![auteur David Hume de la citation [les prêtres sont] les prétendants au pouvoir et à la domination, et à une sainteté supérieure de caractère, distincte de la vertu et des bonnes mœurs.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Fdavid-hume-Hw6NwG5WXkKTsdUiC9KWucWsqsSG2CAjJp4szcvFEB9ul5yXcS1mcCL8yOg5awNY2C2fVdJ0ZgX73lqTeBD2n7kg62HiuN8kBIZnjCmSFavSD0lr7Oi3lyuLOTSW71oa.jpg&w=3840&q=100)
David Hume
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[les prêtres sont] les prétendants au pouvoir et à la domination, et à une sainteté supérieure de caractère, distincte de la vertu et des bonnes mœurs.
David Hume
Auteur
David Hume, , né le 7 mai 1711 à Édimbourg et mort le 25 août 1776 dans la même ville, est un philosophe, économiste et historien écossais. Il est considéré comme un des plus importants penseurs des Lumières écossaises (avec John Locke, Adam Smith et Thomas Reid, bien que s'opposant à eux dans la plupart de ses thèses) et il est un des plus grands philosophes et écrivains de langue anglaise. Fondateur de l'empirisme moderne (avec Locke et Berkeley), l'un des plus radicaux par son scepticisme, il s'opposa tout particulièrement à Descartes et aux philosophies qui considéraient l'esprit humain d'un point de vue théologico-métaphysique et il ouvrit la voie à l'application de la méthode expérimentale aux phénomènes mentaux. Son importance dans le développement de la pensée contemporaine est considérable : Hume eut une influence profonde sur Kant, sur la philosophie analytique du début du XXe siècle et sur la phénoménologie. On ne retint pourtant longtemps de sa pensée que son supposé scepticisme. Mais les commentateurs de la fin du XXe siècle se sont attachés à montrer le caractère positif et constructif de son projet philosophique. Sa philosophie étant toujours efficiente, il est précurseur de disciplines qui naîtront bien plus tard comme les sciences cognitives.
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Citations
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Toutes les déductions tirées de l'expérience... sont des effets de la coutume, pas du raisonnement.
David Hume
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Il est certain qu'une attention sérieuse aux sciences et aux arts libéraux adoucit et humanise le tempérament, et entretient ces belles émotions dans lesquelles consistent la vraie vertu et l'honneur. Il est rare, très rare, qu'un homme de goût et d'étude ne soit pas, au moins, un honnête homme, quelles que soient ses faiblesses.
David Hume
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La délicatesse du goût a le même effet que la délicatesse de la passion; Il élargit la sphère de notre bonheur et de notre misère.
David Hume
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.. ce qui fait de la morale un principe actif et constitue la vertu notre bonheur, et le vice notre misère: il est probable, dis-je, que cette dernière phrase dépend de quelque sens ou sentiment interne, que la nature a rendu universel dans toute l'espèce.
David Hume
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Détester, aimer, penser, ressentir, voir; Tout cela n'est rien d'autre que de percevoir.
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L'imagination de l'homme est naturellement sublime, ravi de tout ce qui est éloigné et extraordinaire, et en marche, sans contrôle, dans les parties les plus éloignées de l'espace et du temps afin d'éviter les objets, que la coutume lui a rendu trop familière.
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... si vous insistez sur le fait que la déduction est faite par une chaîne de raisonnement, je souhaite que vous produisiez ce raisonnement. Le lien entre les deux n'est pas intuitif. Il faut un moyen qui permette à l'esprit de tirer une telle conclusion, si elle est effectivement tirée par le raisonnement et l'argumentation. Je dois avouer que la nature de ce support m'échappe, et il incombe à ceux qui affirment qu'il existe réellement et qu'il est à l'origine de toutes nos conclusions concernant les faits, de le produire.
David Hume
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...la vertu procure une plus grande tranquillité d'esprit que le vice et reçoit un accueil plus favorable de la part du monde. Je suis conscient que, selon l'expérience passée de l'humanité, l'amitié est la principale joie de la vie humaine et la modération la seule source de tranquillité et de bonheur.
David Hume
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Un homme qui s'est guéri de toutes les préoccupations ridicules, et qui est pleinement, sincèrement et solidement convaincu, par l'expérience aussi bien que par la philosophie, que la différence de fortune fait moins de différence dans le bonheur qu'on ne l'imagine vulgairement ; un tel ne mesure pas les degrés d'estime selon les rentes de ses connaissances. ... ses sentiments intérieurs sont plus réglés par les caractères personnels des hommes, que par les faveurs accidentelles et capricieuses de la fortune.
David Hume
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Il est évident, d'après leur méthode de propagation, que quelques chats, en cinquante ans, stockaient tout un royaume; Et si cette vénération religieuse les était toujours payés, il serait, dans vingt de plus, non seulement plus facile en Égypte de trouver un dieu qu'un homme, qui dit Petronius dans certaines parties de l'Italie; Mais les dieux doivent enfin mourir de faim entièrement des hommes et ne se laisser ni prêtres ni votants.
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... si vous insistez sur le fait que la déduction est faite par une chaîne de raisonnement, je souhaite que vous produisiez ce raisonnement. Le lien entre les deux n'est pas intuitif. Il faut un moyen qui permette à l'esprit de tirer une telle conclusion, si elle est effectivement tirée par le raisonnement et l'argumentation. Je dois avouer que la nature de ce support m'échappe, et il incombe à ceux qui affirment qu'il existe réellement et qu'il est à l'origine de toutes nos conclusions concernant les faits, de le produire.
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Plus la divinité est représentée, plus les hommes dynamiques et soumis deviennent ses ministres: et plus les mesures d'acceptation sont imposables, plus il devient nécessaire pour abandonner notre raison naturelle, et céder à leur guidage fantomatique et direction.
David Hume
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.. ce qui fait de la morale un principe actif et constitue la vertu notre bonheur, et le vice notre misère: il est probable, dis-je, que cette dernière phrase dépend de quelque sens ou sentiment interne, que la nature a rendu universel dans toute l'espèce.
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[Tout discours, toute action cesserait immédiatement, et les hommes resteraient dans une léthargie totale, jusqu'à ce que les nécessités de la nature, insatisfaites, mettent fin à leur misérable existence.
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... si vous insistez sur le fait que la déduction est faite par une chaîne de raisonnement, je souhaite que vous produisiez ce raisonnement. Le lien entre les deux n'est pas intuitif. Il faut un moyen qui permette à l'esprit de tirer une telle conclusion, si elle est effectivement tirée par le raisonnement et l'argumentation. Je dois avouer que la nature de ce support m'échappe, et il incombe à ceux qui affirment qu'il existe réellement et qu'il est à l'origine de toutes nos conclusions concernant les faits, de le produire.
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..tous les arguments concernant l'existence sont fondés sur la relation de cause à effet; que notre connaissance de cette relation dérive entièrement de l'expérience ; et toutes nos conclusions expérimentales partent de la supposition que l'avenir sera conforme au passé. .... Sans l'influence de la coutume, nous serions entièrement ignorants de tout élément de fait au-delà de ce qui est immédiatement présent à la mémoire et aux sens.
David Hume
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Il est certain que la philosophie facile et évidente aura toujours, avec la généralité de l'humanité, une préférence au-dessus de la précise.
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[Tout discours, toute action cesserait immédiatement, et les hommes resteraient dans une léthargie totale, jusqu'à ce que les nécessités de la nature, insatisfaites, mettent fin à leur misérable existence.
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..tous les arguments concernant l'existence sont fondés sur la relation de cause à effet; que notre connaissance de cette relation dérive entièrement de l'expérience ; et toutes nos conclusions expérimentales partent de la supposition que l'avenir sera conforme au passé. .... Sans l'influence de la coutume, nous serions entièrement ignorants de tout élément de fait au-delà de ce qui est immédiatement présent à la mémoire et aux sens.
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.. ce qui fait de la morale un principe actif et constitue la vertu notre bonheur, et le vice notre misère: il est probable, dis-je, que cette dernière phrase dépend de quelque sens ou sentiment interne, que la nature a rendu universel dans toute l'espèce.
David Hume
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Il est certain qu'une attention sérieuse aux sciences et aux arts libéraux adoucit et humanise le tempérament, et entretient ces belles émotions dans lesquelles consistent la vraie vertu et l'honneur. Il est rare, très rare, qu'un homme de goût et d'étude ne soit pas, au moins, un honnête homme, quelles que soient ses faiblesses.
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... les superstitions, qui, incapables de se défendre sur un terrain loyal, élèvent ces ronces enchevêtrées pour couvrir et protéger leur faiblesse. Chassés de la campagne, ces voleurs s'enfoncent dans la forêt et se tiennent à l'affût pour s'introduire dans toutes les avenues non gardées de l'esprit et le submerger de craintes et de préjugés religieux. ... L'idée de Dieu, en tant qu'Être infiniment intelligent, sage et bon, naît de la réflexion sur les opérations de notre propre esprit, et de l'augmentation, sans limite, de ces qualités de bonté et de sagesse.
David Hume
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Il est évident, d'après leur méthode de propagation, que quelques chats, en cinquante ans, stockaient tout un royaume; Et si cette vénération religieuse les était toujours payés, il serait, dans vingt de plus, non seulement plus facile en Égypte de trouver un dieu qu'un homme, qui dit Petronius dans certaines parties de l'Italie; Mais les dieux doivent enfin mourir de faim entièrement des hommes et ne se laisser ni prêtres ni votants.
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Un homme qui connaît l'histoire peut, d'une certaine manière, être considéré comme ayant vécu depuis le début du monde et comme ayant continuellement enrichi ses connaissances au cours de chaque siècle.
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Une trop grande disproportion entre les citoyens affaiblit tout État. Chaque personne, si possible, doit jouir des fruits de son travail, en pleine possession de toutes les nécessités et de beaucoup des commodités de la vie. Personne n'en peut douter, mais une telle égalité est la plus convenable à la nature humaine, et diminue beaucoup moins le bonheur des riches qu'elle n'ajoute à celui des pauvres.
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Une trop grande disproportion entre les citoyens affaiblit tout État. Chaque personne, si possible, doit jouir des fruits de son travail, en pleine possession de toutes les nécessités et de beaucoup des commodités de la vie. Personne n'en peut douter, mais une telle égalité est la plus convenable à la nature humaine, et diminue beaucoup moins le bonheur des riches qu'elle n'ajoute à celui des pauvres.
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[les prêtres sont] les prétendants au pouvoir et à la domination, et à une sainteté supérieure de caractère, distincte de la vertu et des bonnes mœurs.
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Il est certain qu'une attention sérieuse aux sciences et aux arts libéraux adoucit et humanise le tempérament, et entretient ces belles émotions dans lesquelles consistent la vraie vertu et l'honneur. Il est rare, très rare, qu'un homme de goût et d'étude ne soit pas, au moins, un honnête homme, quelles que soient ses faiblesses.
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L'écriture fine, selon M. Addison, se compose de sentiments qui sont naturels sans être évidents.