Jorge Luis Borges
@jorgeLuisBorges
Je prévois que l'homme se démissionnera chaque jour à de nouvelles abominations, et bientôt que seuls des bandits et des soldats seront laissés.
Jorge Luis Borges
Jorge Luis Borges (/ˈxoɾxe lwis ˈboɾxes/ ) est un écrivain argentin né le 24 août 1899 à Buenos Aires et mort à Genève le 14 juin 1986. Ses œuvres dans les domaines de l’essai et de la nouvelle sont considérées comme des classiques de la littérature du XXe siècle.
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Je prévois que l'homme se démissionnera chaque jour à de nouvelles abominations, et bientôt que seuls des bandits et des soldats seront laissés.
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La machine de Lully, la peur de Mill et la bibliothèque chaotique de Lasswitz peuvent faire l'objet de blagues, mais elles exagèrent une propension qui est courante: faire de la métaphysique et des arts en une sorte de jeu avec des combinaisons.
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Emma a laissé tomber le papier. Sa première impression était d'une sensation faible dans son estomac et dans ses genoux; alors de culpabilité aveugle, d'irréalité, de froideur, de peur; Elle souhaitait ensuite que ce soit déjà le lendemain. Immédiatement après, elle a réalisé que ce souhait était vain parce que la mort de son père était la seule chose qui s'était produite dans le monde, et cela continuerait à se produire sans fin.
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J'ai essayé (je ne sais pas à quel point le succès) pour écrire des histoires simples. Je n'ose pas dire qu'ils sont simples; Il n'y a pas de page simple, un mot simple, sur Terre - \ - \ pour toutes les pages, tous les mots, prédictez l'univers, dont l'attribut le plus notoire est sa complexité.
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Je suis presque sûr d'être effacé par la mort, mais parfois je pense qu'il n'est pas impossible que je continue à vivre d'une autre manière après ma mort physique. Ou, alors que Hamlet se demande, quels rêves viendront lorsque nous quitterons ce corps?
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Si j'écris une histoire fantastique, je n'écris pas quelque chose de volontaire. Au contraire, j'écris quelque chose qui représente mes sentiments ou pour mes pensées. Donc, dans un sens, une histoire fantastique est aussi réelle et peut-être plus réelle qu'une simple histoire circonstancielle. Parce qu'après tout, les circonstances vont et viennent, et les symboles restent.
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La renommée est une forme, peut-être la pire forme, d'incompréhension.
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Je suppose que l'identité dépend de la mémoire. Et si ma mémoire est effondrée, je me demande si j'existe - je veux dire, si je suis la même personne. Bien sûr, je n'ai pas à résoudre ce problème. C'est à Dieu, le cas échéant.
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Voulez-vous voir ce que les yeux humains n'ont jamais vu? Regarde la lune. Voulez-vous entendre ce que les oreilles n'ont jamais entendu? Écoutez le cri de l'oiseau. Voulez-vous toucher quelles mains n'ont jamais touché? Toucher la terre. En vérité, je dis que Dieu est sur le point de créer le monde.
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Des jours et des nuits passaient sur ce désespoir de chair, mais un matin, il s'est réveillé, a regardé (avec calme maintenant) les choses floues qui lui gissaient et se sentaient inexplicablement, la façon dont on pourrait ressentir en reconnaissant une mélodie ou une voix, que Tout cela lui était arrivé auparavant et qu'il l'avait fait face à la peur mais aussi avec joie, espoir et curiosité. Puis il est descendu dans sa mémoire, ce qui lui semblait sans fin, et a réussi à tirer de ce vertige le souvenir perdu qui brillait comme une pièce sous la pluie - peut-être parce qu'il ne l'avait jamais vraiment regardé sauf (peut-être) dans un rêve.
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Je connais une région sauvage dont les bibliothécaires répudient la vaine coutume superstitieuse de chercher un sens dans les livres et de le comparer à la recherche de sens dans les rêves ou dans les lignes chaotiques de ses mains. . . Ils admettent que les inventeurs de l'écriture ont imité les vingt-cinq symboles naturels, mais ils soutiennent que cette application est accidentelle et que les livres en eux-mêmes ne signifient rien. Cette opinion - nous verrons - n'est pas tout à fait fausse.
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Des jours et des nuits passaient sur ce désespoir de chair, mais un matin, il s'est réveillé, a regardé (avec calme maintenant) les choses floues qui lui gissaient et se sentaient inexplicablement, la façon dont on pourrait ressentir en reconnaissant une mélodie ou une voix, que Tout cela lui était arrivé auparavant et qu'il l'avait fait face à la peur mais aussi avec joie, espoir et curiosité. Puis il est descendu dans sa mémoire, ce qui lui semblait sans fin, et a réussi à tirer de ce vertige le souvenir perdu qui brillait comme une pièce sous la pluie - peut-être parce qu'il ne l'avait jamais vraiment regardé sauf (peut-être) dans un rêve.
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Contrairement au roman, une nouvelle peut être, à toutes fins, essentielle.
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Pour moi, la beauté est une sensation physique, quelque chose que nous ressentons avec tout notre corps. Ce n'est pas le résultat du jugement. Nous n'arrivons pas aux règles. Nous ressentons de la beauté, soit nous ne le faisons pas.
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Je me considère comme étant un homme éthique, mais je n'essaie pas d'enseigner l'éthique. Je n'ai pas de message. Je connais peu de choses sur la vie contemporaine. Je ne lis pas de journal. Je n'aime pas la politique et les politiciens. Je n'appartiens à aucune fête. Ma vie privée est une vie privée. J'essaie d'éviter la photographie et la publicité.
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Je suis venu à l'idée de la façon dont ce serait bien de penser à une encyclopédie d'un monde réel, puis d'une encyclopédie, très rigoureuse, bien sûr, d'un monde imaginaire, où tout devrait être lié.
@jorgeLuisBorges
Je connais une zone semi-borous dont les bibliothécaires répudient "l'habitude vaine et superstitieuse" d'essayer de trouver un sens dans les livres, assimilant une telle quête à tenter de trouver un sens dans les rêves ou dans les lignes chaotiques sur la paume de sa main.
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Au début de leur carrière, de nombreux écrivains ont besoin de se remplacer. Ils choisissent des phrases soigneusement tournées; Ils veulent impressionner leurs lecteurs par leurs grands vocabulaires. Par les excès de leur langue, ces jeunes hommes et femmes essaient de cacher leur sentiment d'inexpérience. Avec maturité, l'écrivain devient plus sûr dans ses idées. Il trouve son vrai ton et développe un style simple et efficace.
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J'ai préféré enseigner à mes élèves et non à la littérature anglaise, mais mon amour pour certains auteurs, ou, encore mieux, certaines pages, ou même mieux que cela, certaines lignes. On tombe amoureux d'une ligne, puis d'une page, puis avec un auteur. Eh bien pourquoi pas? C'est un beau processus.
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Je suis venu à l'idée de la façon dont ce serait bien de penser à une encyclopédie d'un monde réel, puis d'une encyclopédie, très rigoureuse, bien sûr, d'un monde imaginaire, où tout devrait être lié.
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Je ne peux pas parler de mes livres. Je les ai écrits et j'ai essayé de les oublier. J'ai écrit une fois, et les lecteurs m'ont lu plusieurs fois, non? J'essaie de penser à ce que j'ai écrit, il est très malsain de penser au passé, le cas des élégies est très triste, autant que le cas des plaintes.
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J'avoue que je n'ai pas franchi un chemin à travers les sept cents pages, j'avoue avoir examiné uniquement des morceaux, et pourtant je sais ce que c'est, avec cette certitude audacieuse et légitime avec laquelle nous affirmons notre connaissance d'une ville, sans Ayant déjà été récompensé par l'intimité de toutes les nombreuses rues qu'elle comprend.
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L'art de l'écriture est mystérieux, les opinions que nous détenons sont éphémères.
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Je pourrais accepter l'immortalité, si je devais le faire. Mais je préférerais - s'il y a une vie après la mort - de ne rien savoir de Borges, de ses expériences dans ce monde.
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Je ne pense pas que je puisse vraiment croire à Doomsday; Je pouvais à peine croire aux récompenses et aux punitions, au paradis ou à l'enfer. Comme je l'ai noté dans l'un de mes sonnets - je semble toujours plagiant, m'imitant ou quelqu'un d'autre d'ailleurs - je pense que je suis assez indigne du paradis ou de l'enfer, et même de l'immortalité.
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Être avec vous ou sans vous, c'est comment je mesure mon temps.
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Je pensais qu'un homme peut être un ennemi d'autres hommes, des moments d'autres hommes, mais pas d'un pays: pas de lucioles, de mots, de jardins, de ruisseaux d'eau, de couchers de soleil.
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Je connais une zone semi-borous dont les bibliothécaires répudient "l'habitude vaine et superstitieuse" d'essayer de trouver un sens dans les livres, assimilant une telle quête à tenter de trouver un sens dans les rêves ou dans les lignes chaotiques sur la paume de sa main.
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Les dictatures favorisent l'oppression, les dictatures favorisent la servitude, les dictatures favorisent la cruauté; Plus abominable est le fait qu'ils favorisent l'idiotie.
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Etre amoureux, c'est se créer une religion dont le dieu est faillible.