours d´actualité, voire encore plus étant donnée la situation catastrophique de notre monde aujourd´hui. Qu´il s´agisse de la division de la société en classes antagonistes, de leurs conflits au sein de l´histoire, des effets de la production matérielle sur la conscience des hommes, de l´exploitation de l´immense majorité, de l´expansion planétaire du capitalisme, tout cela est encore vrai même si la société s´est complexifiée et a pu être améliorée par la lutte politique et syndicale inspirée par les idées marxistes. Ce texte nous en offre une démonstration à la fois rigoureuse et lumineuse, quitte à en actualiser, en nuancer ou à en enrichir certains points.

éloge raisonné du manifeste du parti communiste

Pour une approche critique de l'islam

La morale comme une anti-nature

Marx croit au progrès - La lutte des classes est une pure invention de Marx - Pour Marx, l'histoire est écrite d'avance - Le communisme, c'est l'état omniprésent
- Pour Marx, la religion est « l'opium du peuple » - Marx veut rendre tous les hommes égaux - Le communisme est une utopie, il a échoué partout.

Karl Marx (2e édition)

Dans ce livre, bref mais incisif et argumenté, Yvon Quiniou poursuit son travail de réflexion critique dans le champ de la philosophie politique. Il s'en prend cette fois au libéralisme, ou plutôt au néolibéralisme dont le président Macron est un parfait exemple. Sous le couvert de références incantatoires à la liberté individuelle d'entreprendre et à une présumée égalité des chances, contre les rigidités de l'État héritées selon lui d'une gauche dépassée, celui-ci préconise une organisation libérale de l'économie, scandaleusement favorable au patronat le plus inhumain, déconstruisant la démocratie syndicale et les droits sociaux hérités de la gauche politique, d'inspiration socialiste ou communiste, du XXe siècle. Il se fait ainsi le chantre du néolibéralisme le plus réactionnaire, héritée de son fondateur Hayek, en particulier son anthropologie égoïste basée sur la fiction d'un individu doté de talents naturels et libre, voué à la concurrence, soustrait aux déterminismes de classe que la sociologie, depuis Marx, a révélés et qui l'empêchent d'être un homme épanoui. C'est dire à quel point l'idéologie néolibérale mythifie le capitalisme triomphant et trompe habilement ceux qui en sont les victimes. Ce pamphlet entend en rétablir la vérité cruelle et c'est en ce sens qu'il appelle à haïr non ses responsables (qui en sont parfois les dupes), mais le système qu'ils mettent en oeuvre, pour inciter ceux qui en souffrent à se libérer de leur aliénation. Cette haine ne relève pas du ressentiment : c'est une attitude morale, saine et tonique face à l'injustice.

Livres