Ce livre est la transcription exacte de l’entretien qu’eut Claude Lanzmann avec Maurice Rossel en 1979, pendant le tournage de Shoah. Ce dernier, citoyen helvète délégué à Berlin du Comité international de la Croix-Rouge pendant la guerre, se rendit à Auschwitz dès 1943 puis inspecta, avec le plein accord des autorités allemandes, le «ghetto modèle» de Theresienstadt en juin 1944, sans avoir conscience du piège qui lui était tendu. Il se laissa abuser entièrement par la mise en scène qu’avaient organisée les nazis. Il ne vit pas l’horreur au-delà de la «parodie». Pourquoi et comment se laissa-t-il aveugler, sans rien déceler de la combinaison inouïe de violence et de mensonge qui culminait à Theresienstadt ? Telle est la question fondamentale posée par Claude Lanzmann dans ce document exceptionnel.

Un vivant qui passe : Auschwitz 1943 - Theresienstadt 2944

Des Israéliens se parlent, nous parlent : 

Claude Lanzmann, Des Israéliens se parlent nous parlent 

Denis Charbit, Israël : un singulier pluriel

Benyamin Neuberger, "État juif et démocratique" : essai de définitions

Ruth Gavison, Plaidoyer pour le droit à un État juif 

Haïm Gans, L'hégémonie nationale et ses limites 

Meidad Benichou, Exigences ethniques, impératif démocratique 

Mordechaï Schenhav, Pour une nouvelle définition de l'État d'Israël 

Ilan Greilsammer, Les Arabes israéliens : un défi pour la démocratie israélienne 

Ilana Kaufman, Vers une démocratie consensuelle 

Mustafa Kabha, L'idée binationale dans le débat palestinien 

Uri Avnery, État binational : "Le loup doit vivre avec l'agneau" 

Ofer Sitbon, Les travailleurs migrants à l'ère de la mondialisation 

Yedidia Stern, Laïcs et religieux. Une entente possible ? 

Eliezer Ben-Rafaël, Israël : ethnicités juives et unité nationale 

Zeev Rosenhek, L'État-providence, agent d'intégration ou d'exclusion ? 

Gilles Darmon, La société civile en lutte contre la pauvreté 

Malka Marcovich, L'ONU, Israël et les Juifs

Gilbert Benhayoun, Le coût de la paix : hypothèses et projections économiques 

Raphael Zagury-Orly - Nathalie Zajde-Nathan, Gabriel Moked et la littérature israélienne 

Régine-Mihal Friedman, Les enfants du rêve ou L'Altneuland et ses films 

Chronique : 

Micheline B. Servin, Festival d'Avignon, 62e : "On tourne !"

Les Temps Modernes N° 652-653, Janvier-

Ce livre est le texte d'un film de Claude Lanzmann, Sobibor, 14 octobre 1943, 16 heures, sorti en salles le 17 octobre 2001.

Sobibor 14 Octobre 1943, 16 Heures

« Quand venait l'heure de nous coucher et de nous mettre en pyjama, notre père restait près de nous et nous apprenait à disposer nos vêtements dans l'ordre très exact du rhabillage. Il nous avertissait, nous savions que la cloche de la porte extérieure nous réveillerait en plein sommeil et que nous aurions à fuir, comme si la Gestapo surgissait. "Votre temps sera chronométré", disait-il, nous ne prîmes pas très longtemps la chose pour un jeu. C'était une cloche au timbre puissant et clair, actionnée par une chaîne. Et soudain, cet inoubliable carillon impérieux de l'aube, les allers-retours du battant de la cloche sur ses parois marquant sans équivoque qu'on ne sonnait pas dans l'attente polie d'une ouverture, mais pour annoncer une brutale effraction. Sursaut du réveil, l'un de nous secouait notre petite sœur lourdement endormie, nous nous vêtions dans le noir, à grande vitesse, avec des gestes de plus en plus mécanisés au fil des progrès de l'entraînement, dévalions les deux étages, sans un bruit et dans l'obscurité totale, ouvrions comme par magie la porte de la cour et foncions vers la lisière du jardin, écartions les branchages, les remettions en place après nous être glissés l'un derrière l'autre dans la protectrice anfractuosité, et attendions souffle perdu, hors d'haleine. Nous l'attendions, nous le guettions, il était lent ou rapide, cela dépendait, il faisait semblant de nous chercher et nous trouvait sans jamais faillir. À travers les branchages, nous apercevions ses bottes de SS et nous entendions sa voix angoissée de père juif : "Vous avez bougé, vous avez fait du bruit. – Non, Papa, c'est une branche qui a craqué. – Vous avez parlé, je vous ai entendus, ils vous auraient découverts." Cela continuait jusqu'à ce qu'il nous dise de sortir. Il ne jouait pas. Il jouait les SS et leurs chiens. »Écrits dans une prose magnifique et puissante, les Mémoires de l'auteur de la Shoah disent toute la liberté et l'horreur du XXe siècle, faisant du Lièvre de Patagonie un livre unique qui allie la pensée, la passion, la joie, la jeunesse, l'humour, le tragique.

Le lièvre de Patagonie

« Quand venait l'heure de nous coucher et de nous mettre en pyjama, notre père restait près de nous et nous apprenait à disposer nos vêtements dans l'ordre très exact du rhabillage. Il nous avertissait, nous savions que la cloche de la porte extérieure nous réveillerait en plein sommeil et que nous aurions à fuir, comme si la Gestapo surgissait. "Votre temps sera chronométré", disait-il, nous ne prîmes pas très longtemps la chose pour un jeu. C'était une cloche au timbre puissant et clair, actionnée par une chaîne. Et soudain, cet inoubliable carillon impérieux de l'aube, les allers-retours du battant de la cloche sur ses parois marquant sans équivoque qu'on ne sonnait pas dans l'attente polie d'une ouverture, mais pour annoncer une brutale effraction. Sursaut du réveil, l'un de nous secouait notre petite sœur lourdement endormie, nous nous vêtions dans le noir, à grande vitesse, avec des gestes de plus en plus mécanisés au fil des progrès de l'entraînement, dévalions les deux étages, sans un bruit et dans l'obscurité totale, ouvrions comme par magie la porte de la cour et foncions vers la lisière du jardin, écartions les branchages, les remettions en place après nous être glissés l'un derrière l'autre dans la protectrice anfractuosité, et attendions souffle perdu, hors d'haleine. Nous l'attendions, nous le guettions, il était lent ou rapide, cela dépendait, il faisait semblant de nous chercher et nous trouvait sans jamais faillir. À travers les branchages, nous apercevions ses bottes de SS et nous entendions sa voix angoissée de père juif : "Vous avez bougé, vous avez fait du bruit. – Non, Papa, c'est une branche qui a craqué. – Vous avez parlé, je vous ai entendus, ils vous auraient découverts." Cela continuait jusqu'à ce qu'il nous dise de sortir. Il ne jouait pas. Il jouait les SS et leurs chiens. » Écrits dans une prose magnifique et puissante, les Mémoires de l'auteur de la Shoah disent toute la liberté et l'horreur du XXe siècle, faisant du Lièvre de Patagonie un livre unique qui allie la pensée, la passion, la joie, la jeunesse, l'humour, le tragique.

Le Lièvre de Patagonie

Guadeloupe-Martinique, janvier-mars 2009 : la révolte méprisée : 

 T. M., Hommage à Édouard Glissant

Édouard Glissant, La pierre

Juliette Simont, Barrages

Jean Bourgault, Abandonner les vieilles routes. À propos des grèves de janvier-mars 2009

Élie Domota - Jean Bourgault, 'Ce n'est pas un homme qu'il faut changer, mais tout un système' (entretien)

George Arnauld, 'Seul le couteau sait ce qu'il y a dans le giraumon' ('Sé kouto sèl ki sav kian tchè giromon')

Jean-Luc Bonniol, Janvier-mars 2009, trois mois de lutte en Guadeloupe

Frantz Succab, Acomat, traversée de mots parmi les arbres

 Monchoachi, Le pays nous

Fabrice Birota - Serge Domi - Max Tanic, Mal-être et crise sociale

Patrick Chamoiseau - Jean Bourgault, 'Il faudrait dire : "les temps impensables" ou "les temps de la relation"' (entretien)

Xavier Fiszbin, Marie-Galante, un vent singulier

Marlène Hospice, Descendre à Saint-Pierre. À la rencontre de la société martiniquaise

Alain Ménil, Revival de l'exotisme? À propos de l'exposition 'Denise Colomb aux Antilles'

Michel Giraud, La promesse d'une aurore

Jean-Loup Amselle, Négritude, créolisation, créolité. L'Ethnicisation de la société française au prisme des auteurs martiniquais

Guillaume Pigeard de Gurbert, Topiques créoles

Jean-Luc de Laguarigue, Découvrir Césaire

Gérard Delver, Lettre de sous mon tamarinier

Chronique : 

Micheline B. Servin, Paroles des nuits et de guerre

Les Temps Modernes N° 662-663, Janvier-

Si je cherche une cohérence, une unité aux cent vies dont on dit qu'elles furent miennes, le divin plongeur - c'est le nom, au musée de Paestum, de la fresque qui ornait le plafond d'une tombe - occupe une place centrale. J'ai plongé en vérité tout au long de ma vie, et pas seulement dans la mer. Les choix décisifs que j'ai été amené à accomplir furent comme des plongeons, des piqués dans le vide. Voilà pourquoi j'ai décidé de donner ce titre, La Tombe du divin plongeur, à des textes écrits à différents âges de ma vie, en des occurrences radicalement étrangères les unes aux autres et aujourd'hui introuvables, oubliés ou ignorés. Pendant vingt ans, entre 1950 et 1970, je n'ai vécu que de ma plume, écrivant sous mon nom ou sous des pseudonymes. Mais on ne trouvera pas seulement dans ce livre ce que j'appelle mes écrits alimentaires, portraits d'acteurs, d'écrivains, de chanteurs, de voyous, reportages aussi, mais encore des articles parus dans Les Temps Modernes, France-Observateur, Le Monde, consacrés à des événements importants du siècle, des textes politiques, polémiques, quelquefois les mêmes, tout un ensemble aussi qui s'organise autour de " Shoah ", des préfaces, des oraisons funèbres, des discours. En les relisant après tant d'années, je leur ai trouvé bien plus qu'un air de famille ; j'étais incapable de déceler entre les uns et les autres l'ombre d'une différence. Plus encore, entre l'écriture de ces textes et celle du Lièvre de Patagonie, la parentèle était plus qu'évidente : c'était la même écriture. C'est alors que j'ai pris la décision de faire paraître ce livre. Avec La Tombe du divin plongeur, je lutte pied à pied, comme je l'ai toujours fait, contre toutes les morts. Dans ce recueil on pourra lire : " Le temps, pour moi, n'a jamais cessé de ne pas passer. "

La Tombe du divin plongeur

« Quand venait l'heure de nous coucher et de nous mettre en pyjama, notre père restait près de nous et nous apprenait à disposer nos vêtements dans l'ordre très exact du rhabillage. Il nous avertissait, nous savions que la cloche de la porte extérieure nous réveillerait en plein sommeil et que nous aurions à fuir, comme si la Gestapo surgissait. "Votre temps sera chronométré", disait-il, nous ne prîmes pas très longtemps la chose pour un jeu. C'était une cloche au timbre puissant et clair, actionnée par une chaîne. Et soudain, cet inoubliable carillon impérieux de l'aube, les allers-retours du battant de la cloche sur ses parois marquant sans équivoque qu'on ne sonnait pas dans l'attente polie d'une ouverture, mais pour annoncer une brutale effraction. Sursaut du réveil, l'un de nous secouait notre petite soeur lourdement endormie, nous nous vêtions dans le noir, à grande vitesse, avec des gestes de plus en plus mécanisés au fil des progrès de l'entraînement, dévalions les deux étages, sans un bruit et dans l'obscurité totale, ouvrions comme par magie la porte de la cour et foncions vers la lisière du jardin, écartions les branchages, les remettions en place après nous être glissés l'un derrière l'autre dans la protectrice anfractuosité, et attendions souffle perdu, hors d'haleine. Nous l'attendions, nous le guettions, il était lent ou rapide, cela dépendait, il faisait semblant de nous chercher et nous trouvait sans jamais faillir. À travers les branchages, nous apercevions ses bottes de SS et nous entendions sa voix angoissée de père juif : "Vous avez bougé, vous avez fait du bruit. - Non, Papa, c'est une branche qui a craqué. - Vous avez parlé, je vous ai entendus, ils vous auraient découverts." Cela continuait jusqu'à ce qu'il nous dise de sortir. Il ne jouait pas. Il jouait les SS et leurs chiens. » Écrits dans une prose magnifique et puissante, les Mémoires de l'auteur de la Shoah disent toute la liberté et l'horreur du XXe siècle, faisant du Lièvre de Patagonie un livre unique qui allie la pensée, la passion, la joie, la jeunesse, l'humour, le tragique.

Le film de Claude Lanzmann, Shoah, fut un événement majeur. Avec la sortie d'un tel film, la réalité qui se nomme Auschwitz a ressurgi dans le monde en rejoignant des générations et des nations, en atteignant les coeurs et les mémoires qui n'en avaient qu'une opinion vague, un savoir abstrait - au point que le nom propre de l'Evénement est devenu "Shoah". On trouvera ici des méditations ou se lit le retentissement du chef-d'oeuvre sur la pensée et le savoir d'historiens, d'écrivains, de poètes.

Un vivant qui passe : Auschwitz 1943 - Theresienstadt 2944

Résumé

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