Matthieu Ricard
Matthieu Ricard, né le 15 février 1946 à Aix-les-Bains (France), est un essayiste et photographe français. Après l'obtention d'un doctorat en génétique, il devient moine bouddhiste tibétain. Il réside principalement au monastère de Shéchèn au Népal. Traducteur depuis le tibétain vers le français et l'anglais, il est depuis 1989 l’interprète en français du dalaï-lama. En 2000, il fonde l'association humanitaire Karuna-Shechen. Depuis cette même année, il fait partie du Mind and Life Institute, association qui facilite les rencontres entre la science et le bouddhisme.
...plusCompte non officiel
122
@matthieuRicard
[Vous] pouvez changer radicalement [vos émotions] pour être plus altruiste, plus aimant, plus compatissant, plus attentif, et surtout pour avoir une sorte de confiance et de force intérieures que vous savez que vous avez les ressources pour faire face à tout ce qui vous arrive .
@matthieuRicard
La formation mentale est basée sur l'idée que deux facteurs mentaux opposés ne peuvent pas se produire en même temps. Vous pourriez passer de l'amour à la haine. Mais vous ne pouvez pas, en même temps - vers le même objet, la même personne - vous voulez faire du mal et vouloir faire du bien.
@matthieuRicard
Nous devons faire la distinction entre la spiritualité en termes généraux, qui vise à faire de nous des personnes meilleures et de la religion. L'adoption d'une religion reste facultative, mais devenir un meilleur être humain est essentiel.
@matthieuRicard
Nous vivons un monde de perception erronée de la réalité.
@matthieuRicard
L'illumination élimine la confusion mentale, éliminant la haine, la jalousie, les toxines mentales, les envies. C'est très simple et simple. Que vous puissiez le faire ou non, c'est une autre affaire.
@matthieuRicard
Les neurosciences ont prouvé que des zones similaires du cerveau sont activées à la fois chez la personne qui souffre et dans celle qui ressent de l'empathie. Ainsi, la souffrance empathique est une véritable expérience de la souffrance.
@matthieuRicard
Le Dalaï Lama est extrêmement intéressé par la science depuis son enfance.
@matthieuRicard
La vraie liberté signifie se libérer des dictets de l'ego et de ses émotions d'accompagnement.
@matthieuRicard
L'envie et la jalousie découlent de l'incapacité fondamentale de se réjouir du bonheur ou du succès de quelqu'un d'autre
@matthieuRicard
Bien que l'optimiste puisse être un peu étourdi lorsqu'il prévoit l'avenir, se disant que tout finira par s'arranger alors que ce n'est pas toujours le cas, son attitude est plus féconde puisque, dans l'espoir d'entreprendre une centaine de projets, suivi par une action diligente, l'optimiste finira par en terminer cinquante. A l'inverse, en se limitant à en entreprendre une dizaine, le pessimiste en accomplira au mieux cinq et souvent moins, car il consacrera peu d'énergie à une tâche qu'il sent d'emblée vouée à l'échec.
@matthieuRicard
Lorsque vous vous engagez dans la compassion et que vous entendez un son pénible, comme quelqu'un appelant à l'aide, il y a une activation dans un domaine du cerveau appelé l'Insulaire, qui a à voir avec l'empathie et l'altruisme, qui est beaucoup plus activé que dans non -Méditateurs.
@matthieuRicard
[Vous] pouvez changer radicalement [vos émotions] pour être plus altruiste, plus aimant, plus compatissant, plus attentif, et surtout pour avoir une sorte de confiance et de force intérieures que vous savez que vous avez les ressources pour faire face à tout ce qui vous arrive .
@matthieuRicard
Lorsque l'esprit est plein de souvenirs et préoccupé par l'avenir, il manque la fraîcheur du moment présent. De cette façon, nous ne reconnaissons pas la simplicité lumineuse de l'esprit qui est toujours présente derrière les voiles de la pensée.
@matthieuRicard
Par le bonheur, je veux dire ici un profond sentiment d'épanouissement qui provient d'un esprit exceptionnellement sain. Ce n'est pas un simple sentiment agréable, une émotion éphémère ou une humeur, mais un état d'être optimal. Le bonheur est également un moyen d'interpréter le monde, car même s'il peut être difficile de changer le monde, il est toujours possible de changer la façon dont nous le regardons.
@matthieuRicard
La raison ultime de la méditation est de nous transformer afin d'être mieux à même de transformer le monde.
@matthieuRicard
La méditation vous donne plus de force et de confiance intérieure, et si vous ne vous sentez pas vulnérable, vous pouvez mettre cela au service des autres. Il ne s'agit donc pas seulement de s'asseoir et de cultiver la pleine conscience attentionnée. Il s'agit d'une façon d'être et de l'utiliser pour le service des autres.
@matthieuRicard
Bien que l'optimiste puisse être un peu étourdi lorsqu'il prévoit l'avenir, se disant que tout finira par s'arranger alors que ce n'est pas toujours le cas, son attitude est plus féconde puisque, dans l'espoir d'entreprendre une centaine de projets, suivi par une action diligente, l'optimiste finira par en terminer cinquante. A l'inverse, en se limitant à en entreprendre une dizaine, le pessimiste en accomplira au mieux cinq et souvent moins, car il consacrera peu d'énergie à une tâche qu'il sent d'emblée vouée à l'échec.
@matthieuRicard
Si la contemplation de la douleur des autres augmente simplement la détresse, alors je pense que nous devrions le voir d'une autre manière. Si nous ne nous concentrons pas trop sur nous-mêmes, alors [nous] augmentons notre courage et notre détermination à remédier à la douleur, pas à notre détresse. Si nous avons une compassion inconditionnelle, cela augmente notre courage. C'est donc la différence, la motivation égocentrique contre la motivation altruiste.
@matthieuRicard
Les inquiétudes sont inutiles. S'il y a une solution, il n'est pas nécessaire de s'inquiéter. Si aucune solution n'existe, il est inutile de s'inquiéter.
@matthieuRicard
Je pense que si votre direction dans la vie est claire et si vous développez le souhait d'accomplir / d'avoir une vie épanouie et de contribuer à d'autres, je pense que cela vous donne certainement une telle force à vouloir être en vie, ce serait le meilleur placebo.
@matthieuRicard
C'est ce que le bouddhisme a essayé de démêler - le mécanisme du bonheur et de la souffrance. C'est une science de l'esprit.
@matthieuRicard
Un rayon de lumière peut éclairer un visage haineux ou un autre souriant, un joyau aussi bien qu'un tas d'ordure, mais la lumière n'est en elle-même ni propre ni sale, ni malveillante ni aimable
@matthieuRicard
Il n'y a pas de bon et de mauvais dans un sens absolu. Il n'y a que le bien et le mal - le mal en termes de bonheur et de souffrance - que nos pensées et nos actions font pour nous-mêmes et les autres.
@matthieuRicard
Le bonheur est un état d'épanouissement intérieur, pas la satisfaction des désirs inépuisables pour les choses extérieures.
@matthieuRicard
Si nous consacrons un certain temps chaque jour à cultiver la compassion ou toute autre qualité positive, nous sommes susceptibles d'obtenir des résultats, tout comme lorsque nous formons le corps ... la méditation consiste à nous familiariser avec une nouvelle façon d'être, de gérer Nos pensées et la façon dont nous percevons le monde. Grâce aux progrès récents des neurosciences, il est désormais possible d'évaluer ces méthodes et de vérifier leur impact sur le cerveau et le corps.
@matthieuRicard
En décomposant notre sentiment d'importance de soi, tout ce que nous perdons est un parasite qui a longtemps infecté nos esprits. Ce que nous gagnons en retour, c'est la liberté, l'ouverture de l'esprit, la spontanéité, la simplicité, l'altruisme: toutes les qualités inhérentes au bonheur.
@matthieuRicard
Le bonheur authentique n'est pas lié à une activité; C'est un état d'être, un profond équilibre émotionnel trouvé par une compréhension subtile de la fonction de l'esprit.
@matthieuRicard
Bien que l'optimiste puisse être un peu étourdi lorsqu'il prévoit l'avenir, se disant que tout finira par s'arranger alors que ce n'est pas toujours le cas, son attitude est plus féconde puisque, dans l'espoir d'entreprendre une centaine de projets, suivi par une action diligente, l'optimiste finira par en terminer cinquante. A l'inverse, en se limitant à en entreprendre une dizaine, le pessimiste en accomplira au mieux cinq et souvent moins, car il consacrera peu d'énergie à une tâche qu'il sent d'emblée vouée à l'échec.
@matthieuRicard
Face à des circonstances défavorables, si vous pouvez faire quelque chose, faites-le et il n'est pas nécessaire de s'inquiéter. Si vous ne pouvez rien faire, il est inutile de vous inquiéter. Donc, dans les deux cas, l'inquiétude est une souffrance supplémentaire. Mais cela ne signifie pas bien sûr que nous ne devrions pas être mécontents de l'injustice, des abus et d'autres types de comportements qui apportent les autres.
@matthieuRicard
Nous essayons de réparer tellement l'extérieur, mais notre contrôle du monde extérieur est limité, temporaire et souvent illusoire.