John Stuart Mill
John Stuart Mill, né le 20 mai 1806 à Londres et mort le 8 mai 1873 à Avignon, est un philosophe, logicien et économiste britannique. Penseur libéral parmi les plus influents du XIXe siècle, il est un partisan de l'utilitarisme, une théorie éthique préalablement exposée par Jeremy Bentham, dont Mill propose sa compréhension personnelle. En économie, il est l'un des derniers représentants de l'école classique. Précurseur du féminisme, Mill propose en outre un système de logique qui opère la transition entre l'empirisme du XVIIIe siècle et la logique contemporaine. Il est enfin l'auteur du premier grand traité sur la démocratie représentative, Considérations sur le gouvernement représentatif (1861). À la fin de sa vie John Stuart Mill se tourna vers la théorie socialiste, pour laquelle il exprimait de plus en plus de sympathies.
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Celui qui ne peut pas, par son travail, il suffit de son propre soutien n'a aucune prétention au privilège de s'aider à l'argent des autres. En devenant dépendant des membres restants de la communauté pour une subsistance réelle, il abdit sa prétention à l'égalité des droits pour eux à d'autres égards.
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Dans un monde dans lequel il y a tellement de choses à intéresser, tant de choses à apprécier, et tant de choses à corriger et à améliorer, tous ceux qui ont cette quantité modérée d'origine morale et intellectuelle sont capables d'une existence qui peut être appelée enviable; Et à moins qu'une telle personne, par de mauvaises lois ou de soumission à la volonté des autres, ne se voit refuser la liberté d'utiliser les sources de bonheur à sa portée, il ne manquera pas de trouver l'existence enviable
@johnStuartMill
Si toute l'humanité moins une était d'un seul avis, l'humanité ne serait pas plus justifiée de faire taire cette seule personne que s'il avait le pouvoir, serait justifiée de faire taire l'humanité.
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Je n'appellerai pas être bon qui n'est pas ce que je veux dire lorsque j'applique cette épithète à mes camarades de créatures; Et si une telle créature peut me condamner à l'enfer pour ne pas l'appeler, en enfer, j'irai.
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L'humanité est de plus grandes gagnants en se souffrant mutuellement pour vivre comme ça semble bon, qu'en obligeant chacun à vivre comme cela semble bon pour le reste.
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À cette époque, le simple exemple de non-conformité, le simple refus de plier le genou à la coutume, est lui-même un service. Précisément parce que la tyrannie de l'opinion est de manière à faire de l'excentricité un reproche, il est souhaitable, afin de percer cette tyrannie, que les gens devraient être excentriques. L'excentricité a toujours abondance quand et où la force du caractère a abondamment abondant; et la quantité d'excentricité dans une société a généralement été proportionnelle à la quantité de génie, de vigueur mentale et de courage moral qu'elle contenait. Que si peu osent maintenant être excentriques, marque le principal danger de l'époque.
@johnStuartMill
Seigneur, vous éclairez nos ennemis. Aiguisez leurs esprits, donnez de la précision à leurs perceptions, et consécutives et de la clarté à leurs pouvoirs de raisonnement: nous sommes en danger de leur folie, pas de leur sagesse; Leur faiblesse est ce qui nous remplit d'appréhension, pas de leur force.
@johnStuartMill
L'histoire montre que les grandes forces économiques et sociales coulent comme une marée sur les communautés à moitié consciente de ce qui leur arrive. Les hommes d'État sages prévoient quelle heure apporte ainsi et essaie de façonner les institutions et de façonner les pensées et les objectifs des hommes conformément au changement qui se déroule silencieusement. Les imprudents sont ceux qui n'apportent rien de constructif au processus, et qui mettent considérablement la mise en œuvre de l'avenir de l'humanité en laissant de grandes questions à combattre entre le changement ignorant d'une part et l'opposition ignorante pour changer de l'autre.
@johnStuartMill
Cela fait partie de l'ironie de la vie que les sentiments les plus forts de gratitude dévouée dont la nature humaine semble sensible, sont appelés dans des êtres humains envers ceux qui, ayant le pouvoir entièrement pour écraser leur existence terrestre, s'abstenir volontairement d'utiliser ce pouvoir .
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L'application de l'algèbre à la géométrie ... a immortalisé le nom de Descartes et constitue la plus grande étape unique jamais faite dans le progrès des sciences exactes.
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L'histoire montre que les grandes forces économiques et sociales coulent comme une marée sur les communautés à moitié consciente de ce qui leur arrive. Les hommes d'État sages prévoient quelle heure apporte ainsi et essaie de façonner les institutions et de façonner les pensées et les objectifs des hommes conformément au changement qui se déroule silencieusement. Les imprudents sont ceux qui n'apportent rien de constructif au processus, et qui mettent considérablement la mise en œuvre de l'avenir de l'humanité en laissant de grandes questions à combattre entre le changement ignorant d'une part et l'opposition ignorante pour changer de l'autre.
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Peu de créatures humaines consentiraient à être changées en l'un des animaux inférieurs pour une promesse de la plus grande allocation des plaisirs d'une bête; Aucun être humain intelligent ne consenterait à être un imbécile, aucune personne instruite ne serait un ignorant, aucune personne de sentiment et de conscience ne serait égoïste et de base, même si elle devrait être persuadée que le fou, le cancre ou le coquin soit mieux satisfait avec son sort qu'ils ne le sont avec le leur.
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À cette époque, le simple exemple de non-conformité, le simple refus de plier le genou à la coutume, est lui-même un service. Précisément parce que la tyrannie de l'opinion est de manière à faire de l'excentricité un reproche, il est souhaitable, afin de percer cette tyrannie, que les gens devraient être excentriques. L'excentricité a toujours abondance quand et où la force du caractère a abondamment abondant; et la quantité d'excentricité dans une société a généralement été proportionnelle à la quantité de génie, de vigueur mentale et de courage moral qu'elle contenait. Que si peu osent maintenant être excentriques, marque le principal danger de l'époque.
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Il n'est donné à aucun être humain de stéréotyper un ensemble de vérités et de marcher en toute sécurité par leurs conseils avec l'œil de son esprit fermé.
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Celui qui laisse le monde, ou sa propre partie, choisit son plan de vie pour lui, n'a besoin d'aucune autre faculté que l'imitation semblable à un singe. Celui qui choisit son plan pour lui-même, emploie toutes ses facultés. Il doit utiliser l'observation pour voir, le raisonnement et le jugement à prévoir, l'activité pour rassembler du matériel pour la décision, la discrimination à décider et quand il a décidé, de la fermeté et de la maîtrise de soi pour conserver sa décision délibérée.
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Si ce n'était que que les gens ont des diversités de goût, c'est une raison suffisante pour ne pas avoir tenté de les façonner toutes après un modèle. Mais différentes personnes nécessitent également des conditions différentes pour leur développement spirituel et ne peuvent pas plus exister sainement dans la même morale, que toutes les variétés de plantes le peuvent dans le même physique, l'atmosphère et le climat.
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À cette époque, le simple exemple de non-conformité, le simple refus de plier le genou à la coutume, est lui-même un service. Précisément parce que la tyrannie de l'opinion est de manière à faire de l'excentricité un reproche, il est souhaitable, afin de percer cette tyrannie, que les gens devraient être excentriques. L'excentricité a toujours abondance quand et où la force du caractère a abondamment abondant; et la quantité d'excentricité dans une société a généralement été proportionnelle à la quantité de génie, de vigueur mentale et de courage moral qu'elle contenait. Que si peu osent maintenant être excentriques, marque le principal danger de l'époque.
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L'histoire montre que les grandes forces économiques et sociales coulent comme une marée sur les communautés à moitié consciente de ce qui leur arrive. Les hommes d'État sages prévoient quelle heure apporte ainsi et essaie de façonner les institutions et de façonner les pensées et les objectifs des hommes conformément au changement qui se déroule silencieusement. Les imprudents sont ceux qui n'apportent rien de constructif au processus, et qui mettent considérablement la mise en œuvre de l'avenir de l'humanité en laissant de grandes questions à combattre entre le changement ignorant d'une part et l'opposition ignorante pour changer de l'autre.
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Seigneur, vous éclairez nos ennemis. Aiguisez leurs esprits, donnez de la précision à leurs perceptions, et consécutives et de la clarté à leurs pouvoirs de raisonnement: nous sommes en danger de leur folie, pas de leur sagesse; Leur faiblesse est ce qui nous remplit d'appréhension, pas de leur force.
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Dans une démocratie vraiment égale, chaque ou toute section serait représentée, non pas de manière disproportionnée, mais proportionnellement. ... à moins qu'ils ne le soient, il n'y a pas de gouvernement égal, mais un gouvernement d'inégalité et de privilège: une partie du peuple règne sur les autres: il y a une partie dont la part équitable et égale de l'influence dans la représentation leur est refusée, Contrairement à tout le gouvernement, mais, surtout, contrairement au principe de la démocratie, qui professe l'égalité comme sa racine et sa fondation.
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La prévoyance du phénomène et du pouvoir sur eux dépendent de la connaissance de leurs séquences, et non de toute notion que nous avons pu se former en respectant leur origine ou leur nature la plus dans la nature.
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L'existence humaine est rond avec mystère: la région étroite de notre expérience est une petite île au milieu d'une mer illimitée. Pour ajouter au mystère, le domaine de notre existence terrestre n'est pas seulement une île d'espace infini, mais aussi en temps infini. Le passé et le futur nous sont enveloppés: nous ne connaissons ni l'origine de tout ce qui est, ni sa destination finale.
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Dans un monde dans lequel il y a tellement de choses à intéresser, tant de choses à apprécier, et tant de choses à corriger et à améliorer, tous ceux qui ont cette quantité modérée d'origine morale et intellectuelle sont capables d'une existence qui peut être appelée enviable; Et à moins qu'une telle personne, par de mauvaises lois ou de soumission à la volonté des autres, ne se voit refuser la liberté d'utiliser les sources de bonheur à sa portée, il ne manquera pas de trouver l'existence enviable
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Presque aucune pensée originale sur les sujets mentaux ou sociaux ne se fassent jamais parmi l'humanité ou assument leur importance appropriée dans l'esprit même de leurs inventeurs, jusqu'à ce que des mots ou des phrases bien sélectionnés aient ce qui les a cloués et les a maintenus rapidement.
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Cela fait partie de l'ironie de la vie que les sentiments les plus forts de gratitude dévouée dont la nature humaine semble sensible, sont appelés dans des êtres humains envers ceux qui, ayant le pouvoir entièrement pour écraser leur existence terrestre, s'abstenir volontairement d'utiliser ce pouvoir .
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Aussi à contrecœur, une personne qui a une opinion forte peut admettre la possibilité que son opinion soit fausse, il doit être ému par la considération que, aussi vraie, si elle ne se trouve pas pleinement, fréquemment et sans crainte, elle être tenu comme un dogme mort, pas une vérité vivante.
@johnStuartMill
Le mariage est la seule servitude réelle connue de notre loi. Il n'y a pas d'esclaves légaux, à l'exception de la maîtresse de chaque maison.
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Aussi à contrecœur, une personne qui a une opinion forte peut admettre la possibilité que son opinion soit fausse, il doit être ému par la considération que, aussi vraie, si elle ne se trouve pas pleinement, fréquemment et sans crainte, elle être tenu comme un dogme mort, pas une vérité vivante.
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La seule preuve qu'il est possible de produire que tout est souhaitable, c'est que les gens le souhaitent réellement.
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L'histoire montre que les grandes forces économiques et sociales coulent comme une marée sur les communautés à moitié consciente de ce qui leur arrive. Les hommes d'État sages prévoient quelle heure apporte ainsi et essaie de façonner les institutions et de façonner les pensées et les objectifs des hommes conformément au changement qui se déroule silencieusement. Les imprudents sont ceux qui n'apportent rien de constructif au processus, et qui mettent considérablement la mise en œuvre de l'avenir de l'humanité en laissant de grandes questions à combattre entre le changement ignorant d'une part et l'opposition ignorante pour changer de l'autre.