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Tara Brach

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    Tara Brach

    @taraBrach

    L'intimité qui survient en écoutant et en disant la vérité n'est possible que si nous pouvons ouvrir à la vulnérabilité de notre propre cœur. La respiration, contacter la vie qui est ici, est notre première étape. Une fois que nous nous sommes tenus avec gentillesse, nous pouvons toucher les autres d'une manière vitale et guérisse.

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    Alors que nous nous libérons de la souffrance de «quelque chose ne va pas avec moi», nous faisons confiance et exprimons la plénitude de qui nous sommes ».

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    La méditation nous aide à acquérir la capacité de nous détendre, de nous connecter avec ce qui se passe ici et en ce moment, pour nous connecter avec d'autres personnes, pour réaccéder à notre ingéniosité, notre clarté et notre capacité à nous concentrer et à garder un cœur ouvert.

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    Nous pouvons trouver un vrai refuge dans nos propres cœurs et nos droits d'esprit ici, en ce moment, au milieu de nos vies de moment à l'échange.

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    Quand je regarde cet attachement se produire, je vois les croyances que j'ai autour de lui. Si quelqu'un ne fait pas attention à moi d'une certaine manière, dans mon esprit, cela signifie qu'il ne m'aime pas ou qu'il ne me respecte pas. Faire prendre conscience aux croyances qui sont sous l'attachement et sensibiliser à la façon dont mon corps et mon cœur se resserrent, m'aide à me réveiller et à réhabter un plus grand espace d'être. Tenir et repousser pourrait se poursuivre, mais je suis plus libre pour répondre de manière saine.

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    @taraBrach

    La façon de développer l'habitude de savourer est de faire une pause quand quelque chose est beau et bon et attire notre attention - le son de la pluie, le look du ciel nocturne - la lueur dans les yeux d'un enfant, ou lorsque nous assistons à une certaine gentillesse. Pause ... puis plonger totalement dans l'expérience de la savourer.

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    La prochaine fois que vous vous retrouverez en quelque sorte en essayant désespérément d'atterrir en toute sécurité, votre compassion pourrait être ce qui vous donne enfin le courage dont vous avez besoin pour abandonner les contrôles. Ce faisant, vous découvrirez peut-être que chaque fois que vous lâchez prise, il devient plus facile et plus facile de réintégrer l'atmosphère de votre propre alivitive. Peu à peu, vous rentrerez à la maison au flux de votre propre présence vivante, à la chaleur et à l'espace de votre cœur d'éveil.

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    Je dirais que la psychologie occidentale et les chemins orientales reconnaîtraient que nous nous sommes sentis pris en compte comme un moi séparé et un moi indigne.

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    Ouvrir de manière aimante, c'est laisser la conscience remarquer ce resserrement.

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    La plupart d'entre nous doivent être rappelés que nous sommes bons, que nous sommes adorables, que nous appartenons. Si nous savions à quel point nos pensées, nos mots et nos actions puissamment affectés ont affecté le cœur de ceux qui nous entourent, nous tenons la main et nous joindrions encore et encore. Nos relations ont le potentiel d'être un refuge sacré, un lieu de guérison et d'éveil. Avec chaque personne que nous rencontrons, nous pouvons apprendre à regarder derrière le masque et à voir celui qui aspire à aimer et à être aimé.

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    Nous attendons le moment suivant pour contenir ce que ce moment ne fait pas.

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    La façon de développer l'habitude de savourer est de faire une pause quand quelque chose est beau et bon et attire notre attention - le son de la pluie, le look du ciel nocturne - la lueur dans les yeux d'un enfant, ou lorsque nous assistons à une certaine gentillesse. Pause ... puis plonger totalement dans l'expérience de la savourer.

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    Je pense que la raison pour laquelle le bouddhisme et la psychologie occidentale sont si compatibles est que la psychologie occidentale aide à identifier les histoires et les modèles de notre vie personnelle, mais ce que fait la formation de sensibilisation bouddhiste, c'est que la personne permet de développer des compétences pour rester dans ce qui se passe.

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    D'une manière fondamentale, l'acceptation est de voir clairement ce qui se passe et de la tenir avec gentillesse. Il s'agit d'un antidote radical à la souffrance du jugement de l'esprit.

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    Même quelques instants à offrir de la bonté peuvent vous reconnecter avec la pureté de votre cœur aimant.

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    @taraBrach

    Dans la corrida, il y a un parallèle intéressant à la pause en tant que lieu de refuge et de renouvellement. On pense qu'au milieu d'un combat, un taureau peut trouver son propre domaine de sécurité particulier dans l'arène. Là, il peut récupérer sa force et sa puissance. Cet endroit et cet état intérieur s'appellent sa querencia. Tant que le taureau reste enragé et réactif, le matador est en charge. Pourtant, quand il trouve sa querencia, il rassemble sa force et perd sa peur. Du point de vue du Matador, à ce stade, le taureau est vraiment dangereux, car il a exploité son pouvoir.

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    Dans la corrida, il y a un parallèle intéressant à la pause en tant que lieu de refuge et de renouvellement. On pense qu'au milieu d'un combat, un taureau peut trouver son propre domaine de sécurité particulier dans l'arène. Là, il peut récupérer sa force et sa puissance. Cet endroit et cet état intérieur s'appellent sa querencia. Tant que le taureau reste enragé et réactif, le matador est en charge. Pourtant, quand il trouve sa querencia, il rassemble sa force et perd sa peur. Du point de vue du Matador, à ce stade, le taureau est vraiment dangereux, car il a exploité son pouvoir.

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    Nous voulons être en communion ouverte et aimante les uns avec les autres et notre plus grande peur est l'intimité. Que cela ne fonctionnera pas et que nous serons rejetés.

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    Le célèbre maître zen du septième siècle Seng-Tsan a enseigné que la vraie liberté est "sans anxiété à propos de l'imperfection.

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    Découvrir une qualité plus riche de l'être-ness signifie continuer à se rendre et à abandonner la résistance.

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    Imaginez que vous marchez dans les bois et que vous voyez un petit chien assis près d'un arbre. À l'approche, il vous se précipite soudainement, les dents sont nues. Vous avez peur et en colère. Mais alors vous remarquez qu'une de ses jambes est prise dans un piège. Immédiatement, votre humeur passe de la colère à la préoccupation: vous voyez que l'agression du chien provient d'un lieu de vulnérabilité et de douleur. Cela s'applique à nous tous. Lorsque nous nous comportons de manière blessante, c'est parce que nous sommes pris dans une sorte de piège. Plus nous regardons à travers les yeux de la sagesse et les uns aux autres, plus nous cultivons un cœur compatissant.

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    Nous, comme la mère du monde, devenons la présence compatissante qui peut contenir, avec tendresse, les vagues de souffrance montantes et passantes.

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    L'intimité qui survient en écoutant et en disant la vérité n'est possible que si nous pouvons ouvrir à la vulnérabilité de notre propre cœur. La respiration, contacter la vie qui est ici, est notre première étape. Une fois que nous nous sommes tenus avec gentillesse, nous pouvons toucher les autres d'une manière vitale et guérisse.

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    Avec la formation à la pleine conscience, nous pouvons reconnaître lorsque nous nous perdons dans nos drames mentaux et apportez une présence aimable et non réactive aux sentiments qui les accompagnent.

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    Il y a quelque chose de merveilleusement audacieux et libérateur de dire oui à toute notre vie imparfaite et désordonnée.

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    Nous voulons être en communion ouverte et aimante les uns avec les autres et notre plus grande peur est l'intimité. Que cela ne fonctionnera pas et que nous serons rejetés.

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    Offrez un geste de gentillesse envers vous-même. Parfois, c'est juste un message, pour dire: "Ça va. Ça va aller. Nous avons déjà vécu ça." L'intention est de rassurer que vous n'êtes pas seul et que vous pouvez le faire. C'est le moyen le plus puissant de sortir de ce que j'appelle la «transe de l'indignité».

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    Faire demi-tour de nos pensées à nos sentiments nous reconnecte à notre propre expérience intérieure et crée le terrain pour se connecter avec les autres d'une manière plus authentique. C'est un mouvement de tête à cœur.

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    La plupart d'entre nous ont grandi avec une histoire très dommageable que quelque chose ne va pas avec nous. Progressivement - ou comme dans mon cas, soudainement - nous sommes résolus à ne plus le croire. Il faut une pratique dédiée pour suivre cette résolution, car le conditionnement est très fort pour continuer à générer des histoires d'auto-déménage.

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    @taraBrach

    N'oubliez pas que tout le monde a du mal; Tout le monde vit avec peur et incertitude et peu importe sa politique.

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