Jorge Luis Borges
@jorgeLuisBorges
Une autre école déclare que tout le temps s'est déjà passé et que notre vie n'est que la mémoire crépusculaire et sans aucun doute falsifiée et mutilée ou reflet d'un processus irrécupérable.
Jorge Luis Borges
Jorge Luis Borges (/ˈxoɾxe lwis ˈboɾxes/ ) est un écrivain argentin né le 24 août 1899 à Buenos Aires et mort à Genève le 14 juin 1986. Ses œuvres dans les domaines de l’essai et de la nouvelle sont considérées comme des classiques de la littérature du XXe siècle.
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Une autre école déclare que tout le temps s'est déjà passé et que notre vie n'est que la mémoire crépusculaire et sans aucun doute falsifiée et mutilée ou reflet d'un processus irrécupérable.
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Le travail d'un écrivain est le produit de la paresse.
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La mémoire de l'homme façonne son propre Eden à l'intérieur
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Ce n'est que dans le présent que les choses se produisent.
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Un livre est un objet physique dans un monde d'objets physiques. C'est un ensemble de symboles morts. Et puis le bon lecteur arrive, et les mots – ou plutôt la poésie derrière les mots, car les mots eux-mêmes ne sont que des symboles – prennent vie, et nous avons une résurrection du mot.
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Il n'y a rien au monde qui n'est pas mystérieux, mais le mystère est plus évident dans certaines choses que dans d'autres: dans la mer, aux yeux des anciens, dans la couleur jaune et dans la musique.
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Un écrivain a besoin de solitude, et il en a sa part. Il a besoin d'amour, et il reçoit un amour partagé et non partagé. Il a besoin d'amitié. En fait, il a besoin de l'univers. Être écrivain, c'est, en un sens, être un rêveur éveillé - vivre une sorte de double vie.
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Peut-être que la faveur apparente de l'univers n'est pas plus que le sourire de crocodile d'un Doberman respirant durement et sur le point d'avoir faim?
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Quant à mes courtes pièces d'écriture, il y a deux raisons pour lesquelles je peux vous donner. Le premier est ma paresse invincible. La seconde est que j'ai toujours aimé les nouvelles, et il m'a toujours eu du mal à traverser un roman.
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Tout ce qui nous arrive, y compris nos humiliations, nos malheurs, nos embarras, tout nous est donné comme matière première, comme argile, pour que nous façonnions notre art.
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En outre, relier, ne pas lire, c'est ce qui compte.
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La vérité ne pénètre jamais dans un esprit réticent.
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Un livre est un objet physique dans un monde d'objets physiques. C'est un ensemble de symboles morts. Et puis le bon lecteur arrive, et les mots – ou plutôt la poésie derrière les mots, car les mots eux-mêmes ne sont que des symboles – prennent vie, et nous avons une résurrection du mot.
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Dans le vocabulaire des critiques, l'œuvre «précurseur» est indispensable, mais elle devrait être nettoyée de toutes les connotations de polémiques ou de rivalité.
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Un écrivain - et, je crois, généralement toutes les personnes - doit penser que tout ce qui lui arrive est une ressource. Toutes les choses nous ont été données dans un but, et un artiste doit le ressentir plus intensément. Tout ce qui nous arrive, y compris nos humiliations, nos malheurs, nos embarras, tout nous est donné comme matière première, comme argile, pour que nous façonnions notre art.
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Chaque roman est un plan idéal inséré dans le domaine de la réalité.
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Un écrivain, ou n'importe quel homme, doit croire que tout ce qui lui arrive est un instrument ; tout a été donné pour une fin. C'est encore plus fort dans le cas de l'artiste. Tout ce qui arrive, y compris les humiliations, les embarras, les malheurs, tout a été donné comme de l'argile, comme matière à son art. Il faut l'accepter.
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En vérité, la bibliothèque comprend toutes les structures verbales, toutes les variations autorisées par les vingt-cinq symboles orthographiques, mais pas un seul exemple de non-sens absolu.
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Les hérésies que nous devrions craindre sont celles qui peuvent être confondues avec l'orthodoxie.
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Un concept corrompt et confond les autres. Je ne parle pas du mal dont la sphère limitée est l'éthique; Je parle de l'infini.
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Qu'est-ce qui mourra avec moi quand je mourrai, quelle forme pathétique ou fragile le monde perdra-t-il?
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Le fait central de ma vie a été l'existence de mots et la possibilité de tisser ces mots dans la poésie.
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Il n'y a pas d'exercice de l'intellect qui n'est pas, en dernière analyse, inutile. Une doctrine philosophique commence comme une description plausible de l'univers; Avec le passage des années, il devient un simple chapitre sinon un paragraphe ou un nom dans l'histoire de la philosophie.
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L'homme qui acquiert une encyclopédie n'acquiert pas ainsi chaque ligne, chaque paragraphe, chaque page et chaque illustration; Il acquiert la possibilité de se familiariser avec l'une de ces choses.
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Bien que je sois très paresseux quand il s'agit d'écrire, je ne suis pas si paresseux quand il s'agit de penser. J'aime élaborer le plan d'une histoire courte, puis la couper au plus court, essayer de faire évoluer tous les détails nécessaires. J'en sais beaucoup plus sur les personnages que ce qui ressort réellement de l'écriture.
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Il lui était également venu à l'esprit que tout au long de l'histoire, l'humanité a raconté deux histoires: l'histoire d'un navire perdu naviguant dans les mers méditerranéennes en quête d'une île bien-aimée, et l'histoire d'un dieu qui se permet d'être crucifié sur Golgotha.
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Le temps, qui dépolie les châteaux, enrichit des versets.
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Le temps élargit la portée des versets et j'en connais certains qui, comme la musique, sont tout pour tous les hommes.
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Bénissez ton ennemi est un bon moyen de satisfaire ta vanité.
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Être agnostique signifie que toutes choses sont possibles, même Dieu, même la Sainte Trinité. Ce monde est si étrange que tout peut arriver, ou ne peut pas se produire. Être agnostique me fait vivre dans un monde plus grand et plus fantastique, presque étrange. Cela me rend plus tolérant.