Matthieu Ricard
Matthieu Ricard, né le 15 février 1946 à Aix-les-Bains (France), est un essayiste et photographe français. Après l'obtention d'un doctorat en génétique, il devient moine bouddhiste tibétain. Il réside principalement au monastère de Shéchèn au Népal. Traducteur depuis le tibétain vers le français et l'anglais, il est depuis 1989 l’interprète en français du dalaï-lama. En 2000, il fonde l'association humanitaire Karuna-Shechen. Depuis cette même année, il fait partie du Mind and Life Institute, association qui facilite les rencontres entre la science et le bouddhisme.
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@matthieuRicard
La formation mentale est basée sur l'idée que deux facteurs mentaux opposés ne peuvent pas se produire en même temps. Vous pourriez passer de l'amour à la haine. Mais vous ne pouvez pas, en même temps - vers le même objet, la même personne - vous voulez faire du mal et vouloir faire du bien.
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Nous traitons notre esprit du matin au soir. Cet esprit peut être notre meilleur ami ou notre pire ennemi. Nous devons faire tout notre possible pour améliorer les circonstances extérieures - remédier à la pauvreté, aux inégalités, aux conflits, etc. - tout en faisant de notre mieux pour réaliser un état d'esprit qui nous donne les ressources intérieures pour faire face aux hauts et aux bas de la vie.
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La connaissance ne signifie pas maîtriser une grande quantité d'informations différentes, mais comprendre la nature de l'esprit. Ces connaissances peuvent pénétrer chacune de nos pensées et éclairer chacune de nos perceptions.
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La sagesse et la compassion devraient devenir les influences dominantes qui guident nos pensées, nos paroles et nos actions.
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Changer votre attitude a un effet curatif ... peut-être que vous pouvez passer directement à un changement d'esprit, un changement d'attitude.
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Nous avons tous la capacité d'étudier les causes de la souffrance et progressivement pour nous libérer d'eux ... Ce n'est pas l'ampleur de la tâche qui compte, c'est l'ampleur de notre courage.
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La méditation ne se fait pas seulement plaisir sous un mangue. Cela change complètement votre cerveau et modifie donc ce que vous êtes.
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En entendant une porte grincer, l'optimiste pense qu'il est ouvert et le pessimiste pense qu'il se ferme.
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Le bonheur est un état d'épanouissement intérieur.
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Lorsque vous voyez ceux des soins de santé qui n'obtiennent pas cet épuisement professionnel, ils sont très materneaux, paternels ou aimants et attentifs avec les patients. [Ces] merveilleux gardiens, médecins et infirmières ne reçoivent pas autant d'épuisement que les personnes qui sont plus défensives des sentiments et des souffrances des autres.
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Soyez simplement libre, et au moins vous passerez par l'adversité avec un esprit plus fort, et donc, vous serez moins affecté, et la douleur vous affectera moins.
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Vous devriez vraiment arrêter de vous inquiéter, développer le vrai souhait de vivre et avec une bonne motivation, [comme] "J'ai une vie meilleure et je peux mettre cette vie au profit des autres."
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La méditation vous donne plus de force et de confiance intérieure, et si vous ne vous sentez pas vulnérable, vous pouvez mettre cela au service des autres. Il ne s'agit donc pas seulement de s'asseoir et de cultiver la pleine conscience attentionnée. Il s'agit d'une façon d'être et de l'utiliser pour le service des autres.
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La raison ultime de la méditation est de nous transformer afin d'être mieux à même de transformer le monde ou de le dire autrement, de nous transformer afin que nous puissions devenir de meilleurs êtres humains afin de servir les autres d'une manière plus sage et plus efficace. Cela donne à votre vie le sens le plus noble possible.
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Simplifier nos vies ne signifie pas le naufrage dans l'oisiveté, mais au contraire, se débarrasser de l'aspect le plus subtil de la paresse: celui qui nous fait prendre des milliers d'activités moins importantes.
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Vous n'êtes pas insensible ou indifférent, mais vous n'êtes pas non plus vulnérable aux bouleversements qui provoquent un stress émotionnel parce que vous pouvez tamponner cela ... c'est donc le résultat de la méditation; Vous pourriez appeler cet équilibre émotionnel.
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Etre libre, c'est être maître de soi-même. C'est prendre sa vie en main, au lieu de l'abandonner aux tendances forgées par l'habitude et à la confusion mentale.
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Nous traitons notre esprit du matin au soir, et ce peut être notre meilleur ami ou notre pire ennemi.
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La racine fondamentale du bonheur réside dans nos esprits; Les circonstances extérieures ne sont rien de plus que défavorables ou favorables.
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Le bien et le mal n'existent qu'en termes de bonheur ou de souffrance qu'ils créent en nous-mêmes et aux autres
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Face à des circonstances défavorables, si vous pouvez faire quelque chose, faites-le et il n'est pas nécessaire de s'inquiéter. Si vous ne pouvez rien faire, il est inutile de vous inquiéter. Donc, dans les deux cas, l'inquiétude est une souffrance supplémentaire. Mais cela ne signifie pas bien sûr que nous ne devrions pas être mécontents de l'injustice, des abus et d'autres types de comportements qui apportent les autres.
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Aucun changement ne se produit si nous laissons simplement nos tendances habituelles et nos modèles de pensée automatiques se perpétuer et même se renforcer, pensée après pensée, jour après jour, année après année. Mais ces tendances et ces modèles peuvent être remis en question.
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Le bonheur ne se décrète pas, ne se convoque pas, mais se cultive et se construit peu à peu dans la durée. Le bonheur est une manière d'être, or les manières s'apprennent.
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Le bonheur ne peut pas être réduit à quelques sensations agréables. C'est plutôt une façon d'être et de vivre le monde - une épanouissement profonde qui suffit à chaque instant et perdure malgré des revers inévitables.
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Pendant quelques instants, soyez conscient de votre potentiel de changement. Quelle que soit votre situation actuelle, l'évolution et la transformation sont toujours possibles. Au moins, vous pouvez changer votre façon de voir les choses et ensuite, progressivement, votre façon d'être également.
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Le bonheur authentique n'est pas lié à une activité, c'est un état d'être.
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La paix n'est pas faible. Se tenir à un réservoir est plus difficile que de laisser tomber une bombe suicide
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Lorsque vous vous engagez dans la compassion et que vous entendez un son pénible, comme quelqu'un appelant à l'aide, il y a une activation dans un domaine du cerveau appelé l'Insulaire, qui a à voir avec l'empathie et l'altruisme, qui est beaucoup plus activé que dans non -Méditateurs.
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Ordonner pardon à quelqu'un qui a vraiment changé n'est pas un moyen de tolérer ou d'oublier ses crimes passés, mais de reconnaître qui il est devenu.
@matthieuRicard
La méditation vous donne plus de force et de confiance intérieure, et si vous ne vous sentez pas vulnérable, vous pouvez mettre cela au service des autres. Il ne s'agit donc pas seulement de s'asseoir et de cultiver la pleine conscience attentionnée. Il s'agit d'une façon d'être et de l'utiliser pour le service des autres.