Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Pages de Gabriel Audisio

À la recherche du passé, amateurs et spécialistes sont de plus en plus nombreux a vouloir remonter dans le temps, jusqu'à l'Ancien Régime, soit les XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. En France, en Belgique, en Suisse comme au Québec mais aussi en Allemagne, aux Pays-Bas et en Italie, bien des manuscrits de cette période sont écrits en français. Pourtant, ils paraissent illisibles.De fait, les scribes d'alors, constituant une minorité lettrée de la société, s'étaient dotés d'un système d'écriture particulier, destiné certes à économiser du papier et à gagner du temps, mais aussi a les valoriser puisque, de cette façon, ils étaient les seuls à pouvoir lire et écrire. La difficulté que nous rencontrons aujourd'hui était deja celle de la majorité de la population a cette époque. Pourtant, il suffit de posséder le code pour réussir a lire les textes.Le présent ouvrage se veut un manuel de paléographie. La paléographie étant la science de l'écriture ancienne et le manuel un livre pratique, il vise, a l'aide de nombreux exemples, à initier le débutant à l'écriture manuscrite française des XVe–XVIIIe siècles. En découvrant et en apprivoisant la forme particulière de certaines lettres, les ligatures, les déformations dues a une écriture de plus en plus cursive, les abréviations des mots les plus usités, chacun peut maîtriser cette « science » qui n'est qu'une « technique » et lire le français d'hier.Cette cinquième édition a été revue, corrigée et augmentée d'un chapitre sur le « moyen français » et de trois nouveaux documents « tres difficiles ».

Lire le français d'hier : Manuel de paléographie moderne XVe–XVIIIe siècle

Les professions plus reluisantes ont attiré l'attention : peintres, orfèvres, magistrats... De même les paysans. Les artisans ont peu intéressé les chercheurs, à très peu d'exceptions près et, en tout état de cause, il n'en existe aucune synthèse pour l'ensemble de l'espace français. Le présent ouvrage souhaite contribuer à pallier cette lacune sur le métier de cordonnier en France, depuis les débuts d'organisation en métier juré jusqu'à la première guerre mondiale, de la boutique-atelier à l'usine de confection. Pénétrer au plus près de ces artisans, de leur mode de vie, de leur organisation professionnelle et religieuse, de l'étonnante et radicale évolution du métier : tel est l'objet poursuivi.

Histoire d'un métier - Les cordonniers en France du XVe au XIXe siècle

Proces verbal d'un massacre

«Ce livre est composé à sa manière, qu'on trouvera peut-être bizarre. Le lyrisme et l'érudition l'animent tour à tour. C'est qu'il part d'une expérience personnelle pour aboutir à des généralisations abstraites. Le moi est ici la condition du nous. D'autre part, l'ouvrage est bâti sur deux thèmes qui se succèdent et s'entrelacent:celui du génie méditerranéen, incarné par Ulysse, et celui d'Ulysse, figure de l'homme universel. La Méditerranée était la condition du héros de l'intelligence qui apparaît au bout de cet essai. Enfin, il arrive que les mêmes sujets soient traités à diverses reprises, mais sous un éclairage et avec une dialectique différents. Qu'on soit bien sûr qu'il n'y a là nulle inadvertance:la démonstration qu'il me fallait faire et les conclusions où je devais aboutir ont entraîné ce système de charnières ou de paliers. C'est un effet de mes propres nécessités, encore qu'on les puisse juger critiquables, et que l'ouvrage eût pu se développer autrement.» Gabriel Audisio.

Ulysse ou l'intelligence

Contretemps, la nouvelle ouvre de Gabriel Audisio, se situe dans l'exacte réalité de la France au cours des années 1941-1944. L'Occupation, la Résistance, la Gestapo, la Libération de Paris, sur quoi le livre s'achève, sont la trame des péripéties, forment le milieu qui détermine les actions des personnages, créent le climat fatal qui agit sur leurs caractères. Le drame psychologique se joue surtout dans l'âme du principal protagoniste, le docteur Gorli, lequel est atteint de ce mal mental que l'auteur appelle le « gorlisme » ; c'est, si l'on veut, le complexe de l'âne de Buridan, de l'homme qui est sans cesse assis entre deux chaises, qui ne sait pas, qui ne peut pas choisir, qui balance entre l'amour et la mort, entre l'indifférence et l'enthousiasme, condamné à devenir héros malgré lui. Autour de Gorli, s'animent des personnages que le destin a d'abord réunis pendant une nuit tragico-comique où ils passaient en fraude la Ligne de démarcation ; ils se retrouveront mêlés aux mêmes aventures, d'une façon insolite qui n'était pas invraisemblable en temps de guerre. Parmi eux, on trouve Bernard, le chef d'un réseau de la Résistance, qui a su choisir son parti sans hésiter ; deux Juifs qu'on ne reverra jamais plus ; le petit gars parisien, qui sera soldat de la victoire ; l'épouse adultère, qui se rachète en devenant patriote martyre ; la fille de petite vertu, qui a des trésors de dévouement... Il y a aussi l'écourant « collabo », que les Occupants utilisent en le méprisant ; inversement, il y a l'officier autrichien, antihitlérien, défaitiste, ami des Français, qui sera bêtement tué, par maldonne ; il y a enfin, mystérieuse, la belle artiste surnommée « Rameuse », que son art met au-dessus des passions politiques, qui est l'amie des Occupants, tout en ne leur accordant rien, et qui mourra cruellement le jour de la Libération, avec Gorli dans ses bras. Ces deux-là seront enfin réunis dans la mort, parce qu'ils étaient des amants introuvables, hors du temps, toujours à contretemps. Dans l'ouvre d'essayiste et de poète de Gabriel Audisio, Contretemps montrera une nouvelle facette de son talent. L'auteur d'Ulysse ou L'intelligence a mis, au service d'un roman réaliste, la lucidité et le sens dramatique qui l'ont classé parmi les grands écrivains contemporains.

Contretemps

La question des étrangers, par biais de l'immigration, a pris aujourd'hui une importance majeure dans plusieurs pays européens et, particulièrement, en France où, par exemple, elle devient périodiquement un thème de campagne électorale.
Fin novembre 2008, l'Institut Européen Séguier a organisé à Nîmes une rencontre internationale de trois jours consacrés à "La Ville et ses étrangers. Quelle culture pour demain ?".Voici les interventions qui y furent présentées par les consuls généraux (Allemagne et halle), par les avocats (Marseille, Nîmes, Vérone), par les représentants des collectivités territoriales et des villes, par les rapporteurs de deux ateliers.
Ont été joints quelques textes et une illustration se rapportant au thème de la rencontre. Enfin, le lecteur trouvera un DVD intitulé Semîn, une ville avec beaucoup d'accents réalisé pour cette occasion à Nîmes par Michael Kurzwelly.

La ville et ses étrangers ; quelle culture pour demain

Antée - Suivi de plusieurs autres poèmes

Ce livre est né d'une occasion : l'auteur a été invité à se rendre en Tunisie, à voir, à sentir, et à dire ce qu'il aurait éprouvé, librement. L'occasion est une bonne chose quand elle est la goutte qui fait déborder le vase : celui de l'auteur ne demandait qu'à déborder. L'occasion fait aussi le larron : l'auteur a trouvé la Tunisie baignée par les eaux du souvenir où il a re-pêché tous ses poissons, subrepticement.

Jeunesse de la Méditerranée II - Sel de la mer

Miroir aux alouettes

Louis Brauquier

L'ouvrage porte sur les auberges de Nîmes au XVIe siècle. Enseignes, position, variété, équipement ; parcours d'hôtes, rôle des femmes, personnel, clientèle ; services divers ; abus ; surveillance accrue du pouvoir royal ; héritage actuel, le tout à partir d'une documentation inédite.

Une histoire de l'hôtellerie - Logis et hôtes à Nîmes (1500-1600)

« Ville la plus aimée, ville la plus haïe, combien de fois n'ai-je pas voulu te fuir, combien de fois suis-je revenu vers toi... » Comme toi, nous l'aurons chérie, Alger-la-Blanche, Alger-la-Cruelle, Alger de nos rêves et de notre jeunesse... Ce paradis que tu éclaires de biais, d'une lumière rasante aux ombres couchées, nous l'avions vu autrement. Le trait dont il était percé, nous ne savions pas qui l'avait lancé. Nous ne pouvions pas deviner, à l'époque où les petits cireurs applaudissaient l'entrée du cheval de La Juive dans les coulisses de l'opéra, les batailles qui se préparaient. Restons-en à 1930, à l'odeur des brochettes et au parfum du jasmin, aux vendeurs de cartes postales obscènes sous les palmiers de la Régence et du café d'Apollon. « Présent au rendez-vous, vaisseau fantôme, galère subtile qui navigue sans équipage, le premier Mustapha resurgi du fond de l'enfance m'emporte dans la nuit », écris-tu. Ressaisis-toi. Si Alger ne vit plus pour nous, pour d'autres elle continue de resplendir. Répète ton cri : « Lève-toi, soleil ! » C'est le matin qu'il faut revoir notre Alger, dans toute sa gloire. C'est le matin aussi qu'il faut partir, avec cette épée plantée dans le cour.

L'opéra fabuleux

C'est en 1943, dans une rubrique de "l'encyclopédie coloniale et maritime" que Gabriel Audisio est appelé à s'exprimer sur ce sujet qui lui tient doublement a cœur, la littérature et l'Algérie. Sa position professionnelle et sa carrière littéraire lui permettent d'être, comme l'écrit Emile termine dans un rêve méditerranéen : "l'interlocuteur privilégié pour tous ceux qui, de paris à Marseille ou d’Alger à Tunis, tentent de donner un sens et une unité a ce monde méditerranéen en abattant les barrières, en s'ouvrant à l'universel, en réunissant les hommes de toutes origines ... " ce texte pourrait n'être qu'une simple notice dans un dictionnaire. Mais Gabriel Audisio en fait une fresque propre à nous instruire, nous étonner, et nous entrainer a la découverte d'un domaine méconnu à travers sa propre mythologie.

L'Algérie littéraire

Gabriel Audisio est un nom de personne  notamment porté par :

Gabriel Audisio (1900-1978), romancier et poète ;
Gabriel Audisio (1942-), historien, notamment des religions, et paléographe.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Audisio

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